O`zbekiston respublikasi oliy va or`ta maxsus ta`lim vazirligi

Oilaning nisbiy tuzilishiga asosan oilalarning quyidagi turlari farqlanadi: 
1. Nuklear ("nucleus" - yadro): a) bunday oila er va xotindan iborat bo‘lishi va farzandsiz bo‘lishi mumkin; b) 
istagancha bolalarni o‘z ichiga olishi mumkin. 2. Kengaytirilgan oila-bolalar bilan turmush qurgan er-xotin va 
erning yoki xotinning qarindoshlaridan biri. 3. Ko‘p avlodli (yoki murakkab) oila - ko‘p avlodli oila. Ba’zi 
tadqiqotchilar "ko‘p avlodli "oilaga nisbatan" kengaytirilgan " atamasini qo‘llaydilar. 4. Bolalar soniga asosan ushbu 
mezonni hisobga olgan holda oilalarning quyidagi turlari farqlanadi: – bolasiz; - yakka bolali; - kichik (ikki bola); - 
katta (uch bola yoki undan ortiq). 5. Ota-onaning borligi. Bu mezonga ko‘ra oilalarning quyidagi turlari hisoblanadi: 
a) to‘liq; b) to‘liqsiz (ona, ota, yetim, nikohdan tashqari, ajrashgan); funksional jihatdan to‘liqsiz (kasbiy yoki 
boshqa sabablar oila uchun er-xotinlar uchun oz vaqt qoldiradi); g) to‘liqsiz kengaytirilgan (qarindoshlar to‘liqsiz 
oilada yashaydi). 1.An’anaviy patriarxal. Er boshi, egasi, boquvchisi; xotinning erga qaramligi ifodalanadi; bolalar 
ota-onalariga qaramdirlar. 3.Nodavlat patriarxal. Strategik va biznes rahbari er, kim oila ishlarini uzoq muddatli 
rejalashtirish uchun mas’ul bo‘lgan. Taktik va hissiy rahbar-xotin, qisqa muddatli rejalarni ishlab chiqadi, oila 
a’zolari o‘rtasidagi munosabatlarni o‘rnatadi. 2.An’anaviy matriarxal. Bunday oilada shaxsiy boshliq ayolga 
tegishli. 4.Neopatriarxal-buning teskarisi: xotin strategik va biznes rahbari, er yesa taktik va hissiy rahbardir. Oxirgi 
ikki turdagi oilalarning umumiy xususiyati ta’sir sohalarini bo‘lishda er va xotinning birgalikdagi rahbarligidir. 
Oilada hokimiyat tuzilishi (oila ichidagi rahbarlikning o‘ziga xos xususiyatlari). Bu mezonni hisobga olgan holda 
oilalarning quyidagi turlari farqlanadi: Bunday oila oilaviy hayotning barcha masalalarida er va xotinning to‘la va 
haqiqiy tengligi bilan ajralib turadi: – oilaning moddiy farovonligiga mutanosib hissa qo‘shish; – birgalikda uy 
xo‘jaligini boshqarish; – birgalikda barcha muhim qarorlarni qabul qilish; - bolalar tarbiyasida teng darajada ishtirok 
etish.. Ijtimoiy rol mezonlariga ko‘ra quyidagilar farqlanadi: a) an’anaviy oila: - barcha oila a’zolariga ularning 
oilaviy roliga qarab aniq belgilangan talablar; - munosabatlarning asosini hokimiyatga hurmat –yosh oila 
a’zolarining o‘z katta vakillariga majburiy bo‘ysunishi; - ta’sir yuqoridan pastga qarab amalga oshiriladi. b) bola 
markazli- markaziy o‘rinni bola egallagan oila. Bola ota-onaga nisbatan muayyan kuchga ega, ota-onani ma’lum 
darajada nazorat qila oladi. Agar "bola uchun hamma narsa" g‘oyasi aniq ifodalansa, bolada "oila butunligi" roli 
bo‘lishi mumkin. 2.Oilaviy hayotga tayyorlik 2.Oilaviy hayotga tayyorlik muammo sifatida. Oila har bir xalqning, 
millatning davomiyligini saqlaydigan, milliy qadriyatlarning rivojini ta’minlaydigan, yangi avlodni dunyoga 
keltirib, uni ma’naviy va jismoniy barkamol qilib tarbiyalaydigan, jamiyatning asosiy negizi hisoblanuvchi 
muqaddas maskandir. Oila tabiatning eng go‘zal mo‘jizalaridan biri Oila qadriyatlarining tiklanishi va qarindoshlik 
munosabatlari o‘z umrini tugatgan oila-urug‘ munosabatlarini abadiylashtirishni emas, balki har bir oilaning 
iqtisodiy, madaniy, kasb-kor jihatdan ravnaq topishini anglatadi. Oila va oila muammolari hamisha davlatning 
diqqat-e’tibori va himoyasida bo‘lib kelmoqda. Er-xotinlik va oilaviy munosabatlarning barqarorligi yoshlarning 
oilaviy hayotga tayyorligiga, ya’ni oilaviy hayotga ijobiy emotsional munosabatni ifodalaydigan shaxsning 
ko‘rsatmalarining butun boshli tizimiga bog‘liq. Bugun birga yashaydigan va rasmiy ravishda nikohni qayd etishdan 
qochadigan yoshlarning soni tobora oshib bormoqda. Bunday holat birga yashash munosabatlarining psixologik 
mohiyati, birga yashovchilarning yetuklik darajasi va ularning fuqarolik nikohi istiqboliga yo‘nalganlik darajasini 
aniqlashtirishga yordam beradigan bir qator savollarni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, nikohga tayyorlik shunday 
yetuklikning mezonlaridan biri bo‘lib, tadqiqotchi uchun qiziqarli mavzu bo‘lib bormoqda, chunki u, bir tomondan 
yoshlarning ijtimoiy ko‘rsatmalarining yaqqol ko‘rinadigan yig‘indisi bo‘lib, va, ikkinchi tomondan, psixologik 
hodisa (fenomen) hisoblanadi, unda fuqarolik nikohiga intilishning asosida yotadigan ehtiyoj va motivlarning 
mavjudligi yoki yo‘qligi aks etadi (masalan, sevimli inson haqida qayg‘urishga tayyorlik, ota-onalikka bo‘lgan 
ehtiyoj, ma’naviy o‘zaro almashish va boshqalar). Bu hozirgi jamiyatdagi nikohning o‘rni va uning to‘laqonli 
amalga oshirishni to‘g‘ri tushunishga qaratilgan ijtimoiy talabga to‘liq mos keladi. Umuman, yoshlarning oilaviy 
hayotga tayyorlash, oila va nikoh haqida adekvat tasavvurlarning demografiya sohasida mavjud jiddiy vaziyat 
sharoitlarida shakllantirish dolzarb jiddiy umumdavlat muammo hisoblanadi. Yosh avlodni axloqiy tarbiyalashning 
eng muhim jihati hozirgi kunda yoshlarni oilaviy hayotga tayyorlashni tashkil yetishdir. Yoshlarda oila va nikohning 
ma’naviy-psixologik asoslari, oilaviy va oilaviy munosabatlarda xulqatvorni tartibga solish haqidagi g‘oyalar 
tizimini shakllantirish dolzarb ehtiyojdir13 . Oila hayotiga keng ma’noda tayyorgarlik ko‘rish bir qator vazifalarni 
hal etishni o‘z ichiga oladi, ularning aksariyati shaxsni shakllantirish bo‘yicha umumiy tarbiyaviy ishlar vazifalari 
bilan bevosita bog‘liq. Shaxsning axloqiy shakllanish asoslari yoshlarni oilaviy hayotga maxsus tayyorlash 
poydevorini yaratadi. Shuning uchun ham yosh avlodni oila va nikoh munosabatlariga tayyorlashning asosiy 
vazifalaridan biri bo‘lajak oila kishisi shaxsini shakllantirishdir. Asosiy e’tiborni axloqiy ongni shakllantirish, 
axloqiy fazilatlarni, odatlarni rivojlantirish, yoshlarning axloqiy ongi, xulq-atvori va his-tuyg‘ularni birligini 
tarbiyalash, yoshlarning axloqiy saviyasini oshirishga qaratilmoqda. Tor ma’noda, demak, bo‘lajak oila va nikoh 
rollarini samarali ijro etish uchun yoshlar oilaviy hayot sohasida muayyan bilim, ko‘nikma va malakalarga ega 
bo‘lishlari kerak. Oilaviy hayotga tayyorlashning muhim vazifasi yigit-qizlar o‘rtasida oila va nikoh munosabatlari 

---

233 
sohasida adekvat munosabatni shakllantirishdan iborat. Bo‘lajak oila va nikoh rollarini samarali bajarish uchun yosh 
shaxs mustahkam, baxtli oila va oila vazifalarini (reproduktiv, tarbiyaviy, iqtisodiy va h.k.) mas’uliyatli bajarishga 
qaratilgan ijobiy munosabatlar tizimiga ega bo‘lishi lozim.). Umuman olganda, insonning oilaga bo‘lgan ehtiyojini, 
uning zarurligi va muqaddasligiga ishonishini tasdiqlash kerak shuningdek, insonning oila qadrini, uning 
jamiyatdagi o‘rni va shaxs rivojlanishi uchun ahamiyatini anglash; oilaviy hayot idealini shakllantirish va sozlash; 
farzand ko‘rishga psixologik tayyorlik va ularni to‘g‘ri tarbiyalash istagini shakllantirishdan iborat. Yoshlarni 
oilaviy hayotga tayyorlashda alohida vazifa nikohga bo‘lgan motivatsiyani, turmush o‘rtog‘ini ongli tanlashga 
psixologik tayyorlikni shakllantirish va ularning shaxsiy jozibadorligini aniqlashtirishdan iborat. Shu bilan birga, bu 
sohada yetarli ma’lumot, kerakli ma’lumotlarni o‘zlashtirishni ta’minlash, sevgi, nikoh, oila, zamonaviy o‘g‘il-
qizlarning qadriyat yo‘nalishlari haqida mavjud g‘oyalarni aniqlash muhimdir. Keng ma’noda, yosh avlodni 
kelajakdagi oilaviy hayotga tayyorlashdan maqsad-nikoh va oilaviy munosabatlarni muvaffaqiyatli qurish va ularni 
uyg‘unlashtirish, nikoh barqarorligini ta’minlash va mas’uliyatli nikoh va otaonaga munosabatni rivojlantirishga 
qodir bo‘lgan oilaviy insonning faol hayotiy pozitsiyasini shakllantirishdir. Bularning barchasi yoshlar uchun oilaviy 
hayotning eng muhim jihatlari haqida yetarli ma’lumotni yemas, balki tegishli semantik munosabat, qarama-qarshi 
jinsdagi odamlar bilan muloqot qilishning amaliy ko‘nikmalarini yaratish va jinsiy ijtimoiylashuvni amalga 
oshirishni ham nazarda tutadi. Bo‘lajak oila a’zolarini yuqori sifatli tayyorlash jihatlaridan biri-bo‘lajak oila 
hayotidan xabardorlik darajasidir. Bunday xabardorlik oila va nikoh haqidagi bilimlar majmuasi, oila va nikoh 
munosabatlari sohasidagi ko‘nikmalar bilan belgilanadi va quyidagi tarkibiy qismlardan iborat : 1) iqtisodiy 
tayyorlik, jumladan, yosh erkaklar va ayollar tomonidan o‘zlashtirilishi kerak bo‘lgan kundalik hayotda zarur 
bo‘lgan iqtisodiy bilim va iqtisodiy ko‘nikmalar majmui (er-xotinlar o‘rtasidagi iqtisodiy mas’uliyatlarning teng 
taqsimlanishi, hayot va dam olishni tashkil qilish qobiliyati, oila byudjetini rejalashtirish va bajarish qobiliyati va 
boshqalar.); 2) ijtimoiy mustaqillik-yaratilgan oila uchun javobgarlik bo‘lajak turmush o‘rtoqlar haqida tushuncha 
berish, ularning iqtisodiy mustaqilligi, oilani moddiy jihatdan ta’minlashning real imkoniyatlari, turmush sharoitini 
yaratish va boshqalar.; 3) oila va nikoh munosabatlarining ijtimoiy va huquqiy bilimlarioilaning jamiyat birligi 
sifatida ijtimoiy ahamiyatini tushunishdan iborat (oila huquqi asoslari, er-xotin, ota-ona, farzandlarning huquq va 
majburiyatlari, nikoh, oila va boshqalar.); 4) oilaviy hayot uchun ma’naviy-psixologik tayyor fazilatlari bir qator 
(turmush qurishga jiddiy munosabatda namoyon, hayot sherigi tanlash uchun, yaratilgan oila uchun javobgarlik 
hissi, oilada sog‘lom ma’naviy-psixologik muhitni yaratish uchun tayyorligi, oilada murakkab nizolarni hal qilish 
qobiliyati, oila a’zolarining kamchiliklari uchun bag‘rikenglik, barcha narsada adolat va boshqalar.).14 Yosh avlodni 
oilaviy hayotga tayyorlashning zarur tarkibiy qismlarini keng tahlil qilgan olim I. V. Grebennikov tadqiqotida 
keltirilgan bo‘lib, bu kabi ishlarning quyidagi jihatlarini ta’kidlaydi: 1) umumiy ijtimoiy, nikoh va oilaviy 
munosabatlar va demografiya sohasidagi davlat siyosatini ochib berish hamda er-xotin va ota-onalarning ijtimoiy 
rollari to‘g‘risidagi ma’lumotlarni o‘z ichiga olgan; 2) axloqiy, jumladan, ta’lim asosan quyidagi axloqiy 
fazilatlardan iborat: boshqa jins vakillariga teng hamkorlik; do‘stlik; onaga hurmat, ota, katta va yosh; bolalarni 
tarbiyalash zarurati; mas’uliyat, sodiqlik, halollik, dadillik, mehribonlik, muvofiqlik; nikoh va oilaviy 
munosabatlarning axloqiy asoslaridan xabardorlik; nikohning axloqiy asosi sifatida muhabbat; turmush o‘rtog‘i, 
oila, bolalar uchun burch hissi; samimiy tuyg‘ular madaniyati; ideal er va ona haqida to‘g‘ri g‘oyalar.; 3) huquqiy: 
nikoh va oilaga oid Qonunchilik asoslari bilan tanishish; oila huquqining yeng muhim qoidalari; er-xotinning bir-
biriga, bolalarga, jamiyatga nisbatan burchlari; 4)psixologik: shaxsning rivojlanish darajasi sifatida shaxs 
tushunchalarini shakllantirish; yoshlarning o‘zaro munosabatlari psixologiyasining xususiyatlari; nikoh va oilaviy 
hayotning psixologik asoslari, boshqa odamlarning psixologiyasini tushunish qobiliyati; oilaviy va oilaviy hayot 
uchun zarur bo‘lgan his-tuyg‘ularni rivojlantirish; muloqot ko‘nikmalarini egallash va boshqalar.; 5) fiziologik va 
gigienik, organizmlarning fiziologik xususiyatlarini bilish; shaxsiy gigiena masalalari va boshqalar.; 6) pedagogik, 
jumladan, bolalarni tarbiyalashda oilaning o‘rni, pedagogik salohiyati, oila tarbiyasining o‘ziga xos xususiyatlari, 
ota-onaning tarbiyaviy vazifalari, ota-onaning pedagogik madaniyatini oshirish yo‘llari, yoshlarni o‘zo‘zini 
tarbiyalash va tarbiyalash uchun o‘ziga xos bilim va ko‘nikmalar bilan qurollantirish haqidagi g‘oyalarni 
shakllantirish; 7) estetik, jumladan, oilaviy hayotga mustaqil estetik qadriyat sifatida munosabatni shakllantirish; 8) 
iqtisodiy- oila byudjeti, kundalik turmush madaniyati, maishiy boshqaruv ko‘nikmalari va boshqalar haqidagi 
bilimlar bilan qurollantirish15 . Nikohga kirish va ahil oila-nikoh munosabatlarini yaratish uchun bo‘lajak 
erxotinning quyidagi tizimga oilaviy hayotda zarur bo‘lgan muayyan ko‘nikmalar ega bo‘lishi muhim. Nikoh va 
oilaviy hayot uchun muhim bo‘lgan asosiy ko‘nikmalarni tasniflashga urinish quyidagi ko‘nikmalar guruhlarini 
aniqlaydi: er-xotin, qarindoshlarning ota-onalari bilan do‘stona munosabatlar o‘rnatish; turmush o‘rtog‘ini tinglash, 
turmush o‘rtog‘ining ichki dunyosini sezgir va oqilona tushunish; oilaviy munosabatlarni tartibga solish; Tashkiliy: 
oilaviy faoliyatning xilma-xilligini tashkil etish; oilaviy dam olishni tashkil etish, oilaviy an’analarni rivojlantirish; ; 
Amaliy: mehmonlarni qabul qilish, stolda qiziqarli suhbat uyushtirish, uyda turli xil ishlarga yordam berish; 
Gnostik: harakatlaringizni va shaxsiyat fazilatlarini tahlil qiling, ularni yaxshilash va qayta qurish imkoniyatiga ega 
bo‘ling.

---

234 
Nikoh va oilaviy hayotga tayyorlashning yakuniy natijasi oila va nikoh munosabatlariga tayyorlikni 
shakllantirishdir. Kelajakda mustaqil oilaviy hayotni tashkil yetishga tayyorlik insonning avvalo oilaviy 
munosabatlarga tayyorligidir, chunki bu munosabatlarning nomukammalligi birinchi navbatda oilani 
beqarorlashtiradi. Agar yosh avlod erkaklar va ayollar o‘rtasidagi munosabatlarning axloqiy asoslari haqida yetarli 
nazariy ma’lumotlar bilan ta’minlangan bo‘lsa, shuningdek, ular o‘rtasidagi axloqiy munosabatlar tajribasi, axloqiy 
xatti-harakatlar amaliyoti va o‘g‘il - qizlar o‘rtasida o‘zaro aloqa shakllangan bo‘lsa shaxsning nikohga tayyorligi 
insonning biologik, ijtimoiy va psixologik yetukligidan iborat. Nikoh va oilaviy munosabatlar haqida umumiy 
g‘oyalar yaratish bilan birga, nikoh tuzishga tayyorgarlik jarayonida bolaning muayyan jinsdagi shaxs sifatida o‘zi 
haqidagi g‘oyalar tizimini ishlab chiqishini ta’minlash lozim. Sizning gender kimligiigiz xaqida xabardor 
bo‘lishingiz va tegishli erkak yoki ayol rollari assimilyatsiya shaxs shakllanishi eng muhim ustunlaridan biri 
hisoblanadi. Shuning uchun bolalarda haqiqiy erkak hamda ayolning standartini va shaxsning normal samarali 
ijtimoiylashuvini ta’minlash uchun unga rioya qilish zarurligini shakllantirish kerak 3.Oilaviy hayotga 
tayyorgarlikning ontogenezdagi shakllanishi va rivojlanishi Oilaviy hayotga tayyorgarlik aslida erta yoshda 
boshlanadi, oila va ota-ona xulq-atvori tasvirlarida bola rollar, erkaklar va ayollar o‘rtasidagi munosabatlar haqida 
birinchi g‘oyalarni oladi. Hayotning ikkinchi yilida oilaviy va ota-ona ijtimoiylashuvi boshlanadi, oilaviy muloqotda 
bola erkaklik va ayollikning birinchi namunalarini qabul qiladi. Ikki-uch yoshda bola odatda o‘z jinsini biladi, o‘z " 
men " ini o‘zi va qaramaqarshi jinsdagi odamlarning g‘oyalari bilan bog‘lay boshlaydi. Erkak va nazokatli xatti-
harakatlar, avvalo, "ota-ona", "qizi-ona" o‘yinlarida oilaviy va ota-ona sifatida amalga oshiriladi. Uch-besh 
yoshlarda bunday bolalar o‘yinlarida bola ko‘rgan o‘z yoki boshqa oilalarning hayotini nusxalash va taqlid qilish 
yaqqol ko‘zga tashlanadi. Har ikki jins bolalarining manfaatlarini hisobga oluvchi hikoyarolli o‘yinlarni tashkil 
yetish bu yoshda bo‘lajak oilaviy hayotga tayyorgarlik, jinsga mos ijtimoiy rollarni ijro etish shaklidir. Kichik 
maktab yoshida bola oilaviy ahvolini tushunishga, umuman otaonalarning xulq-atvori va ularning xulq-atvoriga 
baho berishga harakat qiladi bu yoshdagi bolalar otasi va onasiga nisbatan ko‘proq yoki kamroq barqaror g‘oyalar, 
fikrlar va pozitsiyalarni rivojlantirishi mumkin. Shu bilan birga, oiladagi har qanday keskin nizoli vaziyatlar yuzaga 
kelganda, ayrim bolalar ota-onalardan biriga yoki har ikkisiga birdaniga nisbatan "boshqacha bo‘lish" ga aniq ongli 
intilishni shakllantirishlari mumkin. O‘smirlik davrida oilaviy hayotga tayyorgarlikni tashkil etish ayniqsa o‘tkir va 
dolzarb bo‘ladi. O‘smirlik davrining asosiy mazmuni bolalikdan kattalikka o‘tishdir. Bu yoshdagi aqliy rivojlanish 
o‘smirning ijtimoiy ahvoli va balog‘atga yetishi tufayli o‘ziga xos xususiyatlar va qiyinchiliklarga ega. Bu davrda 
o‘g‘ilqizlarda faqat balog‘atga yetish tuyg‘usi emas, balki muayyan jinsning yetarli darajada tabaqalashtirilgan 
voyaga yetishi – "erkakning ichki holati" yoki "ayolning ichki holati", biroq balog‘at yoshining o‘zi o‘smir 
shaxsining shakllanishini hech qanday yo‘l bilan belgilamaydi, u faqat uning jismoniy holatiga ta’sir ko‘rsatadi. Bu 
davrda his-tuyg‘ular, qo‘shimchalar va ideallarning umumiy xarakteri asosan shakllangan shaxs xususiyatlari, 
do‘stlik tajribasi, faolligi va tengdoshlari va kattalar bilan muloqoti bilan belgilanadi. O‘smirlik va o‘smirlik davrida 
inson boshqa jins vakillari bilan muloqot qilishda nisbatan kuchli g‘oyalar va ko‘nikmalarni rivojlantiradi, ularning 
kelajakdagi turmush o‘rtog‘i, erkaklar yoki ayollar haqida, shuningdek, erkaklik hamda ayollik haqida ideal g‘oyalar 
bilan qurollanishadi. Qattiq me’yoriy tasavvurlar erkli-feminin xususiyatlarining doimiysi g‘oyasiga yo‘l beradi. 
An’anaviy gender rollarni va stereotiplarni o‘zgartirish jiddiy erkaklar va ayollar ruhi va xatti harakati ta’sir qiladi. 
Jamiyatimizda erkaklar va ayollar birbirlari bilan tubdan o‘zgaradigan rollarda o‘zaro munosabatda bo‘ladilar. 
Nomuvofiqlik, rollarning noaniqligi, masalan, ayol kishidan kundalik hayotda mardonavor munosabatni kutishi va 
shu bilan birga, muvaffaqiyatsizlikda emas, ijtimoiy va sanoat sohasida erkaklar bilan raqobatlashishida namoyon 
bo‘lishi mumkin. Bunda ko‘pincha umumiy psixologik bezovtalik ortadi. Erkaklik ayollik va qarama-qarshi jinsdagi 
optimal munosabat standartlari yosh avlod shakllantirish oilaviy hayotga tayyorgarlik asosiy lahzalardan biri 
hisoblanadi. Bu yo‘nalishdagi tarbiyaviy ishlarni tashkil etishda bolalarning jinsi va yosh xususiyatlari, ularning 
psixoseksual rivojlanish dinamikasini hisobga olish zarur. Bu masalalar shaxs umumiy axloqiy tarbiyasining 
tarkibiy qismi sifatida jinsiy tarbiya va jinsiy tarbiya doirasida yechiladi. 4.Oilaviy munosabatlarning asosiy 
bosqichlari. 1. Uchrashish davri-boshqa jins vakilidan tajriba olish, nikoh sherigi o‘zini ruhan yaqin kishisini 
tanlash. Ba’zilar uchun bu davr haddan tashqari cho‘ziladi. Yoshlar o‘z oilasi ichida yolg‘on sabablarga ko‘ra nikoh 
oldini olish mumkin lekin shu yo‘l bilan ham ular ota-onalari bilan bo‘lgan kelishmovchilik va ziddiyatli 
munosabatlar kishanlaridan o‘zlarini ozod qilish uchun muddatidan oldin turmushga intilishlari mumkin yoki sevgan 
insoni bilan nikoh qurishga sharoiti yo‘l qo‘ymaydi (iqtisodiy ta’minlanmaganlik, uy-joy muammosi, va boshqalar.). 
2. Nikoh va farzandsiz bosqich. Bu bosqichda er-xotinning ijtimoiy holati o‘zgaradi va oilaning tashqi va ichki 
chegaralarini aniqlash kerak bo‘ladi. Ijtimoiy, hissiy, jinsiy va boshqa muammolar yuzaga kelishi mumkin. His-
tuyg‘ular shiddatidagi o‘zgarishlarni qabul qilish, ota-onalar bilan psixologik va fazoviy masofani o‘rnatish, oilaning 
kundalik hayotini tashkil etishda hamkorlik tajribasiga ega bo‘lish, oilaviy rollarni dastlabki muvofiqlashtirishni 
qabul qilish va o‘tkazish lozim. Bu bosqichda har bir turmush o‘rtog‘ining mansabi va birinchi farzand ko‘rish 
imkoniyati masalalari muhokama qilinadi. 3. Yosh bolali yosh oila. Otalik va onalik bilan bog‘liq rollarning 
bo‘linishi, ularni muvofiqlashtirish, yangi oilaviy turmush sharoitlarini moliyaviy qo‘llabquvvatlash, yuqori 
jismoniy va ruhiy yuklarga moslashish, er-xotinning oiladan tashqaridagi umumiy faoliyatini cheklash, yolg‘iz 

---

235 
qolish imkoniyatining kamligi va boshqalarinobatga olinadi, er-xotinlar ota-onalik vazifasini amalga oshirish 
boshlanishiga o‘tadilar. Ota-ona mavqeini shakllantirish ko‘p jihatdan hal qiluvchi jarayon bo‘lib, har ikkala ota-ona 
uchun ham inqiroz bo‘lib, u asosan oilada bolalar rivojlanishining taqdirini, bola-ota-ona munosabatlarining tabiatini 
va ota-ona o‘z shaxsining rivojlanishini belgilaydi. Ota-onaning yangi rollari paydo bo‘ladi; ularning ota-onalari 
bobo-buvilari (katta-bobo) bo‘ladilar. Bu davrning juda muhim muammosi faqatgina oila bilan cheklangan onaning 
o‘z-o‘zini anglash muammosi bo‘lishi mumkin. U erining faol hayotiga nisbatan norozilik va hasad his-tuyg‘ulariga 
ega bo‘lishi mumkin. Nikoh xotinning bola tarbiyasiga bo‘lgan talablari oshgani sayin buzila boshlashi mumkin, er 
esa xotini va bolasining o‘z ishi va mansabiga aralashayotganini sezadi. 4. Maktab bolalari bilan oila (o‘rta yoshli 
oila). Bolaning maktabga kirgan vaqti ko‘pincha oilada inqiroz boshlanishi bilan kechadi. Ota-onalar o‘rtasidagi 
ziddiyat yanada oydinlashadi, chunki ularning o‘quv faoliyati mahsuli jamoatchilik kuzatuvi ob’ektiga aylanadi. 
Ular birinchi marta bolaning ulg‘ayib, uydan chiqib ketishi va ular bir-birlari bilan yolg‘iz qolishlarini boshdan 
kechirishadi. 5. Bolalarni tark etadigan yetuk oila. Odatda oila rivojlanishining bu bosqichi er-xotinning o‘rta hayot 
inqiroziga mos keladi. Bolalar uyda kamroq bo‘ladi va ular oilada ayniqsa muhim rol o‘ynaganini anglaydilar. 
Ehtimol, bolalar orqali ota-onalar bir-birlari bilan muloqot qilishgan, yoki ularga g‘amxo‘rlik qilish va ularga 
bo‘lgan muhabbat er-xotinni birlashtirgani oydinlashadi. Ota-onalar to‘satdan bir-biri bilan gapirish uchun 
munosabat o‘rnatish uchun biron bir mavzu tpolmasligi mumkin. Bolalar tug‘ilishi tufayli kechiktirilgan eski 
kelishmovchiliklar va muammolar birdan avj oladi. Faqat bitta ota-ona bo‘lgan oilalarda bolaning ketishini yolg‘iz 
qolganlarida keksalikning boshlanishi deb his qilishlari mumkin. To‘laqonli oilalarda bu davrda ajralishlar soni 
ko‘payadi. Ko‘pincha, bu vaqtga kelib oilaning muammolarni hal qilish uchun ham, ulardan qochish uchun ham 
ishlab chiqilgan stereotiplar yetarli emas. Bu bosqich yuqori darajadagi xavotir bilan ajralib turadi.
Oilaviy munosabatlarga xos bo‘lgan sevgi, umidsizlik, nikohdan sub’ektiv qoniqish hissining pasayishi tajribalari 
er-xotin munosabatlaring keskinlashuviga olib keladi. Ajrimlar bu bosqichda kam emas chunki, hayot safarining 
oxiri qayta ko‘rib chiqish va shaxsiy o‘sishi uchun yangi hayot maqsadlari va yangi imkoniyatlar uchun boshqa 
insonni topish orqali o‘z-o‘zini amalga oshirish, yangi imkoniyatlarni topish, hissiy yaqin munosabatlarni yo‘lga 
qo‘yish uchun erxotinning istagini aks ettiradi. Boshqa hamkor qidirish, hayot natijalarini salbiy qayta ko‘rib chiqish 
va bir urinish sifatida "toza shifer bilan hayot boshlash" bu davrga xosdir. O‘rta hayot inqirozining bunday yechimi 
shaxsiy axloqiylikning yetishmasligi va avvalgi oila tizimining resurslarini safarbar qilish asosida yoshga oid 
rivojlanish muammolarini konstruktiv ravishda hal qila olmaslik bilan bog‘liq. 6. Qarish yoshdagi oila. Bu 
bosqichda, katta oila a’zolari nafaqaga chiqishadi ushbu bosqichda oilaviy munosabatlar qayta tiklanadi va oilaviy 
vazifalarga yangi mazmun beriladi 7. Oilaviy hayot siklining oxirgi bosqichi. Oilaviy hayot siklining avvalgi 
bosqichlaridan farqli o‘laroq, uning roli tuzilishini o‘zgartirish zarurati erxotinning notekis qarishi va ularning 
avvalgi imkoniyatlarini yo‘qotishi bilan belgilanadi. Kasbiy faoliyatni tugatish omili ham katta ahamiyatga ega. 
Ayollar ancha muvaffaqiyatli va nafaqaxo‘r vaziyatga tezroq moslashishadi. Ular, odatda, oilada uy bekasi dam 
olish tashkilotchisi va h.k sobiq maqomini saqlab qoladi. Oilada erning roli ko‘pincha "boquvchi" roli bilan 
chegaralanadi. Ish bilan bandlikni tugatish taqdirda, u bu rolni yo‘qotadi va oilada unga nisbatan talab yo‘qolganini 
his qiladi. Oila hayotining bu bosqichida o‘rta avlod ayniqsa muhim rol o‘ynay boshlaydi, o‘rta avlod kasal va 
yordamga muhtoj keksa ota-onalarni hissiy qo‘llabquvvatlash va parvarish qilish ularga bog‘liq. Bu bosqichda 
xarakterli yana bir muammo bevalik va turmush o‘rtog‘ining halok bo‘lishidan so‘ng hayotni yangi modeli 
shakllantirish hisoblanadi. Oilada er xotin ichki munosabatlarining bosqichlari: Oilada er-xotin munosabatlarining 
hattoki eng baxtli oilalarda ham quyidagi beshta bosqichlar sodir bo‘ladi. 1) ehtirosli-bir birini sevish hatto xotirlash 
xam insoniy ijobiy emotsiyalar keltirib chiqaradi. 2) biroz bir birini sevish-bunda juftining obrazi ongida xar doim 
ham mavjud bo‘lmasligi hamda har doim ham ijobiy emotsiya keltirib chiqarmasligi mumkin, lekin baribir uni 
kelishi, bo‘lishi kayfiyatini ko‘nglini ko‘taradi. 3) bu bosqichda navbatdagi sevishi davom etadi. Turmush 
o‘rtog‘ining kelishi, bo‘lishi kayfiyatini ko‘tarmaydi. Buning uchun turmush o‘rtog‘i tomonidan qandaydir e’tibor, 
mehr muhabbat ayamaslik kerak. Munosabatni, muloqotni bu tarzda (salbiy emotsiya va kechinmalar tarzida) tashkil 
etmaslik o‘zini o‘zgartirish bir biriga chidagan holda, o‘zining boshqa tomonlarini ko‘rsatish tavsiya etiladi. Agar 
nizolar ijobiy hal bo‘lsa er xotin munosabatlari birinchi bosqichgacha tushishi mumkin, agar er xotin munosabatlarni 
to‘g‘ri yo‘lga qo‘ymasa ular hayotida to‘rtinchi bosqich boshlanadi va oqibatda ajrim holatlari yuzaga kelishi 
mumkin. 4) bu bosqichda turmush o‘rtog‘ini hattoki yonida turish ham unga salbiy emotsiyalar beradi. 5)Turmush 
o‘rtog‘i obrazi ongini tark etmaydi, lekin u salbiy tasavvurlardan tashkil topgan bo‘ladi. bunda er xotinga 
vaqtinchalik bir biridan dam olishi(ayrilishi) kerak, bunda ular o‘rtasidagi munosabatlar hissiyotlar yana qaytadan 
aloqalarning tiklanishi kuzatishi mumkin.