O `zbеkiston rеspublikasi xalq ta'limi vazirligi

Savol va topshiriqlar:

1. 
   Ijtimoiy pedagogikaning fan sifatidagi xususiyatlari qaysilar?
   
2. 
   Ijtimoiy pedagogikaning fan sifatidagi mazmunini xarakterlang?
   
3. 
   Ijtimoiy pedagogika atamalariga ta’rif bering?
   
4. 
   Ijtimoiy pedagogikaning funksiyalarini aniqlang?
   
5. 
   Ijtimoiy ish nima?
   
6. 
   Ijtimoiy ishchining faoliyati mazmuni?
   
7. 
   Ijtimoiy pedagogika va ijtimoiy ishning o’zaro munosabati nimadan iborat?
   
8. 
   Ijtimoiy pedagogika va ijtimoiy ish o’rtasidagi farqlarni ayting?
   
9. 
   Ijtimoiy o’qitish va ijtimoiy tarbiyaga ta’rif bering?
   
10. 
    Bola rivojlanishiga muhitning ta’siri qanaqa bo’ladi?
    
11. 
    Bola tarbiyasi va uning ijtimoiylashuvi orasidagi bog’liqlik nimada?
    
12. 
    Ijtimoiy moslashuv nima?
    
13. 
    Tarbiya ijtimoiy institut sifatida qanday o’ziga xoslikka ega?
    
14. 
    Tarbiyaning ijtimoiy vazifalarini sanab bering.
    
15. 
    Tarbiyav tamoyillarining mohiyatini:
    
16. 
    SHaxsning ijtimoiy shakllanishida jamoaviylik va tarbiyaning tugallanmaganligi tamoyillarining o’rni qanday?
    

4-Mavzu.
ODOB-AXLOQ-HAYOTIY ME'YORLAR SIFATIDA. IJTIMOIY
PEDAGOGIKADA ME'YORLARDAN CHEKINISH(OG`ISH) TUSHUNCHASI.

Tayanch tushunchalar: hayotiy me'yor, hayotiy me'yorlardan chekinish (og`ish), negativ va pozitiv chekinish, kamchilik. Tayanch tushunchalar: ijtimoiy pedagogika, autsayderlar, ijtimoiy faoliyat, ijtimoiy ta'lim, ijtimoiy tarbiya, ijtimoiy bilim, ijtimoiy ko`nikma, ijtimoiy- pedagogik kategoriyalar.
REJA:
1. Me'yor va me'yorlardan chekinish(oqish) tushunchasi
2. Me'yorlardan chekinish(og`ish) turlari
- jismoniy chekinish
- psixik chekinish
- pedagogik chekinish
- ijtimoiy chekinish
3. Chekinish(oqish) nazariyasi

Me'yor va me'yorlardan chekinish(og`ish) tushunchasi
Har qanday jamiyatda, u jamiyat qaysi rivojlanish bosqichida bo’lishidan qat’iy nazar, doimiy e’tiborga muhtoj odamlar bor. Bular o’z jismoniy, ruhiy va ijtimoiy rivojlanishida chetga chiqish, og’ish bor bo’lgan odamlardir. Bunaqa odamlar doim bir guruh bo’lib ajralishgan, jamiyat va davlatda ularga nisbatan alohida munosabat shakllangan.
Zamonaviy AQSH va Yevropa davlatlarida u yoki bu og’ishlarga ega jamiyatga integratsiyalashuvi konsepsiyasi amalga oshirilmoqda. U konsepsiyaga ko’ra bu odamlar ham jamiyatning teng huquqli biroq ba’zi bir muammo yoki cheklangan imkoniyatlarga ega a’zosi sifatida ko’riladi.
Hozirda cheklangan imkoniyatli shaxslar soni butun dunyoda shu jumladan, O’zbekistonda ham ortib borayotgani sababli, bu muammo yanada jiddiylashmoqda. SHuning uchun bunaqa odamlar avvalambor bolalarning ko’payishini rejali ijtimoiy hal qilishni talab qiluvchi doimiy omil sifatida qarash lozim.
Me'yor tushunchasi tibbiyot, psixologiya, pedagogika va sotsiologiya fanlarida keng qo`llaniladi. Unga aniq bir ta'rif berish juda qiyin. Masalan bitta tibbiyotning o`zidagina me'yor tushunchasiga 200dan ortiq ta'rif berilgan. Umumiy qolda me'yor- bu obektiv vokelikni belgilovchi ideal bilim, real voqealikni tavsiflovchi o`rtacha statistik ko`rsatkichdir. Tibbiyotda, psixologiyada, sotsiologiyada me'yorlarning o`z tasnifi, parametorlar, ko`rsatkichlari mavjud. Belgilangan,jamiyat tomonidan qabul qilingan va tan olingan me'yorlarga mos kelmaslik jarayoni ikkinchi bir tushuncha-chekinish yoki oqish bilan belgilanadi.
Ijtimoiy pedagogika “me'yor”hamda “me'yorlardan chekinish” masalalari muhim ahamiyat kasb etadi. Ular bolalarning ijtimoiy xulqi va rivojlanish jarayoninini tavsiflashda yordam beradi. Chekinishlar asosan, negativ va pozitiv xarakterga ega.
Masalan, bola rivojlanishida aqliy qoloqlik ham, qobiliyatlilik ham normadan og’ish hisoblanadi. Xulq-atvordagi jinoyatchilik, aroqxo’rlik, giyohvandlik va boshqa salbiy og’ishlar ham shaxsning ijtimoiy shakllanish jarayoniga ham jamiyat rivojlanishiga ham salbiy ta’sir ko’rsatadi. Negativ chekinishlarga aqli zayiflik, shuningdek, narkamaniya, alkogolizim, jinoyatchilik singani insoning ijtimoiylashuviga, umuman jamiyatga salbiy ta'sir ko`rsatadigan xarakterlar negativga kiradi.