O'zbekiston tarixidan universal qo'llanma

o'z
navbatida, mehnatkash aholining 
did-nafosat, binokorlik g‘o/alari va sermazmun ijodini yaqqol namoyon etdi.
Musiaa san’ati.
Bu davrda musiqa san’ati ham g'oyat taraqqiy qiladi. 
S o z a n d a la r ud, tanbur, qo'biz, rubob, nay, surnay, karnay, qo'shnay 
va qonun kabi xilma-xil torli, zarbli va puflab chalinadigan cholg'u as- 
boblaridan keng foydalangan. Xalq kuylari asosida keyinchalik o'zbek 
va tojik xalqlarining mumtoz kuyi 
«Shashm aqom » 
uchun poydevor 
bo lgan 
« R ost», «Xusra/oniy», «Boda», «Ushshoq», «Zerafkanda»,
«Buslik», «Sipohon», «Navo», «Basta», «Tarona» 
kabi yangi-yangi 
kuylar ijod etilgan. Musiqa san’ati she'riyat hamda musiqashunoslik ilmi 
bilan uzviy bog'langan holda rivojlanadi.
Din.
B u davrda jahon dini darajasiga ko'tarilgan islom musulmon 
dunyo s in in g mafkurasiga aylandi. Movarounnahr aholisi ham is­
lom dinini qabul qilib, shariat ahkomlarini bajarishga, arab tili va 
yozuvini o'rganishga kirishdi. Markaziy shaharlarda qator masjid va 
m adrasalar qad ko'tardi. 
XII asrda 
Biixoroning 
Darvoza mahailasida
hatto huquqshunoslar uchun maxsus 
«Faqihlar madrasasi» 
qurilgan, 
M adrasalarda islom ta’limotining asosiy manbalari: Qur’oni Karim va 
Hadisi Sharifni, arab tilini mukammal o'rganishga katta e ’tibor berilgan. 
Buxoro islo m ta’limoti ravnaqi va targïbotining kengayishida markazga 
aylandi. Buxoro madrasalaridan ko'plab yetukfiqhshunos olimlar, qozilar, 
imomlar yetishib chiqadi. Shu bois Buxoro 
IX asrdan 
boshlab 
«Qubbat
ul-islom » — «Islom dinining gumbazi» 
nomi bilan shuhrat topdi.
Tasavvuf.
Mazkur davrda 
tasavvuf 
ta’limoti keng tarqaldi. U dastlab
VIII asr o'rtalarida Iroqda 
yuzaga kelgan. Tasavvuf asosida inson 
faoliyati va uning kamoloti yotadi. Turkistonda