O adim gi dunyo tarixi bo yicha xrestom atiya: tarix о ‘qituvchilari

Bosih olingan M egiddo yonida hosilni y ig ‘ish
Va mana, dalalar ekinzorlarga aylantirilgan edi, shu bilan birga 
ular sarovning vakolatli kishilariga berilgan edi - ha ulardan hosil 
olish uchun u yashasin, zarar yetmasin, s o g ‘ boMsin. Janob oliylariga 
Megiddo ekinzorlaridan yetkazib berilgan hosil ro ‘yxati: 207300 qop 
chorak xekat bug‘doy, janobi oliylari q o ‘shinlari olganidan tashqari.
/. 
Qo ‘liar
-
misrliklar jasorat belgisi dali/i sifatida о 'Idirgan dushman
qo ‘llarini chopib olib, о ‘zlari bilan olib ketar edilar.
2. Qandaydir hayvonlar soni.
3. Shimoliy Falastindagi shaharlar.
32

---

4. O 'g'irlik birligi — 91 g.
5. О 'g 'irlik birligi - 91 g.
Хрестоматия no истории древнего мира. М., 1991. 33-35 стр
Tayanch 
iboralar: 
Fiva, Karnak, annul, Ipet-sut, Amon-Ra, Kadesh,
Megiddo
, 
Falastin
, 
Finikiya, Suriya, Ienoame, Nuxashe, Xerenkera, deben
kedet, xekal, pahlavon, jom , tuxumsimon ко 'za, qul, oil in.
5-§. D iniy e ’tiqod. T ibb iyot
H a y von lar ga sig ‘inish, m o ‘miyolash
Q adim gi m isrliklar и dunyoga ishonganlar va vqfol etgan odam lar
j a s a d ’m i m o'm iyolaganlar. Q adim gi m isrliklurni hayvonlarga e ’tiqod
qilishlari va ular о ‘Iganda mo 'm iyolashi to 'g 'risida yun on tarixchisi,
K ichik O siyodagi G alikarnas shahrida tug 'ilgan G erodot (er. avv. 484-
425 yillarda yashagan) 
U to 'q q iz kitobdan iborat "T arix” asarida
yozgan.
G erodot Afinadan quvg'in qilingandan keyin (er. avv. 445-yil
atrofida) Suriya, Falastin, Bobil va Shim oliy Q ora dengiz b o'yig a
sayohat qilgan. U sayohat davom ida ко 'rgctnlarini sidqidildan qo-
g 'o zg a tushirdi, boshqa sayohatchilar to'plam lari, hikoyalari, xalq
rivoyatlaridcin foydalandi.
II. 
65. ... Misr Liviya bilan cliegaradosh b o ‘lsa-da, 
unda 
hayvonlar uncha k o ‘p emas, lekin u yerda bor bo‘lgan barcha hay- 
vonlar xonaki hanidayovvoyi, m uqaddashisoblanadi... Har birturdagi 
jonivorlarni parvarish qilish uchun, misrliklarda alohida xizmatchilar, 
erkak va ayollar belgilangan va bu lavozimlar otadan o ‘g ‘ilga o ‘tadi. 
Shaharning 
har bir aholisi 
quyidagi tarzda 
muqaddas jonivorlar 
oldiga o ‘z iltifotini k o ‘rsatadi. M a’lum jo n ivor bag ‘ishlangan xudoga 
ibodat qilib bo'lgandan keyin, ular bolalari sochini toMa yoki yarmini, 
uchdan bir qismini oladi va keyin sochni kumushga o'lchaydi. Sochlar 
kumushning qancha o g ‘irligiga tortsa, shunchasini xodimaga beradi, u 
buning evaziga jonivorlarga yemish uchun baliq kesadi. Bu jonivorlar 
uchun ovqatlanish shunday usulda. Agar kimdir jonivorlardan qaysi 
birini ataylab oMdirsa, uni o ‘lim bilan jazolaydilar; agar ataylab
33

---

boMmasa - kohinlar belgilagan jarimani to'laydi. Kim agarda ibis 
yoki kalxatni o ’ldirsa, har ehtimolga qarshi olirilishi lozim.
66. Agar uyda mushuk o 'lib q o ls a , uvda barcha yashovchilar fa- 
qat qoshlarini qiladilar, agar it o ‘lsa, hammalari badanidagi tuklari va 
boshidagi sochlarini oladilar.
67. M ushuklar jasadini Bubastisga olib boradilar u yerda m o ‘- 
miyolab muqaddas joyda dafn qiladilar. Itlarni esa har bir kishi o ‘z 
shahardan muqaddas sag‘analarga dafn qilinadi...
69. Misrning ayrim viloyatlarida 
timsohlar muqaddas hisob- 
lanadi, boshqa viloyatlarda ular muqaddas hisoblanmaydi, hatto ularga 
dushman kabi munosabatda boMadilar. Fiva aholisi va Meridov k o ‘li 
viloyati timsohni muqaddas hisoblaydi. U yerda q o ‘lga o ‘rgatilgan 
bittadan timsohni saqlaydilar. Bu timsoh 
qulog'iga 
shisha. oltin 
bilan baldoq taqadilar, oldingi oyoqlariga halqa o ‘tkazadilar. Unga 
alohida belgilangan ovqat beradilar, tirik ekan uni g ‘a m x o ‘rlik bilan 
parvarish qiladilar, oMimidan keyin m o ‘miyolab, m uqaddas joyga dafn 
qiladilar. Elefantina shahri aholisi aksincha - timsohlarni muqaddas 
hisoblamaydi va hatto ularni tanovul qilishadi...