O‟zbekiston respublikasi oliy va o‟rta maxsus ta`lim vazirligi namangan davlat universiteti

Daosizm va Buddizm. 
Buddizm risolalarini o'rganishda paydo bo'lgan birinchi taoist maktabi 
Lingbao maktabi edi. Uning asoschisi Ge Chaofu Buddizmdan beshta dunyoda 
qayta tug'ilish g'oyasini va kosmologiyaning juda soddalashtirilgan elementlar ini 
qabul qildi. Shu bilan birga, Taoistlar boqiylikka erishish amaliyotidan voz 
kechmadilar, ammo ular abadiylik tushunchasini yaxshiladilar, xuddi shu erdagi 
tanadagi abadiy qolishning so'zma-so'z talqinidan voz kechdilar va samoviy 
odamlar uchun boshqa olamlarni - baxtli erlar, o'lmas orollar va boshqalarni 
tanishtirishdi. Buddizmning qayta tug'ilish nazariyasi, ta'limoti karma va qasos. 
Keyinchalik Buddist unsurlar taoist maktablari bilan tanishdilar, ularda Buddist 
meditatsiya usullari ham qo'llanilgan. 
Ammo Qohinlar (ruhoniylar) bu ta‘limot asosiga diniy g‘oyalarni qo‘yib 
g‘oyat ko‘p ruh va xudolarga ibodat qilishdan iborat diniy tizimni yaratdilar. Bu 
dinda Qohinlar «daos» nomi bilan ataladi. Ular uchun rohiblik, darveshlik 
qilishdan tashqari, oila qurish ham ma‘n etilmaydi. 
Shu tariqa daosizmda olamni boshqaruvchi uch xudolikdan iborat xudolar 
pantioni (Shan-di, Lao-tszi, Pan-gu) paydo bo‘ldi. Daosizm dastlab yirik mulkdor 
xokimiyatiga qarshi bo‘lib, kambag‘allar manfaatini himoya qiladi.
Keyinchalik esa u hukmron sinfning g‘oyaviy g‘uroliga aylanadi. Manjurlar 
sulolasi Tsin hukmronligi davrida (1644-1511) daosizm diniy ta‘limoti inqirozga 
uchraydi. Hozirgi vaqtda doasizm diniga e‘tiqod qiluvchilar juda oz qoldi. 
Daosizmning ijobiy tomoni - avlodlar xotirasini, ular-ning ruhini esda 
saqlashdir. Chunki vafot etgan avlodlar ruhiga hurmat ko‘rsatish kelajak 
ma‘naviyatini ta‘minlashga xizmat qiladi.