Davr gtishi bilan, taraqqiyot rivojlangan sari o‘zgarib boradigan xaqiqat bu ?
|
Mutloq xaqiqat
|
*Nisbiy xaqiqat
|
Mifologik dunyo-qarashga asoslangan xaqiqat
|
Konkretlikka ega bo‘lgan estetik xaqiqat
|
|
Davr gtishi bilan, taraqqiyot rivojlangan sari o‘zgarmaydigan xaqiqat bu ...?
|
*Mutloq xaqiqat
|
Nisbiy xaqiqat
|
Mifologik dunyoqarashga asoslangan xaqiqat
|
Konkretlikka ega bo‘lgan estetik xaqiqat
|
|
Demokratik jamiyati qurishning asosiy maqsadi ?
|
Inson xuquqlarini, ta’minlashni maqsad qilib qgyadi
|
Insonlarni yuksak g‘oyalarga sodiq bo‘lib yashashni ta’minlash
|
Kishilar ongida milliy manfaat va ijtimoiy qadriyatlarni rivojlantirishga qaratilgan
|
*Xammasi to‘g‘ri
|
|
Demokrit fikricha olam nima-lardan tashkil topgan?
|
*Atomlardan
|
Sonlardan
|
Suvlardan
|
Tuproq, suv,havo
|
|
Dunyoqarash bu ...?
|
*Insoning tevarak atrofini qurshab tur-gan voqelik to‘g‘risida
|
Qarashlar, tasav-vurlar, bilmlar tizimidir
|
Olamning moxiyati qarashlar, tasavvurlar, bilmlar tizimidir
|
Tuzilishi, o‘zining undagi grni haqidagi qarashlar,tasavvurlar, bilmlar tizimidir
|
|
Dunyoqarashning tarixiy shakllari qaysi qatorda to‘g‘ri kgrsatilgan ?
|
*Mifologik, diniy, falsafiy
|
Ilmiy, badiiy, g‘oyaviy
|
Estetik, ma’naviy, xuquqiy
|
Faqat atissientizm va ssientizm
|
|
Yer yuzi axolisi qancha?
|
9,5 mlrd
|
15 mlrd
|
10 mlrd
|
*To‘g‘ri javob ygq
|
|
Jamiyat ma’naviy xayotiga nimalar kiradi?
|
Jamiyat va inson to‘g‘risidagi qarashlar, g‘oyalar
|
G‘oyalar, mafkura
|
Ilm-fan muassa-salari
|
*Xamma javob to‘g‘ri
|
|
Jamiyat moddiy xayot extiyojla-riga qaysilar kiradi?
|
Oziq-ovqat, kiyim-kechak, turar joy
|
Moddiy ne’mat-lar ishlab chiqa-rish
|
Moddiy boyliklar, tabiiy zaxiralar
|
*Xamma javob to‘g‘ri
|
|
Imkoniyat va voqelik?
|
*Narsa va xodisalar-ning makon va zamonda-gi rivojlanish tenden-siyasini ta’minlab qo-nuniyatlarga asoslangan rivojlanishning namoyon bulishidir.
|
Imkoniyat umumiy mantiqiy tamoyil
|
Narsa va xodisalar-ning riovjlanish jarayonini ichki birligi
|
Rivojlanish imko-niyatlarini namoyon qiladi..
|
|
Individual ong bilan ijtimoiy ongning bir-biri-dan farqi nimada?
|
*Ijtimoiy ongning sub’ekti aloxida shaxs bo‘lsa, ijtimoiy ongning sub’ekti jamiat xisoblanadi.
|
Individual ong bilan ijtimoiy ongning farqi ygq
|
Individual ongning sub’ekti jamiyat, ijtimoiy ongning sub’ekti aloxida shaxs
|
Individual ongning sub’ekti xalq, elat, millat bo‘lsa, ijtimoiy ongning sub’ekti aloxida inson
|
|
Insoniyat qadriyatini grganuvchi falsafiy ta’limot ?
|
Ontologiya
|
*Aksiologiya
|
Gnoseologiya
|
Logika
|
|
In’ikos nima ?
|
*Voqelikda narsa va xodisalarning miyada aks etishi
|
Voqelikda narsa va xodisalarning o‘zaro aloqasi
|
Voqelikda narsa va xodisalarning xajmi
|
Voqelikda narsa va xodisalarning ulchovi
|
|
Qadimgi Xindistonda dastlabki yozma manba nimada o‘z aksini topgan?
|
Tavrot
|
*Veda
|
Astika
|
Nastika
|
|
Qadimgi Xindistondaqanday guruhlar mavjud?
|
Vedanta
|
Nyaya va mimansa
|
Yoga
|
*Astika va nastika
|
|
Qarama-qarshilik birligi va kurashi qonuining mohiyati- ri ?
|
*Narsa va xodisa-larning bir-birini taqozo etuvchi va shu bilan birga inkor etuvchi kuchlarning qzaro munosabati
|
Narsa va xodisa-larning miqdoriy tarzda namoyon bg-lishi
|
Narsalarning umu-miylii, yaxlitligi, nisbiy barqaror-ligida
|
Predmetning xajmi, glchovi, og‘irligi, xarakat tezligida
|
|
Kishilarning o‘zro ma’naviy aloqalarida keng kglamli ijtimoiy axamiyatga molik bo‘lgan umumiylik nima?
|
*Jamoatchilik fikri
|
Oila fikri
|
Individning aloxida bir qarashi
|
Xammasi to‘g‘ri
|
|
Kishilarning yuksak axloqiy-siyosiy va xuquqiy madaniyatga asoslanadigan demokratik jamiyat taraqqiyotning yuqori bosqichidir ?
|
*Fuqorolik jamiyati
|
Ijtimoiy munosabat
|
Milliy davlatchilik
|
Xammasi to‘g‘ri
|
|
Qonunning vazifasi ?
|
Qonun zaruriy bog‘la-nishlarni grganadi
|
Qonun aloqador-liklarni, xodisa-larni grganadi
|
*Olamdagi narsa va hodisalarning muhim, zaruriy, umumiy va takrorlanib turuvchi aloqadorliklarini grganadi
|
Barchasi noto‘g‘ri
|
|
Quyidagilardan qaysi biri bilishning ob’ekti ?
|
Bilish bilan shug‘ullanuvchi kishilar
|
*Umumiy insoniyatning bilimlari xosil qilish uchun ilmiy faoliyati qaratilgan narsa
|
Bilishning avloddan-avlodga gtish jarayoni
|
Bilishning asosiy funksiyalaridan, biri
|
|
Qur’oni Karim nechta suradan iborat ?
|
116
|
118
|
115
|
*114
|
|
Metafizika so‘zining lug‘aviy ma’nosi nima?
|
*Grekcha so‘z bo‘lib “fizikadan keyin” degan ma’noni anglatadi
|
Grekcha so‘z bo‘lib “uslub” degan ma’noni anglatadi
|
Yunoncha so‘z bo‘lib “uslubiyat” degan ma’noni anglatadi
|
Lotincha so‘z bo‘lib “donishmandlik” degan ma’noni anglatadi
|
|
Mifologiya bu ...?
|
Mif-«sarguzasht», logos- «ta’limot»
|
Mif-«dunyoqarash», logos- «ta’-limot»
|
Mif-«ilohiyat», logos- «ta’limot»
|
*Mif-«afsona», logos- «ta’limot»
|
|
Nazariy ong deganda nima tushunasiz ?
|
Muayyan gurux, elat, millatga mansub bo‘lgan ayrim kishi ongi bo‘lib, jamiyatdagi voqelik va real borliqning aloxida olingan shaxsning ongi tushuniladi
|
*Nazariyotchilar, olimlar ishlab chiqqan nazariy qarashlar va ilmiy bilimlar tizimi
|
Xayotiy tajriba aso-sida vujudga kelgan oddiy xulosalar, qarashlar majmui
|
Xammasi tgri
|
|
Neokantchilik ta’limotining asoschisi?
|
*I.Kant
|
O.Kont
|
Arastu
|
Farobiy
|
|
Neopozitivizm qanday ma’noni anglatadi?
|
Neo-«yangi» va pozitiv- «amaliy»
|
Pozitiv-«qarshi» va neo-«yangilik»
|
*Neo–«yangi» va pozitiv – «ijobiy»
|
Neo-«yangi» va pozitiv-«faollik»
|
|
Neopozitivizm oqimining vakillari qaysi qatorda to‘g‘ri berilgan
|
Karna
|
Ayer
|
Rassel
|
*Hamma javoblar to‘g‘ri
|
|
Nechanchi yilda Pompey sobori xristiyanlikni Rim imperiyasi-ning asosiy dini deb e’lon qildi?
|
365
|
375
|
*354
|
870
|
|
Noosfera nima ?
|
*Inson aqlining olamga ta’sir kgr-satish chegarasi
|
Ison tafakkurini olamga ta’sir kgrsatmaydigan chegarasi
|
Tirik organizm-larning xayot kechi-rish muxiti
|
Insoning tabiiy muxitga ta’siri
|
|
Odatiy ong bu ...?
|
*Xayotiy tajriba asosida vujudga kelgan oddiy xulosalar, qarashlar majmuidir
|
Nazariyotchilar, olimlar ishlab chiqqan nazariy qarashlar va ilmiy bilimlar tizimi
|
Jamiyatning ichki strukturasini belgilaydigan ijtimoiy ong shakli
|
A va B
|
|
Odatiy ong deganda nimani etish tushunasiz?
|
*Hayotiy tajriba asosida vujudga kelgan
|
Nazariy bilim-lar, badiiy obraz-lar
|
Urf – odatlar aosida vujudga keladigan jarayon
|
Vokelikni bir kismi-ni aks ettirish
|
|
Ong nima?
|
Ong -moddiylikni miyada aks etishi
|
Ong –miyaning maxsuli
|
*Ong –oliy in’kos shakli
|
Ong–biologik xarakat
|
|
Pifagorchilar ta’limotiga kgra olamning asosida nima yotadi?
|
*Raqamlar
|
Insonlar
|
Tabiat
|
Xarflar
|
|
Plyuralizm nima?
|
Yunoncha yakkalik «ma’nosini» anglatadi
|
Lotin tilida «ikki» degan ma’noni ifodolaydi
|
*Lotin tilidan olingan bo‘lib «kgplik» degan ma’noni anglatadi
|
A va B javoblar to‘g‘ri
|
|
Rivojlanish nima?
|
O‘zgarishlarning shakli, muayyan sistema
|
*Orqaga qaytmaydigan, ilgarilama miqdoriy va sifatiy o‘zgarishdir
|
Orqaga qaytmaydigan, sifatiy, shakliy o‘zgarish
|
Olamdagi har qanday o‘zgarish
|
|
Sabab va Oqibat?
|
*Narsa va xodisalar-ning ichki birligi, yax-litligi va tarixiy –tadrijiy rivojlanish tamoyiliga kgra maz-mun va shakli o‘zgarib turishi.
|
Xodisalarning tadrijiy uzgarishi
|
Narsa va xodisalar-ning rivojlanish tizimi.
|
Biror narsa va xodisa rivojlanish jarayo-nining okibati
|
|
|