O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi buxoro davlat universiteti pedagogika fakulteti

Til, nutq va xotira
Uotson aqliy faoliyatni kuzatish mumkin emasligini ta'kidladi. Uning kitobida, Bixeviorizm (1924), Uotson aslida til nima ekanligi haqidagi fikrlarini muhokama qildi, bu so'zlar aslida nima ekanligini muhokama qilishga va nihoyat xotira nima ekanligini tushuntirishga olib keladi.^[24][25] Ularning barchasi odamlar tomonidan qo'llaniladigan qo'lda ishlaydigan qurilmalardir fikrlash. Uotson sutemizuvchilarning xatti-harakatlari va faoliyatini aks ettiruvchi latifalardan foydalangan holda, uning so'zlarini bayon qildi bixevioist ushbu mavzular bo'yicha qarashlar.
Watson nazarda tutadi til "manipulyatsion odat" sifatida, chunki tilda gaplashsak, ovoz bizdan kelib chiqadi gırtlak, bu bizning "ovozimiz" ni eshitish uchun har safar suhbatlashganda manipulyatsiya qiladigan tana vositasi.^[26] Tomoq shaklini va til holatini o'zgartirganda, turli xil tovushlar eshitiladi. Watson, chaqaloq birinchi marta yig'laganda yoki birinchi marta "da" yoki "ma" deb aytganda, bu tilni o'rganayotganligini tushuntiradi. Uning nazariyasini rivojlantirish uchun Vatson va uning rafiqasi tajriba o'tkazib, uning shishasini xohlagan paytda chaqaloqqa "da-da" deb aytishini shart qilishdi. Garchi chaqaloq konditsioner bo'lib, qisqa vaqt ichida muvaffaqiyat qozongan bo'lsa-da, oxir-oqibat konditsioner yo'qoldi. Biroq, Uotsonning ta'kidlashicha, bola o'sib ulg'ayganida, Uotsonga taqlid qilishi natijasida u Vatsonga taqlid qiladi. Uch yoshga kelib, bola so'z boyligini rivojlantirishda yordamga muhtoj emas edi, chunki u boshqalardan o'rgangan. Shunday qilib, til taqlid.
Vatson, "so'zlar ob'ektlar va vaziyatlarning o'rnini bosuvchi narsalardir", deb da'vo qilmoqda.^[26] Ilgari o'tkazilgan bolalar tajribasida chaqaloq shishani xohlaganda "da", onasini xohlaganda "mama" yoki otasining tuflisini ko'rsatganda "shoe-da" deyishni o'rgangan. Keyin Uotson "biz o'z imkoniyatlarimizni kuzatib boramiz va shunga tayanamiz", deb ta'kidlaydi.^[26] demak, inson go'daklari allaqachon shakllangan tovushlarni qo'llash orqali o'z tillarini shakllantirishlari kerak. Vatsonning aytishicha, shuning uchun chaqaloqlar ob'ektni ko'rsatib, uni boshqa so'z deb atashadi. Va nihoyat, Uotson bolaning so'zlarni qanday o'qishni o'rganishini tushuntiradi: onam har bir so'zga ishora qiladi va naqsh bilan o'qiydi va oxir-oqibat, bola so'z bilan tovushni taniganligi sababli, u uni qayta o'qishni o'rganadi.
Bu, Vatsonning so'zlariga ko'ra, xotiraning boshlanishi. Avval aytib o'tgan barcha g'oyalar Uotsonning ta'kidlashicha bizning xotiramizni tashkil qiladi va biz hayot davomida rivojlanayotgan xotirani olib yuramiz. Uotson ushbu g'oyalarni tasvirlash uchun janob Addison Sims va uning do'sti haqida hikoya qiladi. Janob Simsning do'sti janob Simsni ko'chadagi yo'lakchada ko'radi va xitob qiladi: "Mening hayotim davomida! Sietllik Addison Sims! Men sizni Chikagodagi Butunjahon ko'rgazmasidan beri ko'rmagan edim. Esingizda bo'ladimi, biz gey partiyalarini eski Windermere mehmonxonasida bormi? "^[26] Bularning barchasidan keyin ham janob Sims bu odamning ismini eslay olmaydi, garchi ular ilgari bir xil odamlar, joylar va tajribalarni ko'p uchragan eski do'stlar bo'lishgan. Uotsonning ta'kidlashicha, agar ikkala kishi o'zlarining eski birgalikdagi ishlarini bajarib, bir xil eski joylarga (stimullarga) boradigan bo'lsalar, unda javob (yoki xotira) paydo bo'ladi.