P. F. Lesgaft nomidagi Sankt-Peterburg davlat jismoniy tarbiya akademiyasi

2-BOB. TADQIQOT MUAMMOLARINI USLUBIY ASOSLASH
2.1. MUAMMOLI VAZIYAT VA TADQIQOT MUAMMOLARI BAYONOTI
XXI asr arafasida inson va jamiyat hayotining asosiy sohalari (ta'lim, mehnat, dam olish) sifat jihatidan o'zgarib bormoqda. Ta'limning asosiy funktsiyasi insoniyatning rivojlanishi va uning natijalari sifatiga maqsadli ta'sir ko'rsatadi, bu erda eng muhimlaridan biri tabiiy, ijtimoiy va ma'naviy namoyon (Subetto Ai, 1993) ning to'liqligida shaxsni shakllantirishdir. Jismoniy, hissiy, aqliy, intellektual (Glotov N. K., 1966; Galkin yu.P., 1996), bugungi kunda (va ayniqsa, kelajakda)inson xizmat ko'rsatish va mashinalarni boshqarish funktsiyalarini, texnikani yanada kengroq bajarish bilan bog'liq mehnatning xarakterini o'zgartirishning ob'ektiv tendentsiyasi ham talab qiladi.. Bo'sh vaqtning sifatli roli ham o'zgaradi, bu erda nafaqat jismoniy va ma'naviy qobiliyatlarni tiklash va saqlab qolish, balki ularni takomillashtirish ham muhim rol o'ynaydi.
Bu insonning sifatini o'zgartirishni talab qiladi. Kelajakdagi inson-aqlli va insoniy, qiziquvchan va faol inson; bu insonning asosiy kuchlarining haqiqiy birligini, uning ma'naviy va jismoniy kamolotini o'zida mujassam etgan yaxlit, har tomonlama rivojlangan shaxs. Hayot, sog'liq, faol uzoq umr ko'rish, insoniy individuallikni amalga oshirish (Frolov it, 1983; Karsaevskaya TV, 1993) qadriyatlari juda ko'paymoqda.
Bularning barchasi XXI asrda jismoniy tarbiya,jismoniy tarbiya ta'limida katta ahamiyatga ega. Bugungi kunda, asrning boshida (insonparvar qadriyatlarga ega bo'lgan ko'p qirrali madaniyat jarayoni markaziga inson qo'yilishi kerak), ularning uslubiy va qiymat - insonparvarlik asoslarini yotqizish muhimdir.
Shu bilan birga, jismoniy tarbiya sohasidagi nazariy masalalarni yuqorida qayd etilgan tahlil qilish, ayrim ilg'or tendentsiyalarga qaramasdan, ularning ishlab chiqilmaganligini ko'rsatadi. Jismoniy madaniyatning inson va jamiyat hayotining asosiy sohalarida (ta'lim, mehnat, bo'sh vaqt) faoliyat yuritishi amaliyotida yangi iqtisodiy munosabatlar sharoitida jamiyat rivojlanishining ob'ektiv talablari va mustaqil shaxsning nomuvofiqligi bilan bog'liq muhim qarama-qarshiliklar mavjud. Jismoniy madaniyat odamlarning ko'pchiligiga ehtiyoj sezmadi, jamiyatdagi rivojlanish darajasi juda past darajada. Buning eng muhim sabablaridan biri, bizning fikrimizcha, jismoniy kul-ekskursiyalarning nazariy va uslubiy asoslarini etarli darajada rivojlantirmaslikdir.
Sovet hokimiyatining dastlabki yillaridan boshlab va 50-x - 60-largacha bo'lgan yetakchi olimlar jismoniy madaniyat haqidagi nazariy bilimlarni shakllantirish va rivojlantirishda juda yuqori natijalarga erishganiga qaramasdan, ularda (ortiqcha mafkuradan kelib chiqqan holda) inson bilimining tibbiy-biologik va pedagogik jihatlariga ko'proq e'tibor qaratildi. Jismoniy tarbiya amaliyotida pragmatik tomoni ham ishtirok etganlarning vosita sohasini shakllantirish,ularni ish va mudofaa qilishga tayyorlash bilan bog'liq. Ularning ijtimoiy-madaniy rivojlanishiga kam e'tibor qaratildi. Bu jismoniy madaniyatning chuqur, integral mohiyatini to'liq ochib berishga imkon bermadi, xususan, ishtirokchilarning shaxsiy xususiyatlarini rivojlantirish, ularning ma'naviy va qadriyat ongini shakllantirish, ijodiy fikrlash uslubi, zarur-motivatsion sohasi, umumiy madaniyatdagi roli bilan bog'liq.
Shu nuqtai nazardan, jismoniy tarbiya sohasidagi rivojlanish bilan bog'liq metodologik yondashuvlarning cheklanishini faqat ishtirokchilarning vosita qobiliyatlarini engib o'tish talab etiladi. Faqat bunday yondashuv (uning barcha ahamiyati uchun) insonning haqiqiy jismoniy madaniyatini shakllantirishda sezilarli natijalarga olib kelmaydi.
60-x oxirida-erta 70-IES jadal psixologik, ijtimoiy, te-oretiko-kompleks, falsafiy va madaniy (uning yo'nalishlaridan biri sifatida) bilim tibbiy-biologik va pedago-gicheskogo jihatlari, bundan tashqari, jismoniy tarbiya osmys-Levie boshlanadi) va ba'zi boshqa jihatlari. Bu insonlarni o'rganishda asosiy jihatlar (Kedrov VM, 1961, Ananiev bg, 1968 va boshqalar) va asosan ular orqali jismoniy mashqlar ta'siri namoyon bo'ladi. Shu bilan birga, etakchi bo'lganlardan biri-bilimning boshqa barcha jihatlarini to'plash va jismoniy madaniyat nazariyasi (tfk) shakllanishi bilan bog'liq bo'lgan bilimlarning nazariy va integral jihati. Bu jismoniy madaniyat fenomenining murakkabligi, inson va jamiyatga ta'sirining xilma-xilligi haqida valo.
Jismoniy tarbiya tadqiqotining ushbu yo'nalishlarining har birida muhim yutuqlar mavjud, biroq munozarali, hal qilinmagan masalalar, xususan: jismoniy va ruhiy shaxsning o'zaro bog'liqligi, unga jismoniy zo'ravonlik kompleks ta'siri, jismoniy madaniyatning ijtimoiy funktsiyalarini tizimlashtirish va unifikatsiya qilish, uni zarur faoliyat nuqtai nazaridan taqdim etishning yaxlitligi yondashuv, tfk ob'ektini va ob'ektini aniqlashda noaniqlik, qadriyatlarni yagona tasniflashning yo'qligi va boshqalar.boshqa Ular, asosan, insonning somatopsikik va shaxsiy-ijtimoiy-madaniy birligini, uning biologik-madaniy mohiyatini bilmasliklari bilan bog'liq. Bundan tashqari, jismoniy madaniyatni o'rganishning alohida jihatlariga ta'sir qiladigan bo'lsak, ular ko'pincha bir-biridan ajralib turadi va uning mohiyatini to'liq tushunishga imkon bermaydi.
Ma'lumki, 70-larning boshlanishidan oldin, madaniyat nazariyasi muammolaridan ajralib turadigan jismoniy madaniyat uning etarli darajada rivojlanmaganligi sababli o'rganiladi. Keyinchalik uning sohasida paydo bo'lgan madaniyatning mazmuni va mohiyatini ochib beruvchi yangi ma'lumotlar, uning rivojlanish va ishlash mexanizmlari, qiymat jihatlari va boshqalar jismoniy madaniyat sohasida (Vydrin VM, 1971, 1976, 1980 va boshqalar) o'xshash masalalarni ishlab chiqishga yordam berdi; Ponomaryov N. I., 1974; Reshetneva ga, 1975 O'tish: Saytda Harakatlanish, Qidiruv; Ponomaryov na, 1976, 1978 va boshqalar).Jismoniy madaniyatning nazariy asoslarini rivojlantirishni kuchaytirishga yordam bergan ushbu hodisalar o'rtasidagi aloqalarning deterministik va integral tabiati aniqlandi. Biroq, insonga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilish, uning barcha muhim kuchlarini ochish kerak edi.
Bu madaniyat nazariyasi rivojlanishining zamonaviy bosqichiga to'liq mos keladi, bu madaniy hodisalarni yuqori darajada ixtisoslashgan o'rganishni, ularning tizimli tekshirilishini, insonga murojaat qilishni (Kruglov lk, 1995; Kogon MS, 1996; Kitaev P. M., 1997 va boshqalar) engib o'tish bilan tavsiflanadi., integratsiyalashgan tizim sifatida (Ananiev bg, 1968; Merlin B. C., 1986; Kelasiev
V. N., 1992; Sokolov E. V., 1993 va boshqalar.o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv Ushbu qarashlar jismoniy madaniyatni tadqiq qilish uchun vasat emas.
So'nggi yillarda jismoniy madaniyat sohasida ko'plab yangi ilmiy faktlar paydo bo'ldi: insonda biologik va ijtimoiy, jismoniy va ma'naviy munosabatlar (Balsevich Vk, 1988; Byxovskaya im, 1993; Lubysheva Li, 1996 va boshqalar); jismoniy tarbiya va jismoniy tarbiya shakllanishining shaxsiy yondashuvlarini asoslash, ularning faoliyati samaradorligini oshirish omillari (Stolyarov VI, 1985; Ageyevets V. U., 1986; Balsevich Vk, 1988, 1991; Lyak VI, 1990; Vinogradov Pa, 1991; Vilenskiy M. ya, 1991; Zaytsev GK, 1991; Filippov S. S. S., 1991; Lubysheva Li O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv; Prikhodko V. I., 1992; Kozlov I. M., 1993; Shchegolev V. A., 1993; Proxorova M. V., 1993; Vydrin V. M., 1994; Ponomarev N. A., 1994; Neverskovich S. D., 1995; Bundzen P. V. va boshq., 1996; Chepik V. D., 1996; Evseev S. P., 1996, 1998; Barabanov A. G., 1996; Gagin Yu.A., 1996; Kostyuchenko V. F., 1996; Shitikova G. F., 1997; Matveev A. P., 1997; Stolyarov V. I., Byxovskaya I. M., Lubysheva L. I., 1998; Shapkoval.V., Evseev S. P., 1998; Natalov Gg, 1998 va boshqalar); antropotsentrik didaktikaning masalalari (Dmitriev Sv, 1987 va boshqalar; Donskoy dd, 1996; Gagin yu. A., 1997 va boshqalar); jismoniy madaniyatning faol tomoni (Ponomaryov N. I., Rayzin VM, 1988; Mamochkin ka, 1991; Dmitriev Sv, 1997 va boshqalar) va boshqa ko'plab masalalar o'rganiladi.
Jismoniy madaniyatning metodologik jihatlarini o'rganishga e'tibor qaratildi (Manko yu. A., 1985; Balsevich Vk, 1991; mol-Chanov Sv, 1991; Ponomarchuk Vn, Ayashev OA, 1991; Ponomaryov
N. A., 1994; Vydrin VM, 1994; Nikolaev yu. M., 1996, 1997, 1998; Lubysheva Li, 1997, va boshqalar) va ayniqsa, sport faoliyati (Demin va, 1975; Stolyarov VI, 1996; Kuramshin yu. F., 1996; Saraf M. ya., 1997; Piloyan ra, 1997 va boshqalar). Jismoniy madaniyatning mantiqiy va uslubiy muammolarini rivojlantirishni jadallashtirish masalasi tobora faollashmoqda (Ponomaryov na, 1978; Kargin Nn, 1979; Stolyarov VI, 1984 va nek.o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv
Biroq, bu ijobiy natijalarga qaramasdan, hali ham jiddiy qarama-qarshilik mavjud: jamiyatning sog'lig'i, jismoniy rivojlanishi va jismoniy tayyorgarligi va har bir alohida shaxs uchun jismoniy madaniyatning juda past darajasi uchun etarlicha yuqori hajmli talablar o'rtasida; jismoniy tarbiya sohasidagi faktik materiallarning ko'pligi va uning nazariy, uslubiy asoslanishining kamligi. Bu jismoniy madaniyatni rivojlantirishning samarali usullarini aniqlash, uning chuqur mohiyatini tushunish, unga bo'lgan ehtiyojni shakllantirish, uning nazariy asoslarini yaratishni qiyinlashtiradi.
Jismoniy madaniyatni o'rganishning turli jihatlarini ko'rib chiqish, jamiyat va shaxsning hayotining asosiy sohalarida uning ishlash darajasini oshirish, yuqorida ko'rib chiqilgan ko'plab masalalar alohida ahamiyatga ega bo'lib, integratsiyani talab qiladi, uning Holistik kontseptsiyalarida o'z o'rnini topadi. Bu jismoniy madaniyat sohasidagi faoliyatni yanada tushunish, inson va jamiyat uchun ushbu ijtimoiy hodisaning boyligini anglash va birinchi navbatda, katta disiplinlerarası, ilmiy va amaliy ahamiyatga ega bo'lgan nazariy va uslubiy asoslarini ishlab chiqishni hisobga olgan holda zarur bo'ladi.
Bu ham ortib borishi bilan bog'liq: jismoniy madaniyatga nisbatan yuqori falsafiy-kul turologik darajadagi nuqtai nazarning ahamiyati, bu biolog-gik, pedagogik, psixologik, ijtimoiy va inson bilimining boshqa sohalari o'rtasidagi farqni bartaraf etish imkonini beradi; inson va jamiyat hayotida ma'naviy fac-Tavrotning o'ziga xos og'irligi; jismoniy madaniyatning chuqur mazmunini aniqlash va uning ibtidoiy tabiatidan qochish zaruriyati tushunish (ko'pchilik odamlarning ongida faqat sog'liqni saqlash vositasi sifatida qarash bilan bog'liq); jismoniy madaniyatning shaxsning jismoniy va ma'naviy faolligining muhim manbalaridan biri sifatida namoyon bo'lishi, uning ijodiy, ijtimoiy, estetik va sezgir harakatchanligini oshirish; umumiy inson madaniyati.
Jismoniy madaniyatning nazariy va uslubiy asoslarini asoslash nafaqat uning nazariy tushunchalarini rivojlantirishda, balki professional va kasbiy bo'lmagan jismoniy tarbiya tizimida, mustaqil jismoniy mashqlar bilan, mehnat va bo'sh vaqt faoliyatida ham o'z sohasidagi prak-ticheskoy faoliyatiga bevosita bog'liq.
2.2. Tadqiqot gipotezasi, ob'ekti, mavzusi, maqsadi va vazifalari
Muammoning bayonoti bilan yaqin aloqada bo'lib, tadqiqot natijasida aniqlangan va oshkor qilinadigan taxminni ifodalovchi gipotezaning formulasi mavjud. Gipoteza-o'rganilayotgan hodisaning boshqalar bilan qanday aloqasi borligi, uning ichki tuzilishi, mohiyati, harakatlantiruvchi kuchlari va boshqalar. gipoteza shaklida bilimning yangi, chuqur umumlashmalarga haqiqiy harakati sodir bo'ladi. Jismoniy tarbiya sohasidagi uslubiy rolining ma'nosi zamonaviy tadqiqotlarda (Matveev lp, 1983; Vilenskiy M. ya.,
1997, va boshq.).
TADQIQOT GIPOTEZASI. Jismoniy madaniyatning nazariy va uslubiy asoslarini insonda ijtimoiy va biologik, jismoniy va ma'naviy nisbatlarini aniqlash bilan bog'liq bo'lgan bilimlarni rivojlantirish tendentsiyalarini aniqlash asosida ochib berish, uning madaniy jihatdan chuqur rivojlanishi yanada tushunish imkonini beradi: ko'p qirrali, integral va insoniy mohiyat; jismoniy faoliyatning o'ziga xos xususiyatlari va jismoniy madaniyatning inson taraqqiyoti mexanizmi. ; uning keng qamrovli va uyg'un rivojlanishidagi roli. Bu, o'z navbatida, quyidagilarni aniqlash uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi: jismoniy madaniyatni rivojlantirishning alohida qonunlari; uning nazariyasini shakllantirishga kontseptual yondashuvlar; jamiyat hayotining asosiy sohalarida - ta'lim, mehnat, bo'sh vaqtlarda yanada samarali ishlash yo'llari.
Pedagogik tadqiqotning xarakteristikasi sifatida faoliyat yuritadigan metodologik toifalarning minimal ro'yxati uning ob'ekti va mavzusini o'z ichiga oladi. Bilim ob'ekti re-hodisalar to'plami bo'lib, nazariya nimani tasvirlaydi. Nazariyaning mavzusi-talab qilinadigan, aniqlangan, ya'ni ob'ekt tarkibida ishlaydigan tabiiy aloqalar va munosabatlar. Tadqiqot ob'ekti va predmeti o'rtasidagi munosabatlar qanchalik yaqin bo'lsa, tadqiqotning nazariy darajasi, uning metodologik aniqligi va yaxlitligi (Vilenskiy M. ya, 1997) qanchalik yuqori.
Tadqiqot ob'ekti-umumiy madaniyatning bir turi va insonning ijtimoiy-kerakli sohasi sifatida jismoniy kul-ekskursiyalarning ajralmas mohiyati.
Tadqiqot mavzusi-Fi-zik madaniyatining nazariy va uslubiy asoslari va uning inson va jamiyat hayotining asosiy sohalari bilan aloqasi.
Tadqiqotning maqsadi-jismoniy madaniyatni umumiy madaniyat turi sifatida shakllantirishning nazariy-uslubiy asoslari va uning inson (jismoniy va ma'naviy) kuchlarining rivojlanishiga va asosiy faoliyat sohalariga ta'siri samaradorligini oshirish: ta'lim, mehnat, bo'sh vaqt.

TADQIQOT VAZIFALARI:

1. Jismoniy madaniyatning Teo-retik-metodologik va amaliy jihatlarini inson tushunchasi nuqtai nazaridan yaxlitlik nuqtai nazaridan o'rganish darajasini va rivojlanish tendentsiyasini aniqlash.
2. Kontent va genetik jihatdan umumiy xarakterga ega bo'lish-jismoniy madaniyat haqidagi bilimlarni uning mohiyatini tushunishning metodologik asoslari sifatida rivojlantirish.
3. Strukturaviy va genetik jihatlarda Fi-zik madaniyatining madaniy asoslarini integral xususiyatini ochish.
4. Jismoniy madaniyat mazmunining funktsional-qadriyat va faoliyat jihatlarining birligini uning insoniy mohiyatini tushunish uchun asos sifatida oqlash.
5. Nazariy va uslubiy jihatdan jismoniy faoliyatning mohiyatini va OS-yangi tizimli xususiyatlarini, uning jismoniy tarbiya turlarini shakllantirish va inson faoliyati bilan bog'liqligini aniqlash.
6. Jismoniy madaniyatning rolini, uning integral mohiyatini yanada ko'proq tushunish nuqtai nazaridan, insonning keng qamrovli va uyg'un rivojlanishida oqlash.
7. Jismoniy madaniyatning nazariy asoslarini shakllantirish yo'llarini va uning rivojlanishi va faoliyatining ayrim modellarini aniqlash.
8. Zamonaviy davrda inson va jamiyat hayotining asosiy sohalarida jismoniy madaniyatni rivojlantirishning istiqbolli yo'nalishlarini belgilash: ta'lim, mehnat, bo'sh vaqt.
Muammoning murakkabligi me-todov kompleksidan foydalanishni talab qiladi, birinchi navbatda, integral (xususan, sis-qorong'u yondashuv), nazariyalarni qurishning mantiqiy va metodologik asoslariga tayanadi. Faqat ularning yordami bilan etarli darajada rivojlanishi mumkin
jismoniy madaniyat haqida ilmiy-nazariy yolg'on tizimi bilan bog'liq yaxlit tushuncha.
2.3. Tadqiqot metodologik apparati
Tadqiqot muammolarini hal qilish uchun ishda nazariy tahlil va umumlashtirish usuli qo'llanildi. Uning hozirgi tuzilishini tushunish asosida jismoniy madaniyatning o'tmishini retrospektiv nuqtai nazar va tahlil qilish aktualizm usuli yordamida amalga oshirildi. Uning mohiyati o'tmishni o'rganish va kelajakni bashorat qilish uchun zamonaviy bilimlardan foydalanishda sehrlanadi (Podkorytov ga, 1967, 1972; Dobriyanov
B. C., 1968 va boshqalar). Jismoniy madaniyatning mazmuni va mohiyatini umumiy madaniyatning bir qismi sifatida oshkor qilishda o'xshashlik va taqqoslash usuli qo'llanildi.
Ma'lumki, nazariy o'rganish muhim rol ajralmas usullari va yondashuvlar o'ynaydi. Isle-dovaniya prinsipial yo'nalishini belgilovchi bunday metodologik yondashuvlardan biri tizimli yondashuv (Blauberg IV, Yudin E. G., 1973; Afanasyev B. C., 1973; Kogon MS, 1974, 1991; Kuzmin VP, 1980, 1984 va boshqalar; ishich Mb, 1984; Kruglov lk, 1995, va boshq.).
Metodologiya tushunchasi, metodologik bilimlarning mohiyati va mazmuni haqida doimiy munozaralar mavjud. Va bu oqilona, chunki ilm-fan sohasida ishlab chiqilgan metodologik bilim amaliyot uchun juda muhimdir. "Metodologiya-nazariy va amaliy faoliyatni tashkil etish va qurish tamoyillari va usullari tizimi, shuningdek, ushbu tizim doktrinasi" (falsafiy ensiklopediya lug'ati. O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv Shu bilan birga, metodologiya " bu nafaqat emas, balki umumiy naqshlar, ilm-fanning rivojlanish dinamikasi, xususan, ilmiy nazariya haqida bilim sifatida emas, balki metodlarni bilish emas "(Trejkin
O'tish: Saytda Harakatlanish, Qidiruv O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv Natijada, metodologiya va metodologiya primat metodologiyadan tashqarida qoladigan ajralmas bir xildir.
60-larning o'rtasidan madaniyat hodisasini o'rganishda (ishich Mb, 1984; Kruglov lk, 1995 va boshqalar) ko'proq e'tirofga sazovor bo'lgan tizimli metodologiya.boshq.), falsafiy madaniy nazariyaning amaliy ahamiyatini bir necha bor kuchaytirishga imkon beradi. Darhaqiqat, tizimli yondashuv hozirgi kunda ilm-fanni rivojlantirish va ilmiy nazariyani shakllantirishning umumiy namunasidir. Bu o'zaro bog'liq elementlarning muayyan tizimi sifatida taqdim etilgan murakkab va dinamik ob'ektlarni o'rganishda qiymatni anglatadi, bu uning ma'lum bir yaxlitlik deb tan olinishi bilan bog'liq bo'lib, uning kombinatsiyasi tizimning tuzilishi va tashkil etish kontseptsiyasiga olib keladigan aloqa tushunchasi orqali aniqlanadi.
Jismoniy tarbiya tadqiqotida 70-larning boshlanishidan oldin, uning o'ziga xosligi tufayli tarixiy yondashuvga ko'proq e'tibor qaratildi, uning tizimli ha-rackterini oshkor qila olmadi. Biroq, so'nggi yigirma yil ichida tizimli yondashuv jismoniy tarbiya sohasidagi tadqiqotlarda keng qo'llanilgan va nazariy va uslubiy jihatdan batafsil bayon etilgan (Reshetneva ga, 1975; Nikolaev yu. M., 1976; Vydrin VM, Reshetneva ga, 1978; Ponomaryov N. I., 1978; Ponomaryov N. A., 1978; Vydrin VM, 1980; Matveev lp, 1983, 1984; Proxorova MV, 1993 va boshqalar.va uni to'liq oshkor qilishni talab qilmaydi. Faqat uning mohiyati murakkab tizim uning tarkibiy qismida, statikada, o'rganilayotgan tizimning ("tizim-komponent tomoni") tarkibiy qismlari (quyi tizimlar) va ular qanday qilib bir-biri bilan bog'liqligini aniqlashni o'z ichiga oladi ("tizim-strukturaviy jihat"). Struktura ob'ektning rivojlanishining eng yuqori bosqichi bo'lib, siqilgan shaklda o'tgan tarixini o'z ichiga oladi.
Tizimning o'ziga xosligi strukturaning tarkibiy qismlarining o'ziga xosligi va ularning o'zaro aloqasi (Blauberg PV, Yudin E. G., 1973). Eng tez - tez ikki xil aloqa tizimi sifatida paydo bo'ladi: muvofiqlashtirish (komponentlarning o'zaro bog'liqligi bilan tavsiflanadi) va bo'ysunish (ularning ma'lum bir Co-subordinatsiyasi, ajralmas tizimda teng bo'lmagan kelib chiqishi va qiymati bilan tavsiflanadi) (Dobryanov BC, 1968; Afanasyev Vg, 1973 va boshqalar). Tuzilishi "gorizontal" va "vertikal" kesmalarga ega bo'lgan komponentlarning o'zaro munosabatlarining har ikkala turini ham birlashtirish mumkin.
Tizim yondashuvi tizimni uning tarkibiy qismlariga qisqartirilmaydigan yaxlitlik sifatida tushunishdan iborat. Bu butunlikni tashkil etuvchi komponentlarni (yoki quyi tizimlarni) ajratish ushbu tizimning mavjudligi uchun zarur va etarli darajada tavlyat bo'lishi kerak, bu unga nisbatan munosabat bilan bog'liq (bu holda-jismoniy tarbiya madaniyatiga) boshqa tizimning bir qismi sifatida, tashqaridan u yozib qo'yilgan va u erda ishlaydi (bu holda - madaniyat) (Sadovskiy Vn, 1972; Kogon MS, 1974, 1991 va boshqalar).
Komponent-strukturaviy tahlilni ta'minlaydigan tizim haqida ma'lumot olish uning funktsiyalarini aniqlash bilan bog'liq bo'lgan uning ishlash usulini ("tizim-funktsional jihat") o'rganishga imkon beradi. Ikkinchisi tarkibiy qismlarga (quyi tizimlarga)" bog'langan " va tizimga xos tuzilish doirasida amalga oshiriladi, tizimni tashkil etuvchi komponentlar, qismlar (quyi tizimlar) ning ishlashining ajralmas natijasidir. Funktsiyalarni muvofiqlashtirish (gorizontal komponentlarning funktsiyalarini muvofiqlashtirish) va subor-dinatsiya (vertikal funktsiyalarni muvofiqlashtirish, ayrim komponentlarning funktsiyalarini boshqasiga topshirish va umuman tizimning tarkibiy qismlarini istisno qilmaslik) mavjud. Funktsiyalarning bo'ysunishi, bu tizimning har qanday tarkibiy qismlarining funktsiyalarini inobatga olgan holda, uning tarkibiy qismi bo'lgan volumetrik tizimda op-funktsional rolini bajaradi. Shu bilan birga, o'rganilayotgan tizim (bu holda - jismoniy madaniyat) nisbatan murakkab metasistema (madaniyat) ning nisbatan avtonom kichik tizimi sifatida qabul qilinadi, chunki uning qismlari butunlay bo'ysunadi, uning doirasida ishlaydi va rivojlanadi va uning vazifalariga mos keladi (Afanasyev Vg, 1973; Kogon MS, 1974, 1991, va boshqalar)..
Agar tizimning ishlash dinamikasini tahlil qilish uning tarkibiy-strukturaviy tahlilining abstraktsiyasini yengib chiqsa, u o'zi ham ma'lum darajada mavhum bo'lib qoladi, chunki u tizimni haqiqiy tarixdan ajratib turadi, bu esa bu jihatlarni (tizim-komponent, tizim-strukturaviy, tizim-funktsiya-o'zi), tarixiy jihatdan tahlil qilish ("tizimli- tarixiy") , ikki vektorli-genetik (bu tizimning kelib chiqishi, uni shakllantirish jarayoni va uning kelajakdagi taqdiri) va prognostik (tizimni yanada rivojlantirish istiqbollarini ko'rib chiqish bilan bog'liq). Ob'ektiv, funktsional va tarixiy suyak suyaklari tizimli yondashuvning zarur va etarli metodologik tarkibiy qismlari (Blauberg PV, Yudin E. G., 1973; Afanasyev Vg, 1973; Kogon MS, 1974, 1991, va boshqalar).
Bugungi kunda ijtimoiy sohada tizimli yondashuvni rivojlantirish, avvalo, tadqiqot mantig'i va metodologiyasini yaratish nuqtai nazaridan umumiy ilmiy ahamiyatga ega. Shuning uchun, hatto hech qanday ogohlantirishsiz" tizimli, tizimli muammo bayonoti tizimli bo'lmagan tadqiqot vositalarini qo'llab-quvvatlashda yanada rivojlangan bo'lishi mumkin bo'lgan tadqiqotda ham.
Ushbu maqolada tizimli yondashuv, birinchi navbatda, tadqiqotning metodologik yo'nalishi sifatida ishlatilgan bo'lib, jismoniy madaniyatning ko'plab muhim xususiyatlarini yuqori darajadagi pozitsiyadan, o'zaro bog'liqlikda va o'zaro bog'liqlikda ochib berishga imkon beradi.
Shuni ta'kidlash kerakki, tizimli yondashuv doirasida qiymat o'zgaruvchanligini ifodalovchi qiymat regulyatorlari eng to'liq ifodalanishi mumkin. U ikki xil yo'nalishda jami bo'lib ishlaydi: a) ushbu ijtimoiy tizimda qabul qilingan umumiy me'yorlar va ideallar; b) inson hayotining umumiy yo'nalishini belgilovchi qadriyatlar. Qadriyatlar tizimining haqiqiy ta'siri normalar va ideallar tizimidan kelib chiqadigan va shaxsning tuzilishi va rivojlanishi bilan bog'liq tor ma'noda qadriyatlar tizimidan kelib chiqadigan o'zaro munosabatlar va o'zaro munosabatlarning natijasi sifatida shakllanadi (Blauberg P.O'tish: Saytda Harakatlanish, Qidiruv
Ko'rib chiqilgan usullarning umumiy soni biz uchun insonning jismoniy madaniyatini shakllantirishning nazariy va uslubiy asoslarini ochib berishga imkon beradi.
SOS-tavili tadqiqotining umumiy nazariy va metodologik asoslari falsafiy pozitsiyalar, toifalar va dialektikaning barcha-umumiy aloqasi va hodisalarning sabab-ta'sir sharoitlari, ular bilan umumiy va xususiy, faol shaxsning o'zaro munosabati.
Bundan tashqari, ma'lumotlar ishlatilgan: ilm-fanni rivojlantirish metodologiyasi (Qrim SB, 1974; Sichivitsa Om, 1975; kunt, 1975; Ruzavin gi, 1978; Tyuhtin BC, 1986; K)Dean bg, 1986 va boshqalar), xususan, ilmiy nazariyani yaratish tamoyillari bilan bog'liq, hozirgi kunda mavjud bo'lgan nazariyalarning "tikuv" tamoyili (muvofiqlik printsipi), raqobat nazariyalari (qo'shimcha tamoyil) nisbatlarini belgilovchi printsip, ko'proq umumiylik nazariyalariga nisbatan munosabatlar tamoyillari (tuxtin BC, 1986); umumiy madaniyat nazariyasi (Lukin VM, 1970; Mezhuev VM, 1971; O'tish: Saytda Harakatlanish, Qidiruv; Sokolov E. V., 1977; Markaryan E. S., 1980, 1983; ishich M. B., 1984; Kruglova lk, 1995; Kitaev P. M., 1997 va boshqalar); shaxsning faoliyati va ongining birligi haqidagi tushunchalar (Rubinshteyn sl, 1976; Leontiev A. N., 1975 va boshqalar); nazariyalar: faoliyat va ehtiyojlar (Kiknadze da, 1968; Videneev NV, 1989; Vorontsov bn, 1990 va boshqalar); individual inson rivojlanishi( Ananiev bg, 1968; Ke-lasiev Vn, 1992 va boshqalar); shaxsning har tomonlama rivojlanishi (Bueva O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv; Afanasyev Vg, 1980 va boshqalar), psixologik( Leontiev A. N., 1975; Lomov BF, 1984 va boshqalar) va pedagogik (Kuzmina N. V., 1970, 1980 va boshqalar).P., 1975, 1978 va boshqalar; Ponomaryov na, 1978; Vydrin VM, 1980; Stolyarov VI, 1985; Balsevich Vk, 1988; Lubysheva Li, 1992 va boshqalar.o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv
Yozish jarayonida jismoniy madaniyatning turli jihatlari bo'yicha mahalliy mutaxassislarning keng ko'lamli spe-ishlaridan foydalanilgan: uning nazariyasi va tarixi, pedagogika, psixologiya, sotsiologiya, menejment va tashkil etish, tibbiy-biologiyalar va boshqalar.
2.4. Tadqiqot tashkiloti
Tadqiqot 1976-1998 davrida o'tkazildi.va uch bosqichdan iborat edi.
Birinchi bosqichda (1976-1985) umumiy moddiy-mantiqiy reja o'rganildi. Asosiy adabiy manbalar-madaniyat nazariyasi, mantiqiy-uslubiy muammolar, jismoniy madaniyatning turli nazariy jihatlari bo'yicha ishlar olib borildi. Tadqiqotning metodologik apparati tanlangan va o'zlashtirilgan bo'lib, unda etakchi o'rinni tizimli yondashuv va tizimli printsip egallagan. Bu pos-tavlennoy muammosini hal qilishning taxminiy yondashuvlarini aniqlash va tadqiqotning asosiy yo'nalishlarini, uning gipotezasini, maqsadini va vazifalarini belgilash imkonini berdi.
Ikkinchi bosqichda (1986-1993 yy.) uning rejasi bilan bog'liq dissertatsiya tadqiqotining mazmunli as-pektalarini aniqladi. Ishning asosiy jihatlari va uni qayta ishlash bo'yicha materiallarni yig'ish tashkil etildi. Shu bilan birga, jismoniy madaniyat sohasiga bevosita taalluqli materiallar (dissertatsiyalar, monografiyalar, ilmiy jurnallar, ilmiy ishlar to'plamlari va boshqalar) yetakchi hisoblanadi. Ushbu bosqichning oxiriga kelib, jismoniy madaniyatni shakllantirishning nazariy va uslubiy asoslari bilan bog'liq kontseptsiya yanada aniq belgilangan.
Uchinchi bosqich (1993-1998 yillar) dissertatsiya tadqiqotini yozish va rasmiylashtirishda yakunlovchi bo'ldi. Bu erda ishning ayrim mazmunli qismlari aniqlanib, olingan natijalarni umumlashtirish va ularni Markaziy matbuotda nashr etish ishlari olib borildi. Umuman olganda, ishlab chiqilgan kontseptsiya yanada aniq belgilangan.