Нуряддин казымов

2) Тярбийя категорийасы. Тарихян дя, мцасир дюврдя дя тярбийя 
бирмяналы баша дцшцлмямишдир. Бязиляри педагоэиканы тярбийя кими, 
тярбийяни дя педагоэика кими баша дцшмцшляр.
Тярбийянин ганунауйьунлуглары вя педагоэиканын ганунауй-
ьунлуглары арасында фярг гоймайанлар да вар.
Инсан шяхсиййятиня тярбийяви тясирлярля мцщит амилляринин тясирлярини 
ейниляшдирянляр дя аз дейил. Щалбуки, педагожи просес, о ъцмлядян тяр-
бийя обйектив просесдир, айры-айры шяхслярдян асылы олмур; педагоэика 

---

36
ися елмдир, юзц дя педагожи просес щаггында, щям дя тярбийя щаггын-
да елмдир. Инсана мцщитин вя тярбийянин тясирлярини фяргляндирмяк 
эярякдир. Мцщитин тясири мягсядйюнлц дейил, кортябиидир. Тярбийянин 
тясири ися, адятян, мягсядйюнлц, планлы вя мцтяшяккил олур. Тярбийя 
заманы эянъ нясля ясасян давранышла ялагядар олан милли вя цмум-
бяшяри дяйярляр ашыланыр. Демяли, Милли педагоэикайа эюря тярбийя 
категорийасы илкин беля мяналандырылыр: ясасян давранышла ялагядар олан 
мяняви кейфиййятлярин адамларда мягсядйюнлц, планлы вя мцтяшяккил 
сурятдя формалашдырылмасы просеси тярбийядир.
3) Тялим категорийасы. Педагожи елмин башлыъа категорийаларындан 
бири дя тялимдир. Тялим дя икитяряфли педагожи просесдир: юйрядянля 
юйрянянляр арасында гаршылыглы фяалиййятдир. Юйрядян шяхсляр мцхтялиф 
пешя сащибляри ола билирляр: мцяллим, тярбийячи, валидейн, уста, мцяссися 
башчысы вя с. Юйрянянлярин тяркиби дя башга-башга олур: шаэирдляр, 
тялябяляр, ясэярляр, тякмилляшян мцдавимляр вя с. Юйрядян шяхс тялим 
заманы цч истигамятдя фяалиййят эюстярир: 1) билик, баъарыг вя вярдишля-
рин мянимсянилмясини тяшкил едир; 2) щямин билик вя баъарыглар васитя-
силя иля юйрянян шяхслярдя шцурун, психиканын инкишафына диггят йетирир; 
3) зярури мяняви кейфиййятлярин онлара ашыланмасына гайьы эюстярир.
Милли педагоэикада мцяййянляшиб ки, тядрис мцяссисяляриндян йал-
ныз бири – цмумтящсил мяктяби нязяря алынарса, тялим – мцяллимин мяг-
сядйюнлц, планлы вя мцтяшяккил рящбярлийи иля шаэирдлярин системляшдирилмиш 
билик, баъарыг вя вярдишляря йийялянмяляри вя бу заман онларын психоложи 
гцввяляринин инкишаф етдирилмяси вя тярбийя олунмалары просесидир.  
XIII ясрдя фяалиййят эюстярмиш эюркямли философ Мараьалы Явщяди 
«Ъами-Ъям» адлы ясяриндя йазырды ки, «Биликсиз цряк зийасыз эюзя 
бянзяр».
Тялимин юйрядиъи вязифяси иля йанашы, онун инкишафетдириъи вя тярби-
йяляндириъи вязифяляринин олдуьуну билмяйин, тялим заманы бу ъящятляри 
нязяря алмаьын мцяллим цчцн бюйцк ящямиййяти вардыр. Дярс заманы 
щямин вязифяляри йериня йетирян мцяллим юз шаэирдляринин щям аьыл ъя-
щятдян инкишафыны, щям дя тярбийясини хейли сцрятляндирмиш олур. Шаэирд 
фянн цзря билик вя баъарыглары ня гядяр шцурлу вя мющкям мяним-
сяйирся, онун диггяти, тяфяккцрц, тяхяййцлц, ирадяси бир о гядяр сцрятля 
инкишаф едир. Бу ъцр психоложи кейфиййятлярин шаэирдлярдя дурмадан 
инкишафы ися, юз нювбясиндя, сонракы тядрис материалларынын даща 
мцвяффягиййятля мянимсянилмясиня имкан верир.
Тялим щям тящсил вязифялярини, щям тярбийя вязифялярини, щям дя пси-
холожи инкишаф вязифялярини щяйата кечирмяйин башлыъа васитяси щесаб 
едилир.

---