O’zbekiston Respublikasi oliy va o’rta maxsus ta`lim vazirligi Buxoro davlat universiteti

Abu-l-Fath al-Hilmiy. 
Uning to‘liq ismi Ahmad ibn Muhammad 
ibn  Ahmad  Abu-l-Fath  al-Hilmiy  bo‘lib,  470/1078  yilda  tavallud 
topgan. U Buxoroda yashagan paytida fiqhdan saboq olib, qozi Abu-l-
Yusr  Muhammad  ibn  Muhammad  ibn  al-Husayn  al-Pazdaviy,  Abu-l-
Mu‘-in  Maymun  ibn  Muhammad  ibn  Muhammad  an-Nasafiy  va 
Sayyid Abu Ibrohim Ismoil ibn Muhammad Abu-l-Hasandan hadislar 
eshitib, ulardan hadislar ham yozib olgan edi. Taniqli olim Abu Saad 
as-Sam‘oniy  «Al-Ansob»  nomli  asarining  «Zayl»  qismida  u  haqida 
shunday  deb  yozgan:  «  Abu-l-Fath  al-Hilmiy  solih,  beozor  va  o‘ta 
xotirjam  yuradigan  kishi  bo‘lib,  ba‘zi  paytlarda  qozining  o‘rniga 
qozilik  vazifasini  ham  bajarar  edi.  Haj  ibodatini  ado  etish  uchun 
Makkaga  borayotib,  u  517/  1123  yilda  Bag`dodda  ham  to‘xtab, 
shahardagi  bir  kancha  taniqli  olimlardan  hadislar  ham  eshitgan  edi. 
Keyinchalik men uni Balxda uchratgandim. Shunda u menga ulkan bir 
kitobni  ko‘rsatgan  ediki,  unda  mashhur  allomalardan  eshitgan 
hadislardan o‘z qo‘li bilan yozganlari jamlangan edi». 
Abu-l-Fath al-Hilmiy hijriy 547 yil safar oyining yigirma birinchisi, 
chorshanba kuni (1157) da vafot etgan. 

---

157 
8. 
Abdurashid al-Valvolijiy. 
Uning to‘liq ismi Abdurashid ibn Abu 
Hanifa  No‘‘mon  ibn  Abd  ar-Roziq  ibn  Abdulloh  al-Valvolijiy  al-
Qoziy  Zahiriddin  Abu-l-Fath  bo‘lib,  u  hanafiya  mazhabining  etuk 
faqihlaridan  biri  edi.  U  hijriy  467  (1075)  sananing  jumodu-l-uvlo 
oyida  Valvolij  (Balx  Toharistonining  bir  shaharchasi)  degan 
shaharchada tavallud topgan. So‘ngra u Balxga borib, bir muddat Ati 
al-Burhon  degan  olimdan  fiqh  ilmini  o‘rgangan,  shundan  keyin, 
Samarqandga  kelib,  Abu  Muhammad  al-Qastavoniy  bilan  uchrashib, 
undan va shahardagi boshqa ko‘plab olimlardan hadislar yozib olgan. 
Shundan so‘ng Keshga borib, u erda bir muddat yasha-di, keyin yana 
Samarqandga  qaytib  keldi.  Abu-l-Muzaffar  Abdurahim  ibn  as-
Sam‘oniy:  «Men  Abdurashid  al-Valvolijiy  bilan  uchrashib,  undan 
hadislar  eshitgan  edim.  U  etuk  olim,  faqih,  fozil,  mazhabi  sahih, 
go‘zal siyratli inson edi», – deb yozgan. U Abu-l-Qosim al-Xaliliydan 
buyuk muhaddis Abu Iso at-Termiziy-ning «Ash-Shamoil Rasululloh 
sallallohu alayhi va sallam» asarini eshitgan edi. Samarqandda undan 
bu  asar  bo‘yicha  mashhur  tarixchi  as-Sam‘oniy  ta‘lim  olgan  edi. 
Abdurashid  al-Valvolijiy  540/1145  yilda  vafot  etgan.  Uning  fiqh 
ilmiga  oid  «Al-Amoliy»  nomli  asari  ham  bor.  Shuningdek,  unga 
hadislarni  o‘zida  mujassam  qil-gan  «Al-Valvolijiyya»  nomi  bilan 
mashhur bo‘lgan bir asar ham mansub qilinadi, lekin ba‘zi olimlar bu 
asar Abdurashid al-Valvolijiyniki bo‘lmay, boshqa  muallifga tegishli 
deb yozganlar. 
Yuqorida  zikri  o‘tgan  olimlar,  albatta,  Abu-l-Mu‘-in  an-Nasafiy 
shogirdlarining hammasi bo‘lmay, balki bir qismidir. Lekin mana shu 
shogirdlarining  nomlari  ham,  ularning  ilm-fanning  turli  sohalarida 
qanchalik yuksak darajaga erishganliklari ham ularning ustozi Abu-l-
Mu‘in an-Nasafiy hazratlari o‘z davrining mashhur allomalaridan biri 
bo‘lganligidan  dalolat  beradi.  Shu  boisdan  bo‘lsa  kerak,  allomaning 
taniqli 
shogirdlaridan 
biri 
Najmiddin 
Umar 
an-Nasa-fiy, 
eslatganimizdek,  o‘zining  «Al-qand  fi  zikri  ula-moi  Samarqand» 
(«Samarqand  olimlari  zikrida  qanddek  (shirin)  kitob»)  nomli  asarida 
o‘z ustozi Abu-l-Mu‘in an-Nasafiy haqida «Sharq va G`arb olimlari | 
uning bilimi dengizlari qa‘ridan turli ilmlarni ; olib, ularning nurlarini 
ko‘zlariga to‘tiyo qilib surtg`onlar»,– deb yozgan edi.