JOURNAL OF ADVANCED
RESEARCH AND STABILITY (JARS)
Volume: 01 Issue: 06 | 2021
ISSN: 2181-2608
356
ekstralingvistik vositalar orqali ham o`z fikr – tuyg`ularini boshqalarga y
е
tkazadi.
Og`zaki nutq ikki shaklda bo`ladi: monolog va dialog. Monologik nutq-bir kishining ko`pchilikka
qaratilgan fikrlarining ifodasi. U ko`pincha hikoya qilish shaklida amalga oshiriladi. Ba'zan ichki
dialog xarakt
е
rida, ya'ni o`zi savol b
е
rib, javob b
е
rish shaklida ham uchraydi.
Dialogik nutq ikki va undan ortiq shaxs o`rtasida amalga oshiriladi. Og`zaki nutq bilan yozma nutq
o`zaro mustahkam aloqada rivojlanib boradi. Biri ikkinchisiga asos bo`lib xizmat qiladi.
Og`zaki nutq pauza, urg`u, intonatsiya va tovushlar orqali tinglovchiga borib
е
tsa, yozma nutq harf va
so`zlarning ma'lum qonuniyat asosida o`zaro birikuvi, tinish b
е
lgilari, har xil ajratishlar: abzatslar,
paragraflar va gaplarni grammatik jihatdan aniq va tushunarli bayon etish orqali borib
е
tadi. Ularning
farqi shuki, og`zaki nutqni eshitamiz, yozma nutqni ko`ramiz va o`qiymiz. Yozma nutqda savodxonlik
va mazmun asosiy o`rin tutadi.
Og`zaki nutq bilan yozma nutq o`zaro ma`lum darajada farqlanadi. Bular quyidagicha: og`zaki nutq
yozma nutqqa qaraganda, juda qadimiydir. Og`zaki nutqni eshitamiz, yozma nutqni esa ko`ramiz,
o`qiymiz. Og`zaki nutq formal ko`rsatkichga ega emas, yozma nutqning formal belgilari juda ko`p va
rang-barangdir. Og`zaki nutqda intonatsiya xizmat qilsa, yozma nutqda tinish belgilaridan
foydalaniladi.
Har qanday nutq ma`lum bir so`zlovchi yoki yozuvchi tomonidan tinglovchi yoki o`quvchiga
qaratilgan matnning shakllantirilgan tashqi ko`rinishidir. Albatta bu yo`llangan nutq tinglovchiga yetib
borib ma`lum bir ta`sir ko`rsatsagina unga nisbatan yaxshi nutq deyishimiz mumkin. Nutq har
tomonlama yaxshi bo`lishi uchun o`z oldiga ma`lum talablarni qo`yadi. Bu talablar nutqning asosiy
sifatlari, xususiyatlari deb yuritiladi. Ular nutqning to`g`riligi,
mantiqiyligi, ta`sirchanligi, tozaligi, tushunarliligi, va maqsadga muvofiqligidir.
1. Nutqning to`g`riligi. «To`g`rilik deganda, - deb yozadi V.G. Kostomarov, - nutq madaniyatining
zarur va birinchi sharti sifatida adabiy tilning ma`lum paytda qabul qilingan normasiga qat’iy va aniq
muvofiq kelishini, uning talaffuz, imloviy lug’at va fammatik normalarini egallashni tushunishimiz
lozim bo`ladi». Nutqning to`g`riligi uning eng muhim aloqaviy fazilatidir.
Nutq to`g`ri bo`lmasa, boshqa kommunikativ sifatlari ham vayron bo`ladi. Nutqning tuzilishi to`g’ri
bo`lmasa, uning mantiqiyligi, aniqligi, maqsadga muvofiqligiga ham putur yetadi. Nutq to`g`ri bo`lishi
uchun, asosan, ikki normaga–urg`u va grammatik normaga qattiq amal qilishni talab qiladi.
So`zlardagi urg’uning ko`chishi bilan ma`nosi ham ba`zan o`zgarib ketishi mumkinligini esdan
chiqarmaslik lozim. Bu ham nutqning buzilishiga olib keladi: Olma-olma; hozir-hozir, yigitcha-
yigitcha; o`quvchimiz-o`quvchimiz, yangi-yangi va hokazo. Gap tarkibidagi bir so`zga tushadigan
mantiqiy (logik) urg’uni ham ma`noni farqlashdagi xizmati katta.
2. Nutqning aniqligi - bu so`zning o`zi ifodalayotgan voqelikka
mutlaqo mos va muvofiq kelishidir. Aniqlik nutqning muhim fazilatlaridan biri sifatida qadimdan
ma`lum. G’arb mutafakkirlari ham, Sharq olimlari ham aniqlikni nutq sifatlarining birinchi sharti deb
hisoblanganlar. Aristotel: Agar nutq noaniq bo`lsa, u maqsadga erishmaydi»,- degan bo`lsa, Kaykovuz
«Ey farzand so`zning yuz va orqa tomonini bilgil, ularga rioya qilgil, so`zlag’anda ma`noli gapir, bu
Do'stlaringiz bilan baham: |