Othaynie indd

Глава 9. Смелость
161
уровню истины как следствие установленных правил логики 
и разума, а не принятия желаемого за действительное.
Ниже уровня 200 факты собираются без учета категорий 
равной ценности, а доказательства противного игнорируются 
или признаются незначимыми. Таким образом, высший разум 
вводит дисциплину, законы диалектики и требования интел-
лектуальной честности.
Выявление истины, таким образом, зависит от признания 
контекста, который оказывает влияние и относит к катего-
риям смысл и значимость. В то время как факты, если они 
логически подобраны, могут быть использованы в качестве 
«доказательства», истина имеет иной уровень абстракции и 
может быть подтверждена только иными способами. Даже в 
самых лучших своих проявлениях человеческий разум, сам по 
себе, не может отличить «факт» от истины и истину от лжи. 
Различению истины способствуют смирение и дух уравно-
вешенного целостного исследования. Классический пример 
такого рода являют братья Райт, которые подвергались на-
смешкам из-за того «факта», что самолет тяжелее воздуха и, 
следовательно, не может летать. То, что факты могут вести к 
весьма ошибочным заключениям, подтверждают аргументы 
скептицизма.
ПРЕОДОЛЕНИЕ УРОВНЯ 200
В представлениях о Боге на уровне 200 фигурируют уве-
ренность, справедливость, равновесие и предоставление меха-
низмов компенсации несовершенства через спасение, приня-
тия ответственности за дефекты и стремления к морали. Это 
более милосердное представление о Божественном сменяет 
присущие нижним уровням антропологические проецируемые 
образы Бога, подверженного человеческим слабостям, таким 
как гордыня, жестокость, осуждение, мстительность, гнев, 
предвзятость и ревность.

---

На уровне 200 религия пользуется уважением и считается 
возможностью, а не угрозой. Основные принципы заключают-
ся в избегании греха, принятии духовной ответственности и 
отказе от искушений (как в молитве «Отче наш»). Молитва 
считается служением и подтверждением воли Бога, и просьба 
о наставлении является естественным следствием смирения 
и принятия дефектов характера. Таким образом, мораль ча-
сто становится основным центром сосредоточения, который 
часто отражается в социальной ответственности и уважении 
традиционных ценностей. Хотя все еще существует страх 
Божественного Суда, он смягчается верой в справедливость, 
милосердие и прощение Бога в ответ на раскаяние и обеща-
ние спасения.
Стремление к безгрешности и целостности помогает осо-
знать дефекты характера, что приводит к духовному смирению 
и осознанию того, что без Божественной помощи преодолеть 
эго и его ограничения сложно, а порой и невозможно. Страх 
греха, хоть и не подавляет, но все же оказывается серьезным 
фактором. Это приводит к возникновению потребности в ре-
лигиозной принадлежности и ритуалах, которые кажутся ра-
циональными и утешительными. Уважение к власти приводит 
к принятию и подчинению религиозным идеям и пониманию 
необходимости веры.
Смелость есть результат волевого действия, заключаю-
щегося в решении принять внутреннюю честность и целост-
ность в качестве аксиоматических принципов жизни, которым 
необходимо следовать, несмотря на сопротивление, искуше-
ния и препятствия. Долг перед собой и другими приводит к 
ориентации на духовные принципы и смелости, достаточной 
для того, чтобы преодолеть эти препятствия и сопротивление. 
С твердым намерением и достаточной практикой превратности 
жизни — как внутренние, так и внешние — становятся воз-
можностями для увеличения силы. Это твердое основание для 
уверенности в себе, Боге, духовной истине и в самой жизни.
Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению

---

163
ВВЕДЕНИЕ
Энергия становится положительной на уровне, который 
называется Нейтралитетом, благодаря освобождению от по-
зициональностей нижних уровней. На уровнях ниже 200 со-
знание склонно видеть дихотомии и занимать четкие пози-
ции, которые в сложном и многофакторном мире являются 
препятствиями.
Занятие двойственных позиций создает поляризацию, ко-
торая затем вызывает возникновение оппозиции и разделения. 
Как и в боевых искусствах, жесткая позиция становится ис-
точником уязвимости — то, что не гнется, может сломаться. 
Возвышение над барьерами и противоположностями, которые 
истощают человеческую энергию, способствует возникнове-
нию гибкости и реалистичного, терпимого подхода к про-
блемам. Быть нейтральным — означает быть относительно 
не привязанным к результатам. Ход событий, отличный от 
запланированного, больше не ощущается как поражение, ис-
точник опасности или разочарования.
На уровне Нейтралитета человек может сказать: «Что ж, 
если я не получу эту работу, то получу другую». Это рожде-
ние внутренней уверенности. Ощущая собственное могуще-
ство, человека уже не так легко напугать или вызвать на спор. 
Ожидание, что жизнь с ее подъемами и спадами будет идти 
более или менее гладко, если научиться держать удар, — та-
кова основа мировосприятия на уровне 250.