Umrining so'nggi yillari u Sayf ad-Davl Hamdoniy homiyligidan foydalanib, Halab va Damashqda vaqt o‘tkazdi, lekin to‘rt dirhamlik oddiy maosh bilan qanoatlanib, saroy shovqinidan uzoqda yashashni afzal ko‘rdi. Damashqda 80 yoshida vafot etdi va Kichik darvoza deb atalgan darvoza orqasiga dafn qilindi.
Falsafa Forobiyning borliq haqidagi g’oyalari aristotelchilik va neoplatonizm g’oyalariga yaqin. Uning ta'limotiga ko'ra, mavjud bo'lgan hamma narsa sabab va ta'sir munosabatlari bilan bog'langan oltita bosqichga bo'linadi.
Boshlanishlar xarakteriga ko'ra ikki turga bo'linadi: mumkin bo'lgan va zarur. Birinchi turga mohiyatiga ko'ra ularning mavjudligi shart bo'lmagan narsalar kiradi. Ikkinchi turdagi narsalar uchun ularning mavjudligi, albatta, ularning mohiyatidan kelib chiqishi xarakterlidir. Mumkin bo'lgan mavjudotga tegishli bo'lgan har bir narsa uning mavjudligi uchun ma'lum bir sababga muhtoj. Bunday sabab dunyoni abadiyatda yaratuvchi majburiy yoki mavjud bo'lgan xudodir.
Qolgan sabablar ko'p qirrali. Birinchi sababdan ikkinchi sabablar hosil bo'ladi - samoviy jismlar. Uchinchi sabab – koinotni “aql-idrokli hayvon” sifatida ko‘rib, uni mukammallikka yetkazishga intiladigan koinot aqlidir. Qolgan sabablar haqiqiy er yuzidagi narsalar bilan bog'liq.
Forobiyning falsafiy asarlariga quyidagilar kiradi:
"Modda haqida bir so'z"
"Savollar mohiyati"
"Qonunlar kitobi"
"Koinot harakatining doimiyligi haqidagi kitob"
"Aqlning ma'nosi haqida"
"Yoshlar ongi kitobi"
Katta qisqartirilgan mantiq kitobi
Mantiqqa kirish kitobi
Dalillar kitobi
"Sillogizm shartlari haqida kitob"
"Ruhning mohiyati haqida risola"
"Orzular haqida bir so'z"
"Fanlarning ta'rifi va tasnifi bo'yicha kitob"
"Falsafa ma'nosi kitobi"
"Falsafani o'rganish uchun nimani bilishingiz kerakligi haqida kitob"
"Falsafaga oid eslatmalar"
Namunaviy shahar-davlat doktrinasi Forobiyning bir qator ijtimoiy-axloqiy risolalari jamiyat hayoti haqidagi ta’limotga bag‘ishlangan (“Fozil shahar aholisi qarashlari haqida risola”, “Baxtga erishish kitobi”, “Baxt yo‘llariga ishora”. , "Fuqarolik siyosati", "Urush va tinch hayot kitobi", "Jamiyatni o'rganish kitobi", "Fozil axloq to'g'risida"). Siyosiy va axloqiy g'oyalarga tayanish Yunon faylasuflari, birinchi navbatda Aflotun va Arastu, qadimgi Sharq ijtimoiy g’oyalaridan foydalangan holda, al-Forobiy ijtimoiy tuzilishning izchil nazariyasini ishlab chiqdi.
Fazilatli shaharlar boshida hukmdor faylasuflar turadi, ular ayni paytda diniy jamoaning yetakchisi sifatida ham harakat qiladilar. Fazilatli shaharlarda ular barcha aholi uchun haqiqiy baxtga erishishga intiladi, yaxshilik va adolat g'alaba qozonadi, adolatsizlik va yovuzlik qoralanadi. Forobiy fazilatli shaharlarni hukmdorlari va aholisi chinakam baxt haqida tasavvurga ega bo'lmagan va unga intilmay, faqat tana salomatligi, rohat va boylikka e'tibor qaratadigan johil shaharlarga qarama-qarshi qo'yadi.
Musiqa Forobiy musiqashunoslikka katta hissa qo‘shgan. Uning bu boradagi asosiy asari Sharq musiqasi va qadimgi yunon musiqa tizimi haqidagi eng muhim maʼlumot manbai boʻlgan “Katta musiqa kitobi”dir. Bu kitobida Forobiy musiqaga batafsil ta’rif beradi, uning kategoriyalarini ochib beradi, musiqa asarini tashkil etuvchi elementlarni tavsiflaydi.
Musiqiy tovushlarni idrok etish masalasida al-Forobiy tovushlar sohasida eshitish vakolatini tan olmagan va faqat hisob-kitob va o'lchovlarni fikrlashning boshlang'ich nuqtasi sifatida qabul qilgan Pifagor maktabidan farqli o'laroq, faqat Eshitish tovushlarni aniqlashda hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lib, bu masala bo'yicha Aristoxenusning garmonik maktabiga qo'shiladi.
Forobiy «Musiqa haqida so‘z» va «Ritmlar tasnifi to‘g‘risida kitob»ni ham yozgan.