Омоданамудани мақолаҳои илмй оид ба таьрихи о мўзиши Қурьони Карим Нақша

Китоби ҳолатҳои мураттабсозии
Аввалин халифа Абу Бакр даври редда (аз кайф карда мешавад) ба зидди он оварда мешавад, ки ба он зарбаи марговар дода мешавад, ки дар оянда ба насли оянда нигоҳ дошта мешавад. Абу Бакр дар ин муддат бо ҳамроҳии вақти ҳамроҳаш, Қуръонни беҳтарин ёд шудааст Зайд ибни Собитга супоришҳо супурд. Зайд ибни Собит, Умар ибни Хаттоб ва дигарон қурбониёнро ба ёд меоварад, ки ин ба фоидаи пуриқтидори гузариш аст, масҷид: "Кимнинг qoʻlida yazilgan Qur`on , deb elon Edirililar. Бо арзиши иловашудаи 1 дақиқаи иловагии қуръа саҳифаҳои ҷамоварӣ. Ҳамин тавр ҳама. Ҳамин тавр, Зайд ва Умар машққатли уришлардан кейн Қуръонни киик Саҳифаҳои Умарнинг дар хобанд, вай аз қишри ӯ ва духтари - Пайгамбаринг хотини Ҳафса бинти Умар хушида монд.
Усмон мусаффои
Қуръон, IX asr
Ҳамроҳ бо иттиҳодияи динии давлатдории мизоҷи кенгази борди. Халқҳо ба воситаи қурбонӣ қабул карда мешаванд, мусалмонон шумораи зиёдро ташкил медиҳанд. Бунга Қуръоннинг "etti harf" (lahja) Ҳадисҳо бо зарфҳои ташаккулёфта, Jabroil Qurʼon oyatileri har arabliq qabiliyyetlri Барои ҷудо кардани дигар гурӯҳҳо дар дигар шаклҳо шакли дигари эҷоди он фароҳам оварда мешаванд. Ин ҳолатро Усмон ибни Аффон Ҳафсадан Абу Бакр дар сафҳаҳои феҳристҳо бардошта, аз як нусхаҳои нусхаҳо афзоиш додааст. Қуръон қиратида фарқият мекунад www. Soʻzlarda quraysh lahjasiga риоя карда мешавад.
Нусхаҳои тайёр омода карда шуда, дар мусалмонҳо пинҳон мондаанд ва дар ин ҷо нусхаҳои нусхаи хатҳои корӣ боқӣ мондаанд. Усмон ибни Аффон Макка Абдуллоҳ ибни Соибни , Шомга Мугʻияра ибни Шихобни , Куфага Абдурахмон Суламийнй , Басрага Омир ибн Абул Кайсни юбти ва хар як нусхаро мусаффаф доданд. Мадинада боқимонда мусъафдан одамонро қироат мекард, то ӯро Зайд ибни Собитга супорад. Усмон ибни Аффонда як нусха мусъаф монд. Рӯйдодҳои дарозмуддат бо ёрии Usmon дар санаи нусхаҳо истифода мешаванд. "Ин нусхаҳо Usmon mus'higaiga муносибdir", deb yozib Тарҷумаи ҳарфҳои забони услубӣ Ҳамроҳ бо қурбоншавӣ дар нуқтаи марказӣ ва ҳамвор кардани ҷои вазнин, дарахтӣ ва ғайра. Дар ҷои дигар монеаҳои зерин ба назар мерасанд, ки дар ҳама нуқтаҳои ашёи дар ин самт ҷойгирбуда, шубҳа бо истифода аз он истифода мешавад.