Folklorshunoslikka

16  Обрядовая  поэзия Саха (Якутов).—Новосибирск: Наука,  2003,  59  с.
17 Мусакулов  А.  Узбек халк лирикаси.-Тошкент:  Фан,  2010,  .31-33  б.
154
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Qo‘shiq  so‘zi  «Devonu  lug‘otit  turk»da  «lcoshug‘»,  Yusuf 
Xos  Hojibda  «qoshuq»,  Haydar  Xorazmiyda  «qo‘sh»,  Mahmud 
Umar Zamahshariyning «Muqaddimatul-adab» asarida «qo‘shiq», 
Alisher Navoiy  asarlarida «qo‘sbiq»,  «surud», «ayolg'u»,  «lahn», 
«turku»,  Zahiriddin  Muhammad  Boburning  «Boburnoma»sida 
«qo‘shiq»  shaklida  kelganini  ko‘ramiz,18  Alisher  Navoiy  ham, 
Bobur ham xalq qo‘shiqlarini nazarda tutganda «qo‘shiq»  kalima- 
sini ishlatadi. Qolgan paytlarda «surud» yoxud boshqa bir atamani 
keltiradi.19
Turk  folklorshunoslari  ham  0 ‘rta  Osiyo  xalqlaridagi  «qo‘shiq» 
Turkiyadagi  «qoshrna»  va  «turku»lar  bilan  o‘xshash  ekanligini 
ta’kidlaydilar.
0 ‘zbek  xalq  qo‘shiqlari  bugungi  kunga  qadar  ko‘p  marotaba 
o‘rganilganligiga  qaramay,  afsuski,  yetarli  darajada  tasnif  etilgan 
emas.
Folklorshunos olima Muzayyana Alaviya o‘zbek qo‘shiqlarini:
1 .Lirik;
2.Mehr baytlari;
3 .Т е г т а ;
4.Mehnat qo‘shiqlari;
5. Mavsum marosim qo‘shiqlariga boMadi.20
F.Karomotov  xalq  qo‘shiqlarini:  maishiy,  oilaviy-marosim,
mehnat, tarixiy va sotsial norozilik qo‘shiqlariga b o iib  tahlil eta- 
di.21_________
18  Divanu  Lugat-it  Turk.  Ceviren  Besim Atalay.  I  cild.  -  Anakara:  Turk  Tarih 
Kurumu  basimevi,  1992.  -   S.  376;  Юсуф  Хос  Хожиб,  К^тадгу  билиг.  Нашрга