|
Глава 9. Смелость
159
ДИНАМИКА ЭГО
Уровень 200 становится самоподкрепляющим благодаря
внутреннему равновесию, настроенности на целостность и
истину и успешному функционированию. Внутренний девиз
таков: «Не сбивайся с курса», и, подобно кораблю, человек не
поддается преходящим эффектам волн жизни. Низкие эмоции
прорываются, время от времени, и требуют коррекции, но те-
перь они уже неприятны, к ним не стремятся и их не ценят.
Данный уровень сознания является следствием настроен-
ности на духовные принципы. Он направляет судьбу челове-
ка и подобен корабельному компасу. Целостность приносит
принятие дефектов характера, которые видятся как задачи
для самосовершенствования, а не оправдания для обвинений,
жалости к себе или сожалений. На уровне 200 цели определя-
ются ценностями, и их достижение реалистично и оправданно.
Функция психологического эго, как считает психоанализ,
заключается в том, чтобы связывать личность с социальной
реальностью внешнего мира и одновременно уравновеши-
вать личностный компонент совести (суперэго Фрейда) и
«эго-идеал» (усвоенные стандарты) с примитивными инстин-
ктивными животными стремлениями («Ид»). Недостаточная
успешность в выполнении этой функции приводит к патоло-
гическим условиям и чертам, таким как проецирование во-
вне внутреннего неодобрения, страха или примитивных ин-
стинктов (например, обвинения и паранойя). Неспособность
контролировать инстинкты приводит к всплескам ярости, а
также страха и депрессии. Чрезмерное или садистское супер-
эго может также проецироваться на других и приводить к
формированию таких черт характера, как ненависть к себе и
мучительное чувство вины. Важно знать эти механизмы; луч-
ше всего их описала Анна Фрейд в книге
«Эго и защитные
механизмы»
(1971).
Успешное познание себя требует реалистичного при-
знания ограничений человеческого развития и способности
Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
160
переносить неопределенность и состояние собственного несо-
вершенства. При возрастании духовной силы выгода позиций
эго отвергается ради удовольствия, присущего сменяющим их
честности и целостности. Равновесие оказывается приятным,
как и повышение уверенности в себе.
Начиная с уровня 200, становятся возможными ответ-
ственные социальные отношения. В то время как нижние
эмоциональные уровни порождают зависимость от других, на
уровне 200 намерение переключается на ориентацию на дру-
гих и принцип взаимности вместо принципа эгоцентричности.
При отсутствии нарциссических искажений способность к
познанию реальности сменяет иллюзии и обманы. Без посто-
янного разлада возникает гармония как принцип, позволяю-
щий ладить с другими и координировать действия. Следствием
становится возрастание социального одобрения и принятия,
что, в свою очередь, подкрепляет гармоничные цели и мотивы.
Тревоги и неопределенности принимаются как нормальные
условия развития (новая работа, новые отношения и т. д.).
Благодаря настроенности на истину на уровне 200 раз-
вивается способность отличать истинное от ложного, быстро
повышается интеллект, появляется способность замещать эмо-
циональные разглагольствования надежными, подтверждаемы-
ми сведениями. Таким образом, появляется способность обна-
руживать обман и иллюзии, которыми воображение заменяет
логику и равновесие. Так как ниже уровня 200 истина про-
дается ради выгоды, способность отличить истинное от лож-
ного отсутствует, и ошибки принимаются без критики. Таким
образом, ниже уровня 200 познания реальности как такового
не происходит, а интеллект ограничен. (Люди, находящиеся
ниже уровня 200, не могут использовать кинезиологический
тест истинности и получают ошибочные результаты.)
В то время как ниже уровня 200 существует способность
обрабатывать «факты» (линейное), способности выявлять ис-
тину, которая является нелинейной и зависит от способности
мыслить абстрактно, нет. Низший Ум использует факты для
того, чтобы поддержать позициональность, в то время как
Высший Разум уважает равновесие, смысл и соответствие
уровней абстракции. Таким образом, смысл соответствует
Do'stlaringiz bilan baham: |
