O’zbеkistоn rеspublikаsi хаlq tа`limi vаzirligi

 
xatlarida   tamomila   erkin   turib,   hazil-
mutoyibalarni,   qochiriq   gaplarni,   piching
 
va   kinoyalarni   bemalol   ishlataveradi.   Yaqin
kishilarga yozilgan maktublarining o`ynoqiligi, samimiyligi ularga allaqanday tabiiy husn
bag`ishlaydi va Sitseronning  naqadar   noyob   uslub   sohibi   ekanligini  ko`rsatadi.
Sitseron o`zining tabiiy iste’dodi va zahmatkashligi orqasida, umuman, lotin tili va,
xususan, lotin nasrining rivojiga kuchli ta’sir o`tkazadi, unga ajoyib badiiy sayqal berib,
nozik   tuyg`ular   va   murakkab   fikrlarni
 
ifoda   eta   oladigan   qudratli   madaniy   vositaga
aylantiradi. Binobarin, Yevropa madaniyatining rivoji va ravnaq topishi yo`lida ko`rsatgan
xizmatlari   jihatidan   Rim   yozuvchilarining   birontasi   Sitseronning   oldiga   tusholmaydi.
Yangi   zamon   kishilari   Sitseronga   proza   janrining   beqiyos   dahosi,   notiqlik   san’atining
ulug` timsoli deb qaraydilar. Uning
 
shuhrati hatto o`rta asrning mudhish yillarida ham
so`nmaydi.  Uyg`onish davriga kelganda Sitseronning dovrug`i, ayniqsa, juda  ham ortib
ketadi:   ulug`   gumanistlar   o`zlarining   falsafiy   va   adabiy   faoliyatlarida   laoin   tilining
benuqson   namunasi   sifatida,
 
faqatgina,   Sitseron   uslubiga   ergashadilar.   XVIII   asrning
ma’rifatparvarlari   Volter,   Didro,   Monteske,   Mabli   va   boshqalarning   ijodida   ham
Sitseronniig kuchli ta’sirini ko`rishimiz mumkin. Shu asrdagi burjua inqilobining yirik
namoyandalari  Mirabo   hamda   Robesper   notiqlik   san’ati   bobida   ko`proq   Sitseron
usullaridan foydalanganlar.