O‘zbekiston respublikasi oliy va

Таваккалчиликни ўлчаш. Таваккалчиликни ѝлчашнинг асоси эхтимол тушунчаси 
билан боғлиқ. Америкалик олим Ф.Найт (1885-1974) эхтимолни икки турга бѝлади: 
математик, яъни олдиндан аниқлаш мумкин бѝлган эхтимол ва статистик эхтимол. Биринчи 
тур эхтимолга танганинг ракам ѐки герб томонини тушиш эхтимоли
2
1
га тенглиги ѐки 
ѝйнайдиган олти қиррали тошнинг олтита ракамидан биттасини тушиши эхтимолининг 
6
1
га тенглиги мисол бѝлиши мумкин. 
Иккинчи турдаги эхтимолни эмпирик, яъни фараз қилиш йули оркали аниқлаш 
мумкин. Масалан, корхонага хом ашѐни вақтида етиб келмаслик эхтимоли фараз қилинганда, 
ушбу фараз қилинган ракам баҳоловчининг билими, тажрибасига асосланади. Нима учун 
деганда, ушбу воқеанинг такрорланиши тѝғрисида статистик маълумотлар йуқ Эхтимол 
субъектив равишда аниқланганда, битта ходисани хар хил инсонлар хар хил қийматдаги 
эхтимол билан баҳолайди. 
Юқоридаги мисолда воқеага таъсир қилувчи тасодифий омиллар кѝп ва улар 
хаммасини бартараф қилиш мумкин эмас. Бундан ташқари, бу ерда тенг эхтимолли 
альтернатив вариантларнинг ѝзини йуклиги эхтимолни математик хисоб-китоблар оркали 
аниқлашга имкон бермайди. 
Биринчи турдаги эхтимолни объектив эхтимол десак, у иқтисодиѐтда камрок учрайди, 
иккинчи турдаги эхтимол субъектив эхтимол булиб, бизнесга хосдир. Хам объектив ва хам 
субъектив эхтимоллар таваккалчилик даражасини ифодалашда ва танлашда фойдаланилади. 
Объектив эхтимол ѝртача қийматни аниқлашга ѐрдам берса, субъектив эхтимол олиниши 
мумкин бѝлган натижаларнинг ѝзгарувчанлик мезонини аниқлашга ѐрдам беради. 
Таваккалчиликни миқдорий аниқлаш учун бирор воқеа ѐки ходисанинг олиб келиши мумкин 
бѝлган окибатларини ва бу окибатларнинг эхтимолини билиш керак бѝлади. 
Кутиладиган миқдор - бу мумкин бѝлган барча натижаларнинг ѝртача улчанган 
қийматлари. Бу ерда хар бир натижанинг эхтимоли ушбу мос қийматларнинг такрорланиш 
частотаси ѐки улчови. 







n
i
i
i
n
n
x
x
х
х
X
E
1
2
2
1
1
)
(





,
бу ерда
i
x - мумкин бѝлган натижа; 

---

511 
i

- ушбу натижанинг пайдо булиш эхтимоли, 



n
i
i
1
1

. 
Четланиш - бу хакикий натижа билан кутиладиган натижа ѝртасидаги фарк булиб, у 
таваккалчиликдан (йукотишдан) дарак беради. Ушбу фарк қанча катта бѝлса йукотиш, яъни 
таваккалчилик хам шунча юқори бѝлади.