Birinchi oqim
g„arbchilik harakati
. Bu harakatning vakillari asosan
Piterburgliklar edi: Gersen A.I., Kaveltn K.D., Stankevich N.V., Ogarev N.P.,
Belinskiy V.G., Turgenev I.S., Chaadayev P.YA va boshqalar edi. Rus filosofi
N.Losskiy yozishicha P.Chaadayev xattoki provaslaviyeni katoliklik bilan
almashtirish zarurligini ilgari surgan
1
.
G‗arbchilik harakati vakillari ilgari surgan ta‗limotlarda aytilishicha,
Rossiyaning ijtimoiy - siyosiy taraqqiyoti umuminsoniy taraqqiyot kontekstida
borishi lozim edi. Rossiya G‗arbiy Yevropadan ortda qolayotgan ekan bu
qoloqlikka barham berish zarur. Pyotr I davridan boshlangan yuksalishni, g‗arbona
islohotlarni izchillik bilan davom ettirish lozim. Rossiya oldidagi muhim vazifa
qoloqlikka, mustabidchilikka, jaholatga, bid‗atga, osiyocha turmush tarziga chek
qo‗yish zarur. Yevropadagi qator burjua inqiloblarining mag‗lub bo‗lishi, ayniqsa
ularni tor - mor etishda rus armiyasining faol ishtiroki g‗arbchilik harakati
vakillarining harakat dasturlarini o‗zgartirishlariga olib keldi. Ular ijtimoiy -
siyosiy yuksalgan, inson huquqlari ta‗minlangan, hurfikrlik, demokratik
qadriyatlarni qaror topishini ta‗minlashda radikalizm, keyinchalik terror yo‗lini
tutishdi.
Ikkinchi oqim slavyanofil harakati edi
. Bu oqim vakillari asosan
Moskvada yashashgan: Xomyakov A.S., Kireyevskiy I.V., Samarin Y.F. va
boshqalar. Slavyanofilchilik harakati vakillari umuminsoniyatga xos bo‗lgan
umumiy tamoyillarni, qadriyatlarni rad etishgan. Slavyanofil rus siyosiy
tafakkurining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko‗rsatgan va ko‗rsatadigan ba'zi
g‗oyalarni shakllantirishga muvaffaq bo‗lishdi. Bunday g‗oyalar qatorida, albatta,
ijtimoiy idealda o‗z ifodasini topgan "rus g‗oyasi" ham bor. Ushbu g‗oya turli
yo‗nalishdagi mutafakkirlar asarlarida, shu jumladan, bugungi kunda ham,
jurnalistikada ham bir necha bor sharhlanadi. Bu Rossiyada davlatchilikning
shakllanishiga sezilarli ta'sir ko‗rsatadi.
Slavyanofil - xalq irodasini o‗ziga xoslashtiradigan hokimiyat shakli sifatida
avtokratiyaning ochiq tarafdorlari. Ushbu kuchning vazifasi bu irodani taxmin
qilishdir. Slavofillizm tarafdorlari podsho va xalq o‗rtasidagi o‗zaro ishonch
rasmiy kafolatlarga muhtoj emas deb hisoblashgan. Rossiyadagi hokimiyat kuchi
ideal va axloqiy ishonch asosida qurilgan bo‗lib, unga shartnomalar yoki bitimlar
kerak emas. Slavyanofilning ta'kidlashicha, G‗arbning miqdoriy ko‗pchilik
printsipi va Rossiyadagi ovozlarni ov qilish yo‗l qo‗yilmaydi. Shu bilan birga,
avtokratiyani ham absolyutizm, ham Osiyo despotizmi bilan tenglashtirish mumkin
emas.
1
Желтов В.В., Желтов М.В. Геополитика: история и теория: Учебное пособие. М.: Вузовский учебник,
2009.С.259
53
Do'stlaringiz bilan baham: |