Нуряддин казымов

5. Милли педагоэика шяхсиййятин формалашмасында
ямяйин ролу щаггында 
 
Адам тябии вя йа иътимаи-игтисади мцщитин тясириня гаршы пассив 
олмайа, фяал мцнасибят эюстяря, ону дяйишдиря билир. Юз фяалиййяти иля 
тябияти вя иътимаи-игтисади шяраити дяйишдирян адамларын шяхсиййятиндя 
дя дяйишикликляр ямяля эялир. Адамларын шцурлулуьу артдыгъа, тяшяббцс-
карлыглары эцъляндикъя, ъямиййятин инкишаф ганунларыны дяриндян дярк 
етдикъя, юз фяалиййятляриндя бу ганунауйьунлуглары дягиг нязяря 
алдыгъа ятраф мцщитя онлары тясири эенишлянир вя шяхсиййятляриндя йени-
йени кейфиййятляр баш галдырыр.
Фяалиййят заманы адам ямяйин мянасыны даща айдын дярк едир; 
йолдашларла мцнасибятдя сямимилийин ня демяк олдуьуну щисс едир, 
халгы цчцн мясулиййят дашымаьын ваъиблийини анлайыр; достлуг вя йол-
дашлыьын гядрини билир, тяшкилатчылыг баъарыьына йийялянир; сосиал-игтисади 
щяйатын иштиракчысына, тарихин йарадыъысына чеврилир.
Ямяк фяалиййяти юмрц узадыр; бу заман организмин айры-айры 
цзвляри ъанланыр, маддяляр мцбадиляси вя ганын оксиэенля нормал 
тямин олунмасы йахшылашыр.
Ямяк шяхсин ъямиййятдя мювгейини шяртляндирир: адама гиймят 
вериляркян онун ня дедийиня дейил, биринъи нювбядя, ня етдийиня, фяалий-
йятиня диггят йетирилир.
Тялим мяктяблилярин башлыъа фяалиййят формасыдыр. Тялим вя шяхсиййятин 
психоложи инкишаф сявиййяси арасында ялагянин олдуьуну психолог вя 
педагоглар чохдан ашкар етмишляр. Онларын бязиляри (А.Бине, В.Штерн, 
Ж.Пиаже, И.Песталотси, Й.А.Коменски вя б.) исбат етмяйя чалышмышлар ки, 
ушагларын тялим фяалиййяти онларын йаш хцсусиййятляри ясасында гурулма-
лыдыр. Бязиляри (Л.С.Выготски, Д.Ъ.Елконин, В.В.Давидов, Л.В.Занков вя 
б.) ися инандырырлар ки, тялим фяалиййяти ушагларын психоложи инкишафыны юз 

---

76
архасынъа апармалыдыр. Бу фикирлярдя мцяййян щягигят вардыр: тялим 
заманы йаш хцсусиййятляри нязяря алынмалыдыр; тялим ушагларын инкишаф 
сцрятини артыра билир. Лакин, Милли педагоэикайа эюря айрылыгда онларын щеч 
бири иля там разылашмаг олмаз. Чцнки бир чох фактлар исбат едир ки, тялим вя 
психоложи инкишаф арасында асылылыг биртяряфли дейил, гаршылыглыдыр: ушагларын 
психоложи инкишаф сявиййяси бир щалда сябяб, диэяр щалда нятиъя ола билир; 
йяни дцзэцн тяшкил олунмуш тялим ушагларда психоложи функсийаларын инки-
шафыны сцрятляндирирся, сявиййяси йцксялян тяфяккцр, щафизя, диггят, ирадя 
тялимин сонракы мярщялясиндя фяалиййятин даща мцвяффягиййятли олмасына 
имкан верир. Демяли, тялими башдан-баша йаш хцсусиййятляриня, психоложи 
инкишафын мювъуд сявиййясиня табе етмяк биртяряфли олдуьу кими, йаш 
хцсусиййятляриня мящял гоймамаг, ону тялимдя нязяря алмамаг да 
биртяряфлидир. Тялим шаэирдлярин мювъуд инкишаф сявиййясини нязяря алмагла 
йанашы, онларда мцшащидя олунмайан, лакин тядрис материалынын йцксяк 
сявиййядя мянимсянилмяси цчцн, йяни фяалиййят цчцн зярури олан психоложи 
функсийалары формалашдырмаьа кюмяк етмялидир.
Шаэирдлярин фяалиййятини дярсдянкянар вя мяктябдянкянар тядбир-
лярдя давам етдирян мяктяблярин тяърцбяси бяйянилмялидир. Щяйат факт-
лары эюстярир ки, ейни сащядя фяалиййят эюстярян мцхтялиф ушагларда 
габилиййятин инкшаф сявиййяси мцхтялиф ола билир. Йяни фяалиййятин щяр 
щансы бир нювц иля щяр щансы сявиййядя мяшьул олмаг мцвафиг габилий-
йятлярин максимум инкишаф сявиййясиня галхмасыны механики шякилдя 
тямин етмир. Бурада бир сыра шяртляря ямял едилмяси дя ваъибдир. 
Тякидли ямяк, тякидли фяалиййят бу шяртлярдян биридир.
Щансыса фяалиййят сащясиндя габилиййятлярин йцксяк дяряъядя инки-
шафыны тямин етмяк цчцн адамдан тякидлилик тяляб олунур. Бу щягигят 
щяйат сынагларындан дюня-дюня чыхмышдыр. Мясялян, К.Маркс щаглы 
олараг йазырды ки, елмдя эениш шащращ йол йохдур: елмин шюля сачан 
зирвялярини йалныз онун дашлы-кясякли ъыьырлары иля йорулмаг билмядян 
ирялиляйян шяхсляр фятщ едя биляр. Йахуд, М.Ф.Ахундов дейирди ки, 
алимлик ата чухасы дейил ки, мирас кими ювлада верилсин. Ясл алим олмаг 
цчцн йорулмаг билмядян ишлямяк вя тякидля юйрянмяк лазымдыр.
Демяли, Милли педагоэикайа эюря, ямякдя газанылан мцвяффягий-
йятляр даща чох шяхсин малик олдуьу габилиййятлярин мящсулудурса, 
габилиййятляри дя онун эюстярдийи ишэцзарлыьын, фядакарлыьын, сяйин няти-
ъясидир. Эярэин шяхси фяалиййят мцяййян габилиййятлярин йаранмасына 
сябяб олдуьу кими, йаранан йени габилиййятляр эяляъяк фяалиййятин 
уьурлу олмасыны шяртляндирир.

---

77
Диэяр шярт фяалиййят сащясиня адамын мцнасибяти иля баьлыдыр. Чцн-
ки щямин мцнасибятин неъялийи психоложи гцввялярин инкишафына бу вя йа 
диэяр сявиййядя тясир эюстярир. Сцбут олунмушдур ки, мясялян, 
мцяййян мягсяд бахымындан охунан мятн, еля-беля нязярдян кечири-
лян материала нисбятян йадда даща мющкям галыр.
Сямярялилийя фяалиййят шяраитинин дя дяхли вардыр. Мясялян, йейя-
йейя вя йа узанмыш вязиййятдя китаб охуйанда йаддасахлама габи-
лиййяти зяифляйир; йахуд, ейни вязиййятдя узун мцддят фяалиййят эюстяр-
мяк йорьунлуьа вя ишэцзарлыьын азалмасына сябяб олур. Буна эюря дя 
физиологлар щаглы олараг ейни иш вязиййятини динамик щярякятлярля 
нювбяляшдирмяйи мяслящят эюрцрляр.
Эюрцлян ишин халг цчцн ящямиййятини баша дцшмяйин, гаршыдакы 
фяалиййяти планлашдырмаьын шяхсиййятя тясир эцъцнц унутмаг олмаз.
Юз фяалиййятиня шцурлу мцнасибят, ейни истигамятдя ардыъыл мяшг 
адамда габилиййятляри инкишаф етдирян гцдрятли васитялярдяндир. Мясялян, 
няьмя, мусиги, идман, тясвири инъясянят вя с. сащялярдя мцнтязям вя 
эярэин мяшг эюстярмядян киминся мяшщур шяхсиййят кими йетишдийи тарихдя 
мялум дейил. Бязи адамларда мюъцзя кими эюрцнян габилиййятлярин сябяби 
нядир? Ясасян мяшг! Мясялян, ъцзи язяля щярякятини дуймаг сащясиндя 
Тофиг Дадашовун, иллцзийа сащясиндя Газахыстан артисти Султангалы 
Шцкцровцн, хястяйя тохунмадан ял иля мцалиъя сащясиндя Ъуна 
Давиташвилинин, В.А.Ивановун, рийази ямялиййат апармаг сащясиндя елек-
трон щесаблайыъы машынла йарышан франсыз Морис Дагберин, тцк цзяриндя 
сянят сащясиндя украйналы Михаил Маслйукун, бир анлыьа бядянини аьаъ 
кими бяркидян чинли Ши Йанхунун вя башга шяхслярин мюъцзяли эюрцнян 
габилиййятляри мяшг сайясиндя о дяряъядя инкишаф едя билмишдир. Юз габилий-
йятляринин сиррини сорушдугда, онлар билдирирляр: йорулмаг билмяйян мяшг, 
йеня дя мяшг! 
В.В.Майаковски эюзял шеир нцмунясинин йаранма сябяблярини 
сяъиййяляндиряркян поетик шякилдя билдирмишдир:
Поезийа да
Радиумтяк
Чятин тапылыр, чятин.
Биръя грамдан ютрц
Бир ил ямяк чякирсян.
Бир кялмя сечмяк цчцн
Йцз тон
Сюз кцлчясини
Арайыр,

---

78
Ахтарырсан
Газыб
Йеря тюкцрсян!
Шяхсиййятин формалашмасында вя фяалиййятин мцвяффягиййятиндя ада-
мын малик олдуьу адят вя вярдишлярин, анлайышларын да мцяййян ролу 
вардыр. Адамын мювъуд мараг вя ещтийаълары, тясяввцр вя анлайышлары 
мцщит амилляриня вя тярбийяви тядбирляря щямин шяхсин мцнасибятини 
мцяййян дяряъядя шяртляндирир. Адам мцщит амилляриня, тярбийяви тясирляря 
айры-сечкиликля йанаша билир: юз анлайышларына вя марагларына уйьун эялян-
лярини гябул едя, уйьун эялмяйянляриня йа лагейд ола, йахуд мцгавимят 
эюстяря билир.
Нятиъя олараг Милли педагоэика билдирир ки, организмин ирси яламятляри 
шяхсиййятин психоложи инкишафы цчцн зямин йарадыр, инкишаф бу физиоложи 
зяминдя ъяряйан едир; мцщит шяхсиййятдя йени-йени яламятлярин йаранма-
сына тякан верир вя бу яламятлярин инкишафынын сцрятлянмясини вя йа лянэи-
мясини шяртляндирир; тярбийя ушаьын щяйат вя фяалиййятини тяшкил етмякля, 
мцщит амилляри арасында тярбийя мягсядляри цчцн мцнасиб оланларыны 
сечмякля, зярярлилярини нейтраллашдырмагла, мцщитя вя шяхсиййятин юзцня тясир 
эюстярмякля онун инкишафыны истигамятляндиря вя идаря едя билир; Эярэин шяхси 
ямяк сайясиндя формалашан мцвафиг габилиййятляр эяляъяк фяалиййятин 
уьурлу олмасыны шяртляндирир. Адамын ирси имканлары, ону ящатя едян 
мцщит, апарылан тярбийя вя шяхси фяалиййят арасында гаршылыглы ялагя вардыр; 
онлар бир-бириня тясир эюстярир, бир-бирини шяртляндирир.
Тялим, тярбийя, тящсил вя психоложи инкишаф мясяляляри иля мяшьул 
олан щяр бир шяхс инсан характериня тясир эюстярян щямин амиллярин 
айрылыгда ролуну вя онларын гаршылыглы ялагясини нязяря алмалыдыр.