Oila ijtimoiy ishning obekti sifatida

Oila qadimdan muqaddas hisoblangan.

• Oila qadimdan muqaddas hisoblangan.
• Islom dinining muqaddas manbalari – «Qur’oni Karim» va «Hadisi SHarif»da oila, oilaviy munosabatlarga oid qarashlar o‘z ifodasini topgan. «Qur’oni Karimda»: «Hotinlaringiz zirotgohingizdir» deyiladi. Buning ma’nosi oila qurishdan ko‘zlangan asosiy maqsad – farzand ko‘rish, ularning komil insonlar bo‘lib voyaga etishlarini ta’minlash ekanligidir. SHuningdek, Islom ma’naviyatida oilani halol, pok saqlash, erkak va ayolning bir-biriga bo‘lgan sadoqati, maishiy buzuqlikning katta gunoh ekanligi takror-takror uqtiriladi. CHunonchi, «Agar bir shaharda loqal bir ayol bir marta buzug‘lik ko‘chasiga kirib, harom orttirsa, bu shahardan qirq yil fayzu barakat ko‘tarilib ketadi» deyilgan. SHunday ekan, ma’naviy jihatdan kamolotga etishmay turib, iqtisodiy farovonlikni ta’minlash mumkin emas.

2.

• 2.

Oila jamiyatning birlamchi, asosiy bo‘g‘inidir. Oila hayotning abadiyligini, avlodlarning davomiyligini ta’minlaydigan, muqaddas urf- odatlarimizni saqlaydigan, kelajak nasllar qanday inson bo‘lib etishi- shiga bevosita ta’sir ko‘rsatadigan tarbiya o‘chog‘idir. “Oila – bu jamiyatning negizi. Bizning davlatimizni ham katta bir oila deb tushu- nish mumkin va lozim. Bunda o‘zaro hurmat va qattiq tartib bo‘lmasa, oilaning barcha a’zolari o‘z burchlarini ado etmasa, bir-biriga nisbatan ezgulik bilan mehr-oqibat ko‘rsatmasa, yaxshi va munosib tarzda yashash mumkin emas. Oila turmush va vijdon qonunlari asosida quriladi, o‘zining ko‘p asrlik mustahkam va ma’naviy tayanchlariga ega bo‘ladi, oilada demokratik negizlarga asos solinadi, odamlarning talab- ehtiyojlari va qadriyatlari shakllanadi. O‘zbeklarning aksariyati o‘zining shaxsiy farovonligi to‘g‘risida emas, balki oilasining, qarindosh-urug‘- lari va yaqin odamlarining, qo‘shnilarining omon-esonligi to‘g‘risida g‘amxo‘rlik qilishni birinchi o‘ringa qo‘yadi. Bu esa eng oliy darajada ma’naviy qadriyat, inson qalbining gavharidir”. Oilaning jamiyatdagi nufuzi, e’tibori nihoyatda katta. Jamiyat oila- dan tashkil topadi. Oila qancha mustahkam bo‘lsa, jamiyat ham shuncha barqaror bo‘ladi. 
Oilani jamiyatdan, jamiyatni esa oiladan ayricha holda tasavvur etib bo‘lmaydi, ularning har biri boshqasiga ta’sir ko‘rsatadi. Ana shu ta’sir va aks ta’sir jarayonida ikkalasi ham rivojlanib, mustahkamlanib boradi. Bu – cheksiz, uzluksiz jarayondir. Oilaning mustahkamligi, barqarorligi va kamoloti jamiyatga, jamiyatning imkoniyatlariga, oila uchun yaratib bergan shart-sharoitlar, ijtimoiy-iqtisodiy, g‘oyaviy-siyosiy, huquqiy, mafkuraviy, madaniy- ma’naviy munosabatlar bilan uzviy bog‘liq. Basharti, jamiyat, davlat ijtimoiy-iqtisodiy jihatdan nochor, siyosiy, madaniy-ma’rifiy, ma’naviy zaif bo‘lsa, bu narsa albatta oilaviy munosabatlarga o‘z ta’sirini ko‘rsat- masdan qolmaydi.