O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi qarshidavlatuniversitetining pedagogika instituti

xalq badiiy ijodi, 
mumtoz san’at namunalaridan 
muayyan jihatlariga kо‘ra farq qiladi, masalan, xalq ijodi namunalarida an’anaviylik, ijod va 
ijro yaxlitligi, sо‘z, harakat va musiqa uyg‘unligi yorqin namoyon bо‘ladi, bir asar ustozdan 
shogirdga о‘tgan sari sayqal topib boradi, ya’ni ijodiy jarayon davomiylik kasb etib, 
mualliflik yakka bir shaxs doirasidan tashqari chiqadi;.2) 
xalq amaliy san’ati
, xalq 
ijodining bu turida yaratilgan ashyolar bir paytning о‘zida ikki yо‘nalishda – ham amaliy 
(utilitar), ham estetik vazifa bajarishi bilan sof san’at asarlaridan farqlanadi. 
137.
Marosimlar
– Borliq haqiqatini anglab yetish va anglatishning mustaqil yо‘li, ular 
ikki turli bо‘ladi: 1)
asotir marosimlar 
(mifologik rituallar), ular insoniyatning ibtidoiy 
tafakkuriga xos bо‘lib, muayyan narsa-hodisalar va xatti-harakatlarning inson va tabiat 
hayotiga sirli ta’siri bor, degan aqidaga tayanadi. 2) 
an’anaviy urf-odatlar
, el orasida joriy 
bо‘lgan rasm-rusumlar, ularning aksariyati muayyan tarbiyaviy ahamiyatga ega bо‘lib, shu 
jihatdan bolalar о‘yini va xalq ijodi namunalariga yondosh turadi. 
138.
Elshunoslik
(Etnografiya)
- 
Ma’naviyat sohasiga aloqador fanlardan bо‘lib, turli 
xalqlarning urf-odatlari va marosimlari xalq ongidagi asotir tafakkur unsurlari, an’anaviylik 
va etiket, xalq ijodi turlari va shakllari, urf-odatlar va marosimlarning tarbiyaviy ahamiyati 
kabi masalalar bu fanning asosiy mavzusi (predmeti) hisoblanadi. 
139.
Millatlararo totuvlik
– muayyan hudud, davlatda turli millat vakillarining bahamjihat 
yashashi, hamkorlikda faoliyat yuritishi 
140.
Diniy bag‘rikenglik
– xilma-xil diniy e’tiqodga ega bo‘lgan kishilarning bir zamin, 
bir Vatanda, olijanob g‘oya va niyatlar yo‘lida hamkor va hamjihat bo‘lib yashashi 
141.