Oz tilim – o‘zbek tilim

Til haqida 
 
Til  o‘ta  murakkab  ilohiy  bir  hodisa  bo‘lib,  uning  turli  jihatlari  bor.  Tilning 
moddiy jihati tovushdir, yozuvda – harf. Lekin harf tovushga nisbatan ikkilamchi 
hodisadir.  Tabiiy  tillarning  hammasi  tovushdan  iborat  bo‘lib,  harf  tovushning 
zamon va masofasini kengaytirish uchun paydo bo‘lgan belgidir. 
Tovush  tabiatan  havo  to‘lqinlaridan  iborat  bo‘lgani  uchun  u  jonsiz  tabiiy 
hodisalarga o‘xshaydi. Ammo til tovushi og‘izdan chiqib quloqqa eshitiladi. Mana 
shu  aytilish  va  eshitilish  jihatdan  u  har  bir  shaxsning ozigagina  xos  hodisadir. 
Ammo til yakka shaxsga xos tug‘ma hodisalarga kirmaydi. Chunki tilning mavjud 
bo‘lishi uchun  jamiyat bo‘lishi shart.  
Masalan,  kishi  bolalikdan  insonlar  orasida  o‘smasa,  u  umuman  til  bilmaydi. 
Kishilar orasida o‘sganda ham o‘z millatidan qat’i nazar qaysi xalq orasida o‘ssa, 
shu  xalq  tili  uning  ona  tilisi  bo‘ladi.  Ingliz  Arabistonda  katta  bo‘lsa,  arab  tilini 
o‘rganadi,  ingliz  tilini  bilmaydi.  Agar  arab  Angliyada  ulg‘aysa  ingliz  tilini  bilib, 
arab tilini bilmaydi. Arablar orasida o‘sgan ingliz o‘z xalqining tilini o‘rganmoqchi 
bo‘lsa,  uni  chet  tiliday  o‘rganadi,  inglizlar  orasida  o‘sgan  arab  ham  o‘z  tilini 
o‘rganishni istasa, uni chet tilini o‘rganganday o‘rganadi. 
Har  bir  narsaning  mohiyatini  aniqlashda  uning  vazifasini  ham  hisobga  olish 
zarur bo‘ladi.  Tilning  vazifasi  nimalardan  iborat?  Tilning  bir  necha  vazifasi  bor, 
lekin  bizga  uning  asosiy, ya’ni  ijtimoiyligi  bilan  bog‘liq  vazifasi  kerak.  Kishilar 
bor hodisaga, fikr, istak, so‘roq yoki hayajonni til bilan ifodalaydilar, ifodalanmish 
narsani  bir-biriga  bildiradilar.  Demak,  til  ifoda  va  aloqa  vositasi  ekan.  Tilning 
aloqa  vositasi  bo‘lishi  uning  ijtimoiyligini  taqozo  qiladigan  vazifasidir.  Shunday 
qilib,  tilning  mohiyati  uning  ijtimoiyligi,  ifoda  va  aloqa  quroli  vazifasini 
bajarishdan iborat ekan.  
Tilshunoslikda  va  mantiqda  til  bilan  tafakkurni  qorishtirmaslik  ta’kidlanadi. 
Til va tafakkur mavzusi tilning ana shu ifoda vositasi ekanligi bilan, aniqroq qilib 
aytganda, uning fikr ifodalashi bilan bog‘liq. 

---

 
16 
“Tafakkur”  fikr  yuritish,  o‘ylash  degani.  Inson  hayvondan  o‘ylash  qobiliyati 
bilan  farq  qiladi.  Yashash  uchun  har  bir  jondor  o‘zidan  boshqa  jonli  va  jonsiz 
mavjudot  bilan  ma’lum  bir  munosabatda  bo‘lishi  shart.  Unga  havo,  suv  va  ozuqa 
kerak, dushmandan o‘zini saqlashi, do‘stiga ko‘maklashishi lozim. Hayvondagi bu 
munosabat  ongsiz  ravishda  amalga  oshadi.  Hayvon  o‘ylab  ish  qilmaydi.  Uning 
hamma harakati tug‘ma tabiiy, qisman taqlidiy tarzda kechadi. 
Insonning  hayvondan  farqli  o‘laroq    ma’naviyat  jihati  bo‘lgani  uchun  ham 
uning o‘z atrofiga bo‘lgan munosabati ongli tarzda bo‘ladi. U har bir ishni o‘ylab 
qiladi. Har bir kishi o‘z ishining unumli bo‘lishini va yaxshi natija berishini istaydi 
hamda  unga  erishishning  turli  yo‘llarini  o‘ylab  topadi.  Kishining  boshqa  insoniy 
jihatlari uning tafakkurga aloqador tomoni ham o‘z tajribasi o‘zgalardan o‘rganish 
natijasida  to‘planib  borgan  bilim  hisobiga  rivojlanib  boradi.  Bunda  kishilarning 
bir-biri  bilan  fikrlashishi  eng  zaruriy  shartlardan  biridir.  Kishilar  bir-birlarining 
fikrini  bilmasa,  o‘zlashtirmasa,  avloddan  avlodga  qoldirmasa,  jamiyatda  ham,  
insonda  ham  rivojlanish  bo‘lmaydi,  fikrni  ifodalash,  ma’lum  qilish  va  
almashishda til vositachilik qiladi. Shu bilan birga fikrlash jarayonida ham tilninig 
bevosita  ishtiroki  bo‘ladi  va  til  tafakkurning  rivojlanishiga,  ongning  o‘sishiga 
yordam beradi. 
Demak, til mohiyatan  tabiiy hodisa ham, yakka kishiga xos hodisa ham emas 
ekan. Til faqat bir jihati, ya’ni tovush tomoni bilan tabiiy, yana bir jihati – nutqiy 
qobiliyat  tomoni  bilan  yakka  shaxsga  xos.  Ammo  mohiyat  e’tibori  bilan  jamiyat 
mahsuli bo‘lib, ijtimoiy hodisa ekan. (A.Rustamiy )