Navoiy davlat pedagogika instituti magistratura bo`limi o`zbek tili va adabiyoti mutaxassisligi

Afsonalar aytar tonggacha. (A S  6-bet) 

Yuqorida  keltirilgan  bandning  har  bir  qatorida  tashxis  san`ati  qo‘llangan, 

ya`ni,  insonlarga  xos  xususiyatlar  jonsiz  ashyolarga  ko‘chirilgan,  chunonchi 

shabbodaning  raqsga  tushishi,  kechaning  odob  saqlashi,  afsonalar  aytishi    bu 

san`atning ajoyib na`munasidir. Misralarda tashxis san`ati bilan birga tashbeh ham 

qo‘llangan (O‘ynar sabo shaklida kecha,Gullar kabi saqlaydi odob). 

 

 

Shamol, sochlaringni tarama, 

 

 

Oqarsa oqarsin azobdan. (O T 7-bet) 

Tashxis  san`atining  eng  asosiy  belgilaridan  biri  jonsiz  ashyolarga  inson 

xususiyatlarini  ko‘chirishdan  iborat.  Mazkur  baytning    har  ikki  misrasida  ham 

tashxis  san`atining  ajoyib  na`munasi  keltirilgan.  Birinchi  misrada    insonlarga  xos 

orastalik  belgisi  bo‘lmish  soch  tarash  hodisasi  shamolga  ko‘chirilgan  bo‘lsa, 

ikkinchi  misrada  tashxis  bilan  birga  ma`no  ham  kuchaytirilgan.  Insonlar  yoshi 

ulg`aygan sari tabiiy jarayonlardan biri soch oqarish jarayoni sodir bo‘ladi, ana shu 

jarayon  shamolga  ko‘chilgan  va  buning  sababi  shamolning  boshiga  tushgan 

azoblardir.  Rauf  Parfi    jonsiz  predmetlar  orqali  insonlardagi  xazin  tuyg`ularni 

ifodalashga  harakat  qiladi.  Yuqoridagi  baytda  ham  nido  san`atining  ajoyib 

na`munasi  keltirilganiga  guvoh  bo‘lamiz  (Shamol,  sochlaringni  tarama,  Oqarsa 

oqarsin  azobdan).  Shu  boisdan  shamolning  obrazlilik  darajasi  yuqori  darajaga 

ko‘tarilgan.  

      Talpinadi, shunday kuladi 

                                    Ko‘m-ko‘k o‘rmon va tiniq daryo. 

                                    Daryo uzra oy ham kuladi  

                                    Yer husniga bo‘lib mahliyo.     (SD .29-bet ) 

Yana  bir  she`rida    insonga  xos  talpinish  va  kulish  holatlari  o‘rmon  va