Новейшая история узбекистана

1. Принцип историзма означает, что анализ фактов и явлений истории рассматриваются следующим образом:

• 
  исторически, т.е. в развитии от понимания стратегических путей строительства будущего. Историческое явления необходимо рассматривать только в той эпохе, к которой оно относится. Нельзя выводы из одного времени в истории переносить в другое, т.к. каждое историческое время имеет свои особенности.
  
• 
  анализ исторических фактов необходимо рассматривать во взаимосвязи с тем, что одновременно и параллельно происходит во всем мире, т.к. человеческое общество является системным понятием. Изменения, происходящие в мире, отражаются в различных государствах.
  
• 
  при анализе и изучении исторических фактов и событий их правильность подтверждает лишь конкретный исторический опыт.
  

2. Принцип социального похода подразумевает переход подхода к истории от советской призмы классовых интересов к призме общечеловеческих интересов, т.е. с точки зрения гуманности.
При изучении новейшей истории Узбекистана одной из составляющих теоретикометодологических основ является выбор подхода к анализу исторических фактов и явлений. В различные исторические периоды человеческое общество накопило следующие подходы к изучению истории:

1. 
   Агностический, который утверждает, что изучить историческую сущность и деятельность человека невозможно с помощью исторических событий.
   
2. 
   Мифологический или религиозно-теологический.
   
3. 
   Гуманистический основывается на ценности человека как личности.
   
4. 
   Формационный (с лат. – тип, образование), при котором рассматриваются общественно-экономические формации, характеризующиеся свойственными им социальноэкономическими отношениями, способами производства. Это первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и другие.
   
5. 
   Цивилизационный подход (зародился в 18 веке), с помощью которого легче выявляются закономерности исторического развития.
   

Первые два подхода исторически себя изжили; три последних подхода необходимо синтезировать, они должны взаимно дополнять друг друга при изучении истории.
Большое значение в теоретико-методологическом плане имеет цивилизация – относительно цельная система общественно - государственных связей и отношений, которая существует в конкретном времени и пространстве и обладает устойчивыми особенностями.
Необходимо также определить объективный критерий оценки исторических событий: рассматривать их по промежуточным и конечным результатам, которые изучаются при их соответствии коренным национально государственным интересам общества (в частности Средней Азии). Это:

• 
  Территориальная целостность, ее интересы.
  
• 
  Реальный, а не формальный суверенитет
  
• 
  Динамичное социально-экономическое развитие.
  
• 
  Духовно-нравственное совершенствование народа.
  
• 
  Уважение и соблюдение национальных прав других государств и народов.
  

Благодаря всем положениям можно выбрать правильный подход к анализу изучаемых исторических фактов и сделать необходимые выводы. Также необходимо знать, что История Узбекистана является частью Всеобщей истории, у них общие теоретико-методологические основы изучения. Восстановление и сохранение национального прошлого, определение его места и роли во всемирной истории, вклада в мировую цивилизацию требует глубоких знаний истории общества. Народ без исторической памяти обречен на деградацию. Он не может отказаться от своего прошлого, потому что тогда он не будет иметь будущего.
Курс Новейшей истории Узбекистана призван выполнять ряд функций: