O‘zbekiston Respublikasi Oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi Alisher Navoiy nomidagi Toshkent davlat o‘zbek tili va adabiyoti universiteti Nasimxon rahmonov

dagi voqealar bayoni bilan boshlanadi. Yigit - 0 ‘q timsoli, qariya - Yoy
timsoli ekani voqealar bayonida ma’lum bo‘ladi. Obrazlaming maqsadi
esa, yuqorida aytganimizday, egrilik va to‘g ‘ri]ikning ramzi bo‘Jib, kat­
ta ijtimoiy ma’no ifoda etadi. Voqea davomida ulaming o ‘rni almashib
qoladi - qariya chiqib ketib, o ‘ziga berilgan borong‘ordan chapga (ya’ni
javong‘orga) tushib qolgani hamda yigit aksincha - javong‘ordan ba-
rong‘orga tushib qolgani hikoya qilinadi. Ikkalasining o ‘rtasidagi bahs
jarayonida shu narsa ma’lum bo‘ladiki, qariya - maqtanchoq, kuchi yet-
maydigan va qo‘lidan kelmaydigan ishlami qilishga chiranadi. 0 ‘zini
oqlab, qudratini ko‘rsatish uchun, hatto yigitlar ham mening ipimni torta
olmay, ko‘pchilik oldida xijolat bo‘ladilar, deb maqtanadi.
Munozaraning ibtidosi
Bir kun bir necha sohib tariyq*, ahli qabza*, otimchi* bahodir yi­
gitlar yodek majlis asbobin qurub va o ‘qtek maxfilin tutub, bir g o ‘shada
gashtga chiqib erdilar. Nogoh Turkiston tarafindir, bir egni to‘kilgan
qari birlan bir sara bo‘ylig‘ yigit yetishtilar. Qarig‘a izzat yo ‘lindin o ‘ng
qo‘l sori, yigitga so‘1 qo‘l sori yura berdilar.
(*tariyq - yo 7, iz; usul. qoida; so'fiylikda: m a ’lumm maslakka ega
kishi; *qabza - changal; bir tutam; bu о ‘rinda: oddiy, *faqir; otimchi-
mergan)
Yigit tuz yo‘lidin kelib, sadoq birla borong‘org‘a chiqti va qari chap
tushub, so‘l qoMdin javong‘org‘a tushti va qari nomusin sog‘inib, taar-
ruz* bila yigittin savol qildikim: “Sen ne jihat(t)in qarini izzat tutmay,
o ‘ng qo‘lg‘a chiqting?”
Yigit javob berdikim: “Men Chingizxon chog‘ida sadoqqa cherka
tuzub, yog‘iyg‘a tcgishkali ilgari yurugan uchun sevurg‘ab borong‘org‘a