Notiqlik san’ati haqida tushuncha

Tsitseron
Tsitseronning so'zlariga ko'ra, notiqlik. Tsitseron notiqligining asosiy qoidalari. "Orator" risolasi. Ritorik nazariya va notiqlik amaliyoti Mark Tulius Tsitseron butun dunyo bo'ylab notiqlik nutqlari bilan tanilgan, jamoat oldida nutq so'zlashga bo'lgan qiziq yondoshuvi tinglovchilarni o'ziga jalb qildi. Faylasufning kamdan-kam so'zlash qobiliyati bor edi Markus Tulius Tsitseron Rim yaqinidagi qadimiy Arpinum shahrida otliq oilasida tug'ilgan. 16 yoshida yosh faylasuf Rim huquqini o'rganish uchun Rimga ketdi. Uning ajoyib nutq qobiliyatlari darhol namoyon bo'la boshladi va notiq yigitga bemalol berilgan notiqlikni tushuna boshladi. Asta-sekin Mark Tulius Rimdagi eng buyuk notiqning shuhratiga ega bo'ldi. Keng tomoshabinlarga birinchi chiqish miloddan avvalgi 81 yilda bo'lib o'tgan. e., nutq siyosat va diktator Sullaning "sevimlisi" bilan bog'liq edi, buning uchun himoyachi ta'qib qilishni boshlashi mumkin edi. Nutqdan keyin ma'ruzachi Afinaga o'z hayotini saqlab qolish va falsafa va ritorikani batafsil o'rganish uchun bordi. Rim diktatori vafotidan so'ng, faylasuf Rimga qaytib keldi va sudlanuvchilarning himoyachisi sifatida sud majlislarida nutqlarini boshladi. Miloddan avvalgi 63 yilda. e. Tsitseron konsul etib saylandi, uning bu lavozimdagi ta'siri va faolligi misli ko'rilmagan darajaga etdi, ammo ko'plab fuqarolar siyosatchiga dushmanlik bilan munosabatda bo'lishni boshladilar, chunki u o'zini maqtashga moyil edi. 44 yilda Qaysar o'ldirildi va buyuk faylasuf kengroq siyosatga qaytishga qaror qildi. Saylovlarda qudratli Sezar Oktavian va Mark Antoni merosxo'rlari o'zaro to'qnash kelishdi. Tsitseron Oktavianni qo'llab-quvvatladi, unda ta'sir qilish uchun osonroq qurbon bo'lganini ko'rdi, shuning uchun uning barcha chiqishlari Mark Antoniyga qarshi qaratilgan edi. Raqib mag'lubiyatga uchradi va Qaysarning merosxo'ri hokimiyatga keldi. Miloddan avvalgi 43-dekabrda. e. Tsitseron Cayeta yaqinida o'ldirilgan holda topilgan. U nafaqat nutqni chiroyli talaffuz qilishni o'rgatadi, balki odamlarning qoidalari, qonunlari, urf-odatlari va huquqlarini belgilab, o'ylash ham qiziq. Gapiruvchanligi tufayli ko'plab siyosatchilar o'z fikrlarini saylovchilarga etkazish imkoniyatiga ega bo'lmoqdalar. Mark Tsitseron ritorikani juda yaxshi bilgan va notiqlik qobiliyatiga ega bo'lgan. Uning "Notiqlik san'ati to'g'risida uchta risola" kitobi zamonaviy dunyoda mashhur bo'lib, undan olingan nazariy hisob-kitoblar bugungi ritorikada keng qo'llanilmoqda. Mashhur faylasuf notiqlik sohasidagi yorqin shuhratga ega bo'lib, so'zlashuv qoidalari va texnikasini mukammal egallagani uchun. Tsitseron sudda yoki forumda bo'lsin, o'z nutqlarida qichitishni va hazil qilishni yaxshi ko'rardi. Tsitseronga ko'ra, u quyidagilarni birlashtirishi kerak: tilning tozaligi - nutqda ushbu holatni rivojlantirish faqat doimiy o'qitish va takomillashtirish yordamida mumkin bo'ladi. O'zingiz uchun o'zingizning ishingizdan biror narsa olish uchun siz etakchi ma'ruzachilarning matnlarini o'qishingiz mumkin; fikrning ravshanligi; nutqni tinglovchini tutib oladigan va uning hissiyotlariga zarar etkazadigan yorqin so'zlar va iboralardan foydalangan holda batafsil bayon qilish kerak. Tsitseron notiqni o'z nutqini o'zlashtira oladigan va u bilan o'z fikrlarini etkaza oladigan har qanday odam deb atash mumkin deb hisoblagan, ammo mahorat darajasi uning iste'dodining mahoratiga bog'liq bo'ladi. Tsitseron jamoat nutqi orqali jamoat hayotini tashkil eta oladigan siyosatchigina notiq bo'la oladi deb ishongan. Faylasuf yaxshi ma'ruzachining quyidagi vazifalarini alohida ta'kidladi: u nima deyishini topishi kerak; fikrlarni tartibda tartibga solish; tayyorlangan nutqni eslang; tinglovchiga nutq so'zlash chiroyli.