O'rta asr Sharqining buyuk faylasufi, astronomi, matematigi, shifokori

Falsafa

Faylasufning asarlari shartli ravishda ikki toifaga bo'linadi. Birinchisi koinot qonunlari, inson mavjudligi va dunyo bilimlariga bag'ishlangan. Al-Forobiy matematika, astronomiya va geometriyani ushbu sohalarga oid masalalarni izohlashda yordam beradigan fanlar qatoriga kiritgan. Olim materiya va uning xossalarini o‘rgangan, vaqt va makon tushunchalari haqida ham fikr yuritgan. Ikkinchi toifadagi asarlarga tirik tabiat va uning mavjudligi qonuniyatlariga bag‘ishlangan asarlar kiradi. Ular kimyo, biologiya, tibbiyot, optika va fizikani qamrab oladi.
Al-Forobiy falsafa va sotsiologiya, siyosat, pedagogika, axloq, dialektika va davlat tuzilishi. Mutafakkirning hukmi o‘z davridan oldinda edi. Uning asarlari bugungi kunda ham dolzarbdir. Al-Forobiy dunyoda hamma narsa sabab-oqibat aloqalari bilan o'zaro bog'langan 6 bosqichda taqsimlanadi, deb hisoblagan.
Birinchi bosqichda hamma narsaning kelib chiqishining asosiy sababi, ikkinchisida esa - hamma narsaning ko'rinishi. Uchinchidan - faol rivojlanish bosqichida bo'lgan aql, to'rtinchidan - ruh. Beshinchisida - shakl, oltinchisida - materiya. Ushbu 6 bosqichda insonni o'rab turgan hamma narsa asoslanadi.
Forobiy yaxlit va yagona Xudoni hamma narsaning asosiy sababi deb bilgan. Ahamiyati bo'yicha ikkinchi o'rinda erdagi shakllar va moddalardan tashqari sayyoralar va samoviy jismlar turadi.
Uning nazariyasiga ko'ra, materiya abadiydir va
shakl bilan chambarchas bog'liqdir. Ikkinchisi faqat materiya bilan ajralmas holda mavjud bo'lib, u bilan to'ldiriladi. Olim kosmik aqlni alohida ko'rib chiqdi. Donishmand yovvoyi tabiat uning himoyasida ekanligiga ishongan.
Faylasuf Xudoni diniy formatda emas, balki ilmiy shaklda ifodalagan. Al-Farobiy Qodir va moddiy dunyo. U odamlarda iroda erkinligi bor deb taxmin qilgan. Islom qonunlari asosida yashagan musulmon din qonunlariga xiyonat qilmadi, balki Xudoni bilishga harakat qildi, hamma narsaga asos qidirdi.

Shaxsiy hayot

Al-Farobiyning shaxsiy hayoti haqida kam narsa ma'lum. U haqidagi ma'lumotlar afsonalardan olingan. Olimning tarjimai holini yorituvchi manbalar 7—8-asrlarda paydo boʻlgan. Keyinchalik mutafakkirning tarjimai holiga murojaat qilgan mualliflarda ishonchli ma’lumotlar yo‘q edi.
Olim o‘zini to‘ydiradigan, qimmatli bilim olishga yordam beradigan ishdan qochmadi. O‘rganar ekan, mehnatdan to‘xtamadi. Al-Farobiy Damashqda bog‘ qorovuli bo‘lib ishlagan va rahbarlikka majbur bo‘lgan ilmiy faoliyat arzon sham nuri bilan.

Homiylar, jumladan Sayf ad-Daula Ali Hamdoniy, Abu Fras, Ibn Nubota va boshqa ilg‘or kishilar tufayli Al-Forobiy tez orada moliyaviy ahvolini yaxshilaydi.

Faylasuf ilmlarni o‘rganishni, shaxs haqida fikr yuritishni yaxshi ko‘rardi. U dunyoqarash, odob-axloq, aqliy kamolot, erkinlik va inson baxtining shakllanishi bilan qiziqdi. Donishmand shifokor sifatida tanilgan va musiqaga qiziqqan.