|
“Falsafa” so‘zining lug‘aviy ma’nosi nima?
|
Donishmandlikka chorlash
|
Donishmanlikni intixosi
|
*Donishmandlik-
ni sevish
|
Bilimlar majmui
|
|
“Vedalar” nechan-chi yilda yozilgan?
|
*Er. Avv 1,5 ming yil oldin
|
Er. Avv 2 ming yil oldin
|
O‘rta asrlarda
|
Er. Avv II-III
|
|
“Dil-bayoru dast-ba kor” shiorini kim aytib gtgan?
|
Najmiddin Kubro
|
G‘azzoliy
|
Imom-Buxoriy
|
*Baxouddin Naqshband
|
|
“Sunna”-bu.?
|
Qu’oni Karim majmui
|
*Hadislar majmui
|
Islom
|
Marosimchilik
|
|
“Sxolastika” so‘zi qanday ma’-noni anglatadi?
|
“Madrasa”
|
“Masjid”
|
“Himoya qilish”
|
*“Gqish joyi, maktab”
|
|
“Tib qonun”lari kitobi muallifi?
|
Beruniy
|
*Ibn Sino
|
Farobiy
|
Gippokrat
|
|
“Upanishadalar” nima ma’noni bildiradi?
|
Sirli tgplam
|
Hind qadriyati
|
Xind axloqi
|
*Sirli bilim
|
|
“Falsafa” ata-masini birinchi marotaba qaysi buyuk alloma ish-latgan?
|
Arastu
|
*Pifagor
|
Farobiy
|
Suqrot
|
|
“Falsafa” so‘zini “xikmatni qadrlash” deb qaysi mutafakkir talqin etgan?
|
Arastu
|
Suqrot
|
Fales
|
*Abu Nasr Farobiy
|
|
“Fozil odamlar shaxri” asrining muallifi kim ?
|
Abu Rayxon Beruniy
|
Abu Ali Ibn Sino
|
*Abu Nasr Forobiy
|
Al-Xorazmiy
|
|
“Ekzistensianal falsafa” nechanchi asrda rivojlandi ?
|
XIX asrning 30 yilida
|
*XX asrning 30 yilida
|
XII asrning 34 yilida
|
VII-VIII asrda
|
|
«Antissientizm» falsafasining mohiyati ?
|
Bu diniy falsafiy talimot
|
Bu inson va uning dunyoda o‘z anglashi haqidagi falsafa
|
*Jamiyat taraqqiyotida faning rolini inkor etadigan falsafiy oqim
|
Faning rolini mutoqlashtiradi
|
|
«Apologetika»so‘zining lug‘aviy ma’nosi nima?
|
“Ruhlantirish”
|
*“Himoya qilish”
|
“Ishontirish”
|
Tozalik
|
|
«Kategoriya» so‘zi nima ma’noni bildiradi?
|
*Narsa va xodisalar-ning xususiyatlarini ifodalaydigan falsafiy tushuncha
|
Baxolash, kgrsa-tish, sezish kabi xissiy bilimlar omili
|
Narsa va xodisalar-ning o‘zaro munosabati
|
Taqsimlash, anglash kabi ilmiy metodlar
|
|
«Kategoriya-lar» asarining muallifi kim?
|
A.N.Farobiy
|
*Arastu
|
O.Kant
|
Gegel
|
|
«Patristika»suzi nima ma’noni bildiradi ?
|
*“Ota” (“padre”)
|
“Ona”
|
“Opa”
|
Ximoya
|
|
«Sistema» deganda nimani tushunasiz?
|
*Narsa va xodisalarning bog‘lanishi, aloqador-ligi, munosabatining tartibi tadrijiy rivojlanishni ifodalaydi.
|
Narsalarning munosabati, aloqasi muxim jixatlari, o‘zaro bog‘lanishlari struktura-viy bog‘lanishlarni ifodalaydi
|
Maxsus, zaruriy, mu-xim, tartibli tadri-jiy rivojlanishni ifodalaydi
|
Olamda individual namoyon bo‘ladilar tadrijiy rivojlanishni ifodalaydi.
|
|
1968 yilda ochilgan “Rim klubi” ga kim asos solgan
|
*A.Pechchei
|
B.Rassel
|
F.Kyuri
|
A.Eynshteyn
|
|
Abu Nasr Forobiy yashagan dav-rni kgrsating ?
|
*873-950 yillar
|
880-941 yillar
|
890-960 yillar
|
1115-1196 yillar
|
|
Agnostiklar bu ...?
|
*Olamni bilish mumkin emas deb xisoblovchi oqim vakillari
|
Olamni bilish mumkin deb xisoblovchi faylasuflar
|
Bilishning shakllari
|
Bilish oqibatida yuzaga keladigan bilimlar bu agnostiklar deyiladi
|
|
Aqliy bilish deganda nimani tushunasiz?
|
Bilishning yuqori bosqichi faqat inson-largagina xos bo‘lib, bilish deyiladi
|
Bu bilish barcha tirik mavjudotlarga xos bo‘lib, sezgilar vositasida bilishdir
|
*Bilishning muxim darajalaridan biri bo‘lib, faqatgina insonga xos bo‘lgan bilish
|
A va V
|
|
Aksialogiya qanday falsafiy ta’limot?
|
Bilish haqida ta’limot
|
*Qadriyatlar to‘g‘risidagi ta’limot
|
Borliq haqidagi ta’limot
|
Axloq xaqidagi ta’limot
|
|
Antropologiya nimani grganadi?
|
Biologik tabiatni grganadi
|
*Inson moxiyatini, uning tabi-at va jamiyatdagi grnini grganish bilan shug‘ullanadi
|
Tabiat va jamiyat-ning estetik tomonlarini grganadi
|
Jamiyatning iqtisodiy tomonlarini grganish bilan shug‘ullanadi
|
|
Arablar bosqini bilan birga Movarounnaxrga nima kirib keldi ?
|
*Islom dini
|
Ma’naviy meros
|
Texnologiya
|
Zardushtiylik
|
|
Bilish darajalarini toping?
|
*Quyi, yuqori, oliy
|
Past, o‘rtacha, yuqori
|
Ilmiy, falsafiy
|
Aqliy, falsafiy
|
|
Bilish nima?
|
G‘oya bilishning muammolarini xal etish bilan shugullanadi va urganadi
|
*Bilish –insonning tabiat, ja-miyat va o‘zi to‘g‘risida bilimlar xosil qilishga qaratilgan, aqliy, ma’naviy, faoliyat turi
|
Ilmiy mezonni aniqlash
|
Insonni bilish imkonyatlari
|
|
Bilish nima?
|
*Bilish insonning tabiat, jamiyat, jamiyat va o‘zi to‘g‘risida bilimlar xosil qilishga qaratilgan aqliy, ma’naviy faoliyat turi
|
Bilish insonni-hayvondan ajratib turadigan xislat bo‘lib u faqatgina xissi-yotga tayanadi
|
Bilish jamiyat va tabiat struktura-siningmuxim elementi
|
Xammasi noto‘g‘ri
|
|
Bilish ob’ekti?
|
*Insonning bilimlar xosil kilishga karatilgan xodisa, jarayon, munosabatlar
|
Bilim soxalari texnik fanlar, inson bilim, shugullanishi
|
Har bir xosidicalarni moxiyatini bir tomondan namoyon bulishi
|
Eng kichik zarralarni bilish ob’ekti va munosabatlari
|
|
Bilish predmeti nima?
|
*Sub’ektning bilish faoliyati qamrab olgan bilish ob’ektining oyrim soxalari va tomonlaridir
|
Faqatgina jamiyatni grganishga qaratilgan ygnalishi
|
Tabobatni grganishga ygnaltirilgan ygnalish
|
B va V
|
|
Bilishning darajalari necha xil?
|
*3 xil : quyi, yuqori, oliy
|
2 xil : quyi va yuqori
|
4 xil : quyi, o‘rta, yuqori va oliy
|
Bilishning darajasi bitta oliy
|
|
Bilishning sub’ekti nima?
|
Tadqiqotchi-olim, faylasuf, san’atkor va boshqalarning, umuman insonning bilimlar xosil qilish uchun ilmiy faoliyati qara-tilgan narsa, xadisa, munosabatlar
|
*Bilish bilan shug‘ullanuvchi va butun insoni bilish sub’ekti xisoblarida
|
Jamiyatning muxim elementi bo‘lib, faqatgina tabiatshunoslikni grganuvchilar
|
A va V
|
|
Bilishning falsafiy muammo-lari bilan shug‘ullanadigan falsafiy ta’limot?
|
Sotsiologiya
|
*Gnoseologiya
|
Estetika
|
Logika
|
|
Boborahim Mashrab g‘azal va ruboiy-larida nimalar tasvirlanadi?
|
*Iloxiy sevgi
|
Falsafiy atamalar
|
Siyosiy qarashlar
|
Tabiat
|
|
Borliqni izoxlaydigan ta’limot?
|
*Ontologiya
|
Antropologiya
|
Aksiologiya
|
Astrologiya
|
|
Borliqning shakllarini kgrsatib bering?
|
*Fazo va vaqt
|
Xajm va jism
|
Tartib va son
|
Ijtimoiy fikr
|
|
Borliqning atributlari ?
|
Xarakat, fazo, vaqt, in’ikos, ong va bosh-qalar
|
Xarakat, fazo, makon, in’ikos, ong va boshqalar
|
*Fazo, vaqt, makon, zamon, in’ikos, xarakat
|
Harakat, makon, zamon, in’ikos, aql va boshqalar
|
|
Butun dunyo, barcha davlatlar va xalqlarning ishtirokisiz yechish mumkin bo‘lmagan muammolar qanday muammolar ?
|
*Umumbashariy, global muammolar
|
Jamiyatda inson-larning o‘zaro xal qila oladigan
|
Oilaning o‘zaro mu-ammolari
|
Insoning jamiyatdagi individual muammosi
|
|
Germenevtika qaysi g‘oyalarga asosiy diqqatini qaratadi ?
|
*Tushunish, taxlil etish g‘oyalariga
|
Isbotlash g‘oyalariga
|
Sharhlash g‘oyalariga
|
Ishontirish g‘oyalariga
|
|
Gnostiklar bu ...?
|
Dunyoni tgliq bilish mumkin emas, deb xi-soblaydigan fayla-suflar
|
Faylasuflar jamiyati
|
Muallimlar
|
*Dunyoni bilish mumkin deb xisoblaydigan falsafiy oqim
|
|
G‘oya nima?
|
G‘oya uzida yangilikni tashuvchi
|
Yaxlit fikrdir
|
G‘oya – ilmiy fakt, muammo, faraz, naza-riya kabi voqelikni aks ettiradigan tushuncha
|
*Hammasi to‘g‘ri
|
|
Davlat bu ...?
|
Jamiyatni boshqarish, tartibga solish, ijtimoiy barqarorlikni ta’minlashga qaratilgan aloxida bir muassasadir
|
Jamiyatning muxim bir elementi
|
Oila, guruh va shaxslardan iborat bo‘lgan sistema
|
*B va V
|
|
|