Nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti Sirtqi (maxsus sirtqi) вo’limi I- kurs Amaliy psixologiya yo’nalishi talaвalari uchun Eksperimental psixologiya va praktikum fanidan I- semestr вo’yicha Oraliq vazifalar

1.2.Eksperimental psixologiyaning evropa maktabi va uning tarqalishi.
Psixologik tadqiqotlar mavzusining kengayishi bilan yangi, eksperimental usullarni ishlab chiqish istiqbollari paydo bo'ldi, bunda kuzatuv natijalarining aniqligi va ishonchliligini oshiradigan maxsus uskunalardan foydalanish va olingan ma'lumotlarni hisoblash uchun matematikadan foydalanish mumkin edi. . Sezgi a'zolari va asab tizimining ishini o'rgangan fiziologlarning yutuqlari psixologiyada eksperimental usulni rivojlantirish uchun katta ahamiyatga ega edi. Avvalo, biz Dekart va Gartlining spekulyativ tushunchalarini haqiqiy tarkib bilan to'ldirgan refleksning anatomik va morfologik modelini ishlab chiqish haqida gaplashamiz.


Chexiyalik anatomist, psixofiziolog va shifokor I. Prochazka asarlari bilan refleks haqidagi bilimlarni rivojlantirishda yangi davr ochildi. U refleks tizimining eng muhim qismi bo'lgan "umumiy tuyg'u" tushunchasini kiritdi; bu miyaning nervlar kelib chiqadigan sohasi, tirnash xususiyati paytida tananing sezgirlikdan motor ta'siriga tashqi impulsga o'tish jarayoni mavjud. Shunday qilib, u birinchi marta aniq, spekulyativ emas, balki fiziologik tajribalar bilan tasdiqlangan, refleks harakati sxemasining tavsifini oldi.


Bundan tashqari, Prochazkaning fikriga ko'ra, bunday to'g'ridan-to'g'ri o'tish faqat organizmning hayotiy faoliyatining umumiy refleks printsipini ifodalashning oddiy shakli hisoblanadi. Biz bu erda gapiradigan printsip, hissiyotning harakatga o'tishning yanada murakkab shakllarini tushuntirishga imkon beradi, buning uchun ongning ishtiroki talab qilinmaydi. Ko'p sonli eksperimental materialga ega bo'lgan Prochazka nafaqat miyani, balki orqa miya ham xatti-harakatni tashkil qilishda ishtirok etishini emas, balki uning boshlang'ich shakllarini, o'ziga xos avtomatizmlarni talab qiladi, ammo ular nafaqat mexanik ravishda, balki organizmning biologik ehtiyojiga muvofiq.
Prochazka o'zining "Fiziologiya yoki inson tabiati to'g'risidagi ta'limot" (1820) asosiy umumlashtiruvchi kitobida tananing funktsiyalari haqidagi aniq ma'lumotlar insoniyatning mavjudligini mohiyatini tabiiy-ilmiy tushunishga asos bo'lib xizmat qilishiga intildi. moddiy dunyo. Shunday qilib, ilmiy tafakkur tarixida birinchi marta tirik mavjudotlarning o'zlari moslashgan muhit bilan munosabatlarida asab va aqliy o'zlarini saqlash ehtiyojlarini qondiradi degan fikr paydo bo'ldi. Shu bilan birga, Prochazka refleksining kontseptsiyasi refleksning biologik maqsadi va uni amalga oshirishning turli darajalari haqidagi g'oyalar bilan boyitildi.


Refleks tizimini o'rganish ingliz anatomigi va fiziologi C. Bell va frantsuz olimi F. Magendie asarlarida davom ettirildi. Ilgari tashqi taassurotlar asab markazlariga o'tadi va xuddi shu nerv tanasi orqali motor reaktsiyasini keltirib chiqaradi deb ishonishgan. Anatomik tajribalarga asoslanib, Bell "Miyaning yangi anatomiyasi to'g'risida" (1811) asarida ushbu magistral ikki xil asab tuzilishidan iborat ekanligini va ularning to'plamini ifodalaydi, bu erda ildizlardan umurtqa pog'onasi orqali o'tadigan tolalar tolalarni ajratish kerak, mushak apparatini faollashtirish. Shunday qilib, refleks modeli uchta blokdan tashkil topgan avtomat turi sifatida aniqlandi: markazlashtiruvchi, markaziy va markazdan qochirma. Markaziy asab tizimining ushbu anatomik va morfologik modeli Bell-Magendie qonuni deb nomlangan. Ushbu qonun asab tolalari orqa miya tomirlarida tarqalishining muntazamligini tavsiflaydi: sezgir tolalar orqa miyaga orqa ildizlarning bir qismi, motorli tolalar esa oldingi qismlarga kiradi.
Bell psixofizyologiyada yana bir qator muhim kashfiyotlarni amalga oshirdi. Ularning orasida, ayniqsa, uning g'oyasini ta'kidlash kerak, unga ko'ra refleks reaktsiyasi mushaklarning harakatida tugamaydi, balki mushak bilan nima bo'lganligi to'g'risida ma'lumotlarni asab markazlariga (miyaga) uzatadi. Shunday qilib, birinchi marta geribildirim g'oyasi organizm xatti-harakatlarini o'zini o'zi boshqarish uchun asos sifatida shakllantirildi. Bell ushbu modelning ishlashini ko'z mushaklari harakati haqidagi ma'lumotlar yordamida tasvirlab berdi. Sensorli effektlar va harakatlanish faolligi ajralmas organ sifatida ko'rish apparati funktsiyalarini o'rganish bo'yicha eksperimentlarning sinchkovlik bilan tekshirilgan ma'lumotlariga asoslanib, Bell aqliy tasvirning refleks bo'yicha ishlaydigan anatomik va fiziologik qurilmaga bog'liqligini isbotladi. tamoyil. Bellning miyani mushak bilan bog'laydigan "asab doirasi" haqidagi g'oyasi hissiy idrokning refleks tabiati haqidagi ajoyib gipoteza bo'lib, keyinchalik boshqa olimlarning tadqiqotlarida tasdiqlandi.
Sensor sezgilarining tashqi stimullarga bog'liqligi narsalarning fazoviy qiyofasini shakllantirishni o'rganish bo'yicha Helmgoltsning klassik tajribalarida aniq namoyon bo'ldi. Bu erda omil idrokning ob'ektivligi . Mekansal koordinatalar ob'ektlarning joylashishini, ularning hajmini va boshqalarni aniqlaydi. Mushak va u bilan bog'liq bo'lgan yomon qabul qilingan mushak (kinestetik) signallarini o'rganish vizual apparatning harakatlanish faoliyatining rolini aniqladi. Hisning sezgir va harakatlantiruvchi tarkibiy qismlarining o'zaro ta'siri, tabiiy ravishda vizual tasvirni buzadigan turli prizmalardan foydalangan holda Helmgoltsning tajribalarida aniq namoyon bo'ldi. Bu holda nurlarning sinishi ob'ekt haqida buzuq tasavvur hosil qilishiga qaramay, sub'ektlar tez orada prizma orqali ob'ektlarni to'g'ri ko'rishni o'rgandilar. Bunga ko'zning, qo'lning va butun vujudning harakatlari orqali ob'ektning haqiqiy holatini, uning shakli, o'lchamini va boshqalarni takroriy tekshirishdan iborat bo'lgan tajriba tufayli erishildi.


Ushbu harakatlar, Helmgoltsning fikriga ko'ra, ma'lum qoidalarga bo'ysunadi, ular asosan mantiq qoidalari, o'ziga xos xulosa chiqarish, ammo ongsizdir. Mushaklar harakatini, ularning konfiguratsiyasidagi o'zgarishlarni va taranglikni o'rnatib, tanasi ongsiz ravishda ob'ektning tashqi bo'shliqdagi haqiqiy holatini aniqlaydi. Shunday qilib, Helmgoltsning boy eksperimental material haqidagi doktrinasi ko'rinadigan dunyo rasmini yaratishda hissiy, mushak va aqliy omillar o'rtasidagi eng yaqin aloqani isbotladi.


Miyaning turli qismlarida qobiliyatlarni lokalizatsiya qilish printsipidan kelib chiqqan avstriyalik anatomik F. Gallning frenologiyasi ham eksperimental psixologiyaning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. 19-asrning boshlarida nashr etilgan asarlarida, xususan, "Asab tizimini o'rganish" kitobida Gall "miya xaritasini" taklif qildi, unda u qobiliyat psixologiyasi tomonidan ishlab chiqilgan barcha aqliy fazilatlarni joylashtirishga harakat qildi, har bir qobiliyat uchun mos keladigan organ. Shuningdek, u korteksning alohida qismlari va umuman miyaning rivojlanishi bosh suyagi shakliga ta'sir qiladi degan fikrni bildirdi. Shuning uchun bosh suyagi sirtini o'rganish odamning individual xususiyatlarini aniqlashga imkon beradi.


Gall va, ayniqsa, Spruzxeym boshchiligidagi turli xil qobiliyatlari, hissiyotlari va xarakterlari uchun ularning qobiliyatlari rivojlanishi bilan bog'liq deb hisoblagan tegishli "bo'rtiqlar" topildi. 19-asrning birinchi yarmida olingan frenologiya. g'ayrioddiy mashhurlik va olimlarni aqliy funktsiyalarni lokalizatsiyasini eksperimental o'rganishga murojaat qilishga undadi.


Frenologik ma'lumotlarni eksperimental tekshirishga urinish 19-asrning birinchi uchida amalga oshirildi. Frantsuz fiziologi Flurance. Asab tizimining ayrim qismlarini ekspiratatsiya (olib tashlash) usuli va ba'zi hollarda asab markazlarida giyohvand moddalarni iste'mol qilish natijasida u asosiy aqliy jarayonlar - idrok, fikrlash, xotira - bu ishning natijasi degan xulosaga keldi. ajralmas tizim sifatida miyaning. Serebellum harakatlarni muvofiqlashtiradi, ko'rish to'rtburchak bilan bog'liq, o'murtqa nervlar bo'ylab hayajonni o'tkazadi - va ularning barchasi jonli mavjudotning aqliy hayotini belgilab, birgalikda harakat qiladi. Shuning uchun korteksning ma'lum joylari olib tashlanganida, ularning ishi miyaning boshqa qismlari ishi tufayli tiklanishi mumkin. Flyurensiyaning miyaning to'liq funktsional bir xilligi haqidagi g'oyasi keyingi tadqiqotlar davomida rad etildi, ammo o'sha paytda u frenologiya ta'sirini engishda ham, miya funktsiyalarini lokalizatsiya qilish bo'yicha keyingi tadqiqotlarni rag'batlantirishda ham muhim rol o'ynadi.
Evolyutsion nazariyaning paydo bo'lishi Darvin(1809-1882), yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, psixologiya uchun ham katta ahamiyatga ega edi va, xususan, eksperimental psixologiyaning paydo bo'lishiga hissa qo'shdi. Darvinning "Tabiiy tanlanish orqali turlarning kelib chiqishi" (1859) asosiy asarida atrof muhit nafaqat reaktsiyalarni keltirib chiqarishi, balki hayotiy faoliyatni o'zgartirishi mumkin bo'lgan kuch ekanligi ko'rsatilgan, chunki organizm unga moslashishi zarur edi. Organizmning o'zi tushunchasi ham o'zgardi: avvalgi biologiya turlarni o'zgarmagan, tirik tanani esa jismoniy va ruhiy tuzilishga ega bo'lgan mashina sifatida bir marta va umuman hisoblagan. Tana jarayonlari va funktsiyalarini hayotning tashqi sharoitlariga moslashish vositasi va vositasi sifatida ko'rib chiqqan Darvin umuman xulq-atvorni tahlil qilishning yangi modelini va xususan, uning tarkibiy qismlarini (shu jumladan aqliy) ham ilgari surdi. Shu bilan birga, psixika hayot rivojlanishining tabiiy natijasi, moslashish vositasi bo'ldi.


Darvinning "Odam kelib chiqishi va jinsiy tanlanish" (1871) kitobi ham bir xil darajada muhim ilmiy va mafkuraviy ahamiyatga ega edi. Inson tanasini hayvon bilan taqqoslaganda, Darvin o'zini anatomik va fiziologik xususiyatlar bilan cheklamagan. U hissiy holatlarga hamroh bo'ladigan ekspresiv harakatlarni sinchkovlik bilan taqqoslab, odamlarda va yuqori darajada uyushgan tirik mavjudotlarda (maymunlarda) bu harakatlarning o'xshashligini o'rnatdi. U kuzatuvlarini "Hayvonlar va odamdagi his-tuyg'ular ifodasi" (1872) kitobida bayon qilgan. Darvinning asosiy tushuntirish g'oyasi shundan iborat ediki, ekspresiv harakatlar (tishlarni tishlash, mushtlashish va boshqalar) bizning uzoq ajdodlarimiz harakatlarining ibtidoiy (qoldiq hodisalari) dan boshqa narsa emas. Bir marta, hayot uchun to'g'ridan-to'g'ri kurash oldida, bu harakatlar muhim amaliy ma'noga ega edi.


Darvin ta'limoti psixologik fikrlash uslubini o'zgartirdi, psixologiya fanining yangi yo'nalishlari paydo bo'lishiga turtki berdi - differentsial psixologiya , Darvinning irsiy omillar (irsiyat) odamlar o'rtasidagi farqni belgilaydi degan g'oyasi tomonidan berilgan impuls; genetik psixologiya, zoopsixologiya.


O'zaro bog'liq sohalarning shakllanishi - psixofizika va psixometriya ham psixologiya uchun katta ahamiyatga ega edi. Psixofizikaning asoschisi taniqli nemis fizigi va psixologidir G. T. Fechner(1801-1887). U o'z asarlarida sezgi a'zolari fiziologiyasi: eshitish, ko'rish, terining sezgirligini o'rgangan anatomik va fiziolog E. G. Veberning ishlariga tayangan. Veber haroratga moslashish ta'sirini kashf etdi va terining uchta turini aniqladi: bosim yoki teginish hissi, harorat hissi, lokalizatsiya hissi. Weberning teginish bo'yicha olib borgan tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, terining turli joylari har xil sezgirlikka ega. Eksperimental materiallar asosida u erta bolalikning ikki tomonlama sezgirligi haqidagi gipotezani ishlab chiqdi, ya'ni tananing har ikki tomoniga, motorli ko'nikmalarga o'tish.
Biroq, eng muhimi, XIX asrning 30-yillarida Veber tomonidan amalga oshirilgan. hislar va ularni keltirib chiqaradigan tashqi ta'sirlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish. Ushbu tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, ikkita hissiyotning farqini idrok etish uchun yangi rag'batlantiruvchi dastlabki darajadan ma'lum darajada farq qilishi kerak. Ushbu qiymat asl stimulning doimiy qismidir. Ushbu pozitsiya u tomonidan quyidagi formulada aks etgan: Δ J/ J= To, Qaerda J- dastlabki rag'batlantirish, Δ J- yangi rag'batlantiruvchi va original o'rtasidagi farq, TO- retseptorlari turiga qarab doimiy.


Aynan Veberning asarlari Fechnerning e'tiborini tortdi, u kasallik va qisman ko'rlik tufayli falsafani egalladi, moddiy va ma'naviy hodisalar o'rtasidagi munosabatlar muammosiga alohida e'tibor berdi. Sog'lig'i yaxshilanishi bilan u ushbu munosabatlarni matematik usullar yordamida eksperimental ravishda o'rganishni boshladi.


Fechnerning birinchi tajribalari, ularni keltirib chiqaradigan qo'zg'atuvchilarning boshlang'ich kattaligiga qarab hislar o'rtasidagi farqlarni ko'rsatdi. Shunday qilib, qo'ng'iroq chalinishi, allaqachon yangrayotgan qo'ng'iroqqa qo'shimcha ravishda, o'nta qo'ng'iroqqa bog'langanidan farqli taassurot qoldirdi. (Olingan ma'lumotlarni tahlil qilib, Fechner shunga o'xshash tajribalar vatandoshi E. Veber tomonidan undan chorak asr oldin amalga oshirilganligiga e'tibor qaratdi.)


Keyin Fechner ushbu sharoitda har xil modallik hissiyotlari qanday o'zgarishini o'rganishni boshladi. Tajribalar turli xil narsalarni tortish paytida, ob'ektlar masofadan turib, har xil yoritilish bilan va hokazolarni his qilish paytida paydo bo'ladigan hissiyotlar ustida o'tkazildi. Ma'lum bo'lishicha, asl va yangi hislar o'rtasidagi farq bir xil emas. Bu og'irlik bo'yicha baholanadigan narsalar orasidagi farqlarni anglashda, ikkinchisi yorug'likdagi o'zgarishlarni farqlashda. Mana shunday fikr sensatsiya chegarasi , ya'ni hissiyotni keltirib chiqaradigan yoki o'zgartiradigan stimulning kattaligi haqida. Rag'batlantiruvchi kuchning minimal o'sishi hissiyotning deyarli sezilmaydigan o'zgarishi bilan birga bo'lgan hollarda, ular haqida gapira boshladilar farq chegarasi . Muntazamlik o'rnatildi: arifmetik progressiyada sezuvchanlik intensivligining o'sishi uchun uni keltirib chiqaradigan stimulning kattaligini geometrik progressiyada oshirish kerak (Veber-Fechner qonuni). O'zining tajribalaridan Fechner umumiy formulani keltirib chiqardi: his qilish intensivligi stimul (stimul) kattaligi logarifmiga mutanosib. Fechner hislar chegaralarini aniqlashning eksperimental usulini ishlab chiqdi, shu bilan sezgilar o'rtasida nozik farqni o'rnatish mumkin edi.


U turli xil hissiyotlarni o'lchashning boshqa usullari (teri, ingl. Va boshqalar) muallifiga egalik qiladi. Ushbu tadqiqot yo'nalishi nomlandi psixofizika , chunki bu fanning mazmuni ruhiy holatlarning jismoniy ta'sirga bog'liqligini eksperimental o'rganish va o'lchash yo'li bilan aniqlangan.


Fechnerning "Psixofizika asoslari" (1860) kitobi ko'plab psixologik laboratoriyalarda mezonga aylandi, unda pollarni aniqlash va Veber-Fechner qonunlarini tekshirish tadqiqotlarning asosiy mavzularidan biriga aylandi.


Psixofizika bilan bir qatorda Fechner eksperimental estetikaning yaratuvchisiga aylandi. U o'zining umumiy eksperimental-matematik yondashuvini san'at ob'ektlarini taqqoslashda qo'llagan, qaysi ob'ektlar va qaysi xususiyatlar tufayli yoqimli deb qabul qilinishini aniqlashga imkon beradigan va go'zallik tuyg'usini keltirib chiqarmaydigan formulani topishga harakat qilgan. Fechner ijobiy estetik tuyg'ularni uyg'otadigan chiziqlar orasidagi miqdoriy munosabatlarni topish umidida kitoblarni, xaritalarni, derazalarni, ko'plab uy-ro'zg'or buyumlarini, shuningdek, badiiy asarlarni (xususan, Madonnaning tasvirlarini) sinchkovlik bilan o'lchay boshladi. Fechnerning ba'zi tajribalaridan keyin rus psixologi G.I.Chelpanov Davlat Badiiy Akademiyasining psixofizik laboratoriyasida ishlashi paytida foydalangan.


Fechnerning asarlari so'zning tor ma'nosida psixofizikani o'rganish bilan cheklanib qolmasdan, psixodagnostika muammolari, qaror qabul qilish mezonlarini o'rganish va ma'nolarining farqlari bilan Fechnerning uslubiy texnikasini kengaytirgan tadqiqotchilarning keyingi avlodlari uchun namuna bo'ldi. individual shaxslardagi hissiy holatlar.


XIX asrning 60-yillarida. Gollandiyalik fiziolog F. Donders(1818-1889) aqliy jarayonlarning tezligini o'rganish bo'yicha tajribalar o'tkazdi va sub'ektning o'zi tomonidan qabul qilingan narsalarga reaktsiyasi tezligini o'lchashni boshladi. Shunday qilib, poydevor qo'yildi psixometriya. Shu bilan birga, ham oddiy, ham murakkab reaktsiyalarning vaqti o'lchandi. Masalan, sub'ektlardan ma'lum bir stimulga imkon qadar tezroq vosita reaktsiyasini berish yoki bir nechta ogohlantirishlardan biriga iloji boricha tezroq reaktsiya berish, stimulga qarab to'g'ri vosita javobini tanlash va boshqalar. Ushbu tajribalar, shuningdek, mutlaq va nisbiy chegaralarni o'rganish, yangi paydo bo'lgan eksperimental psixologiya uchun markaziy ahamiyatga ega bo'ldi.Uning paydo bo'lishi haqli ravishda nemis olimi V.Vundt (1832-1920) nomi bilan bog'liq. Tubingen universitetining tibbiyot fakultetini tugatgandan so'ng Vundt Berlinda I. Myuller qo'l ostida ishlagan. 1856 yilda Gaydelbergda doktorlik dissertatsiyasini himoya qilgach, u Gelmgoltsning yordamchisi sifatida fiziologiya o'qituvchisi lavozimini egalladi. Psixologik masalalarni (hislar, rang ko'rish) o'rganishda ham qatnashgan taniqli fiziologlar bilan ishlash keyinchalik o'z laboratoriyalarida olgan bilimlarini psixologik eksperimentni ishlab chiqishda qo'llashga yordam berdi. 1875 yilda Leypsigda falsafa professori bo'lib, Vundt 1879 yilda dunyodagi birinchi eksperimental psixologiya laboratoriyasini yaratdi, keyinchalik u institutga aylantirildi.


Assotsiativ psixologiya an'analarida Vundt uni insonning ichki hayotini tushunishga va shu bilimlarga asoslanib uni boshqarishga yordam beradigan fan sifatida qaradi. U psixologiya oldida turgan vazifalarni quyidagilarda ko'rdi: a) dastlabki elementlarni tahlil qilish yo'li bilan tanlash; b) ular orasidagi bog'lanish xususiyatini o'rnatish va v) ushbu bog'lanish qonunlarini topish.


U ongni (u psixikasi bilan aniqlagan, ongsiz ruhiy jarayonlarning mavjudligini inkor etgan) birlashma qonunlariga binoan bir-biri bilan bog'lanib, ob'ektiv haqiqatni aks ettiruvchi tasavvurlarni shakllantiradigan alohida elementlardan iborat deb hisoblagan. Tuyg'ular (ya'ni ongning elementlari) kabi fazilatlar bilan tavsiflanadi modallik (masalan, vizual hislar eshitishdan farq qiladi) va intensivlik. Ongning asosiy elementlariga ham kiradi hissiyotlar(hissiy holatlar). Vundtning gipotezasiga ko'ra, har bir tuyg'u uch o'lchovga ega: lazzatlanish-norozilik, taranglik-gevşeme, hayajon-xotirjamlik. Oddiy tuyg'ular, chunki aqliy elementlar sifati va intensivligi bilan farq qiladi, ammo ularning har qandayini uch jihatdan ham xarakterlash mumkin.


Ushbu gipoteza ko'plab eksperimental tadqiqotlarni keltirib chiqardi, ularda introspektiv ma'lumotlari bilan bir qatorda hissiyotlar paytida insonning fiziologik holatidagi o'zgarishlarning ob'ektiv ko'rsatkichlari ham ishlatilgan. Vundtning hissiyotlar hissiyotlar bilan bir xil ongning boshlang'ich elementlari ekanligi haqidagi fikri, u singari, kognitiv jarayonlarni o'rganishga haddan tashqari e'tibor psixologiyaning mohiyatini "intellektualizatsiya qildi", deb hisoblagan ko'plab tadqiqotchilar uchun boshlang'ich nuqtaga aylandi, bu uning jiddiy nuqsoniga aylandi. Vundt nuqtai nazaridan. his-tuyg'ular, ayniqsa, inson faoliyatini boshqaradigan iroda, bilishdan kam ahamiyatga ega emas, shunda ham iroda va e'tibor bilish jarayonlari jarayonini boshqaradi. Tadqiqot e'tiborining bilish jarayonidan psixikaning boshqa jihatlarini o'rganishga, irodaviy xulq-atvorga o'tishi Vundtni nom olgan assotsiativ psixologiyaning yangi yo'nalishini yaratuvchisi qildi. ixtiyoriylik.


Vundt nazariyasining asosiy qismi uning elementlar orasidagi munosabatlar haqidagi ta'limoti edi. Ushbu qismni asosiy qism sifatida ajratish, agar ulanishlar alohida elementlarni komplekslarga - vakolatxonalarga, g'oyalarga va boshqalarga bog'laydigan universal mexanizmlar ekanligini hisobga olsak, aniq bo'ladi. Vundtgacha assotsiatsiyalar yuqorida aytib o'tilganidek, bunday universal mexanizmlar deb hisoblanardi. U yana bir aloqani o'rnatdi - sezgir. Kontseptsiya apperception u buni belgilagan Volf va Kantdan qarz oldi qalbning o'z-o'zidan paydo bo'lishi. U Vundt tomonidan yuqori aqliy jarayonlarni tushuntirish uchun foydalangan, bu uning fikriga ko'ra faqat assotsiatsiya qonunlari bilan bog'lab bo'lmaydi. Assotsiativ aloqa sezgi va xotiraning rivojlanishini, individual hissiyotlardan yaxlit tasvirlarni yaratishni tushuntiradi. Xuddi shu tarzda, turli xil assotsiatsiya qonunlari (tutashuv, qarama-qarshilik va boshqalar) biz qanday qilib bir xotiradan boshqasiga o'tishni tushuntirishi mumkin. Ushbu barcha tushuntirishlardagi muhim nuqta - idrok, xotira va boshqa elementar aqliy funktsiyalarning tashqi vaziyat bilan bog'liqligi. Aynan tashqi dunyo, uning ob'ektlaridagi o'zgarish ularning faoliyatini rag'batlantiradi va belgilaydi.


Shu bilan birga, tafakkurni Vundtga ko'ra faqat assotsiatsiya qonunlari bilan izohlash mumkin emas. Axir, uning yurishi har doim ham tashqi vaziyatga bog'liq emas, balki ichki motivatsiya, vazifaga diqqatni jalb qilish, ma'lum maqsadga erishish uchun rag'batlantiriladi. Ushbu maqsaddan xabardor bo'lish atrof muhitning aralashuv ta'siriga e'tibor bermasdan, muammoni hal qilishga e'tiboringizni qaratish imkonini beradi. Shunday qilib, Vundt fikrlar oqimini tartibga soluvchi, zaruriy assotsiatsiyalarni tanlab olib, ularni aniq bog'langan holda, belgilangan maqsad asosida tashkil etadigan o'z-o'zidan paydo bo'lgan ichki faoliyat degan xulosaga keldi. Uning kontseptsiyasida apperception aslida inson faoliyatini yaxshilaydigan va tartibga soladigan diqqat va iroda bilan aniqlangan. Psixikaning ichki dunyosiga yo'naltirilgan apperception diqqat rolini o'ynaydi, fikrlash kabi yuqori aqliy funktsiyalar oqimiga yordam beradi. Tashqi tekislikka, xatti-harakatlar rejasiga yo'naltirilgan, apperception irodasi bilan belgilanadi, bu inson faoliyatini tartibga soladi. Uning ixtiyoriylik kontseptsiyasi bog'lanish doktrinasida shunday tasdiqlandi. Bu Vendtga Shopengauerga ergashib, iroda insoniyat mavjudligining birlamchi, mutloq kuchi, deb aytish mumkin, psixologiyaning rivojlanishining eng yuqori bosqichlarida individual elementlarni yaxlit rasmga bog'lashda yordam beradi.


Muloqotning yangi turini joriy qilish assotsiativ psixologiyaning rivojlanishi uchun jiddiy oqibatlarga olib keldi, uning daxlsizligi assotsiatsiyani universal va universal mexanizm sifatida tan olishga asoslangan edi. Apperception nazariyasining paydo bo'lishi ushbu universallikni shubha ostiga qo'ydi va psixologiyani qurish uchun yangi tushuntirish tamoyillarini izlashga majbur qildi.


Apperceptiv aloqani tanib olgandan so'ng, tajriba faqat tashqi stimulyatsiyaga bog'liq bo'lgan jarayonlarni - reaktsiya vaqti, hislar, idrok, xotirani o'rganishda mumkin bo'ladi degan xulosaga keldi. Fikrlash va boshqa yuqori bilim jarayonlarini o'rganishda tajriba foydasiz, chunki appersepsiya tashqi vaziyatga bog'liq emas va uning qonunlari faqat o'z-o'zini kuzatish uchun ochiqdir.


Vundt nazariy konsepsiyasining muhim qismi aqliy hayot quriladigan qonuniyatlarni o'rganish bilan bog'liq edi. Psixologiyaning mustaqilligini himoya qilib, Vundt uning o'ziga xos qonunlari borligini va uning hodisalari maxsus "ruhiy nedensellik" ga bo'ysunishini ta'kidladi. U eng muhim qonunlarga murojaat qildi: ijodiy sintez qonuni, aqliy munosabatlar qonuni, qarama-qarshilik qonuni va maqsadlarning bir xil emasligi qonuni. Yuqorida aytib o'tilganidek, ijodiy sintez qonuni, aslida, elementlarning yangisini hosil qilishi bilan birlashishi haqidagi Millning bir oz o'zgartirilgan pozitsiyasi bo'lib, uning xususiyatlari oldingilaridan tubdan farq qiladi va tushunarsizdir. asllari bilan o'xshashlik. Boshqacha qilib aytganda, aslida ijodiy sintez qonuni nafaqat reproduktiv, balki ijodiy fikrlash imkoniyatini ham isbotladi. Ruhiy munosabatlar qonuni hodisaning kompleks ichidagi elementlarning ichki munosabatlariga bog'liqligini ochib berdi, masalan, ohang o'zaro birma-bir ohanglar joylashgan munosabatlarga. Vundt asosan hissiy sohani qamrab olgan qarama-qarshilik qonuni, qarama-qarshiliklar bir-birini kuchaytiradi va, masalan, qayg'udan keyin, hatto bir oz quvonch ham muhim bo'lib tuyuladi. Maqsadlarning bir xil emasligi qonuni, harakat sodir etilganda, uning maqsadiga ta'sir qiladigan dastlabki maqsadda ko'zda tutilmagan harakatlar paydo bo'lishi mumkinligini ta'kidlagan.


Biroq, Vundtning asosiy qadr-qimmati uning nazariy kontseptsiyasi emas, balki psixikani o'rganish uchun eksperimental usulni ishlab chiqishdir. Vundt o'zining birinchi hissiyotlari nazariyasi materiallari (1862) da hissiy organlar va harakatlar faoliyati bilan bog'liq faktlarga tayanib, eksperimental psixologiya yaratish g'oyasini ilgari surdi. Uning shakllanish rejasi "Inson va hayvonlar ruhi to'g'risida ma'ruzalar" (1863) da bayon qilingan va tadqiqotning ikkita yo'nalishini o'z ichiga olgan: o'z ongi, hissiyotlari, g'oyalari mavzusini eksperimental nazorat ostida kuzatish yordamida individual ongni tahlil qilish ; "xalqlar psixologiyasini" o'rganish, ya'ni madaniyatning psixologik jihatlari - til, afsona, turli xalqlarning urf-odatlari va boshqalar.


Ushbu g'oyadan keyin Vundt dastlab mavzuni ongini o'rganishga e'tibor qaratdi, psixologiyani "to'g'ridan-to'g'ri tajriba" haqidagi fan sifatida belgilab berdi. U buni fiziologik psixologiya deb atadi, chunki mavzu tomonidan boshdan kechirilgan holatlar maxsus eksperimental protseduralar orqali o'rganilgan bo'lib, ularning aksariyati fiziologiya (asosan sezgi organlari fiziologiyasi - ko'rish, eshitish va boshqalar) tomonidan ishlab chiqilgan. Vazifalar ushbu tasvirlarning diqqat bilan tahlil qilinishida, ular yaratilgan asl, eng oddiy elementlarni ajratib ko'rsatishda ko'rindi. Vundt yana ikkita yangi bilim sohalari - tajriba asosida va miqdoriy usullar yordamida o'rganadigan psixofizikaning yutuqlaridan, jismoniy ogohlantirishlar va ular keltirib chiqaradigan hislar o'rtasidagi muntazam aloqalardan va sub'ektning empirik ravishda aniqlaydigan yo'nalishlaridan foydalangan. taqdim etilgan ogohlantirishlarga javob berish vaqti. U Galtonning yutuqlaridan ham foydalandi, u so'zni odamda qanday uyg'unlikni keltirib chiqarishi mumkinligini maxsus rag'bat sifatida eksperimental ravishda o'rganishga urindi. Ma'lum bo'lishicha, u bitta so'zga taqdim etilgan odam turli xil reaktsiyalar bilan javob beradi, bu hisoblash va tasniflash uchun Galton miqdoriy usullardan foydalangan.


Ushbu usullarning barchasini birlashtirib, ularni biroz o'zgartirib, Vundt shuni ko'rsatdiki, ob'ekti shaxs bo'lgan eksperimentlar asosida ilgari eksperimental tadqiqotlar uchun erishib bo'lmaydigan ruhiy jarayonlarni o'rganish mumkin. Shunday qilib, Vundt laboratoriyasida birinchi marta tajriba yo'li bilan hissiyot chegaralari, turli ogohlantirishlarga reaktsiya vaqti, shu jumladan nutq o'rganildi. Olingan natijalar u tomonidan "Fiziologik psixologiya asoslari" (1880-1881) asosiy ishida keltirilgan. Ushbu kitob yangi fan - eksperimental psixologiya bo'yicha birinchi darslik bo'lib, unda butun dunyodan olimlar Vundt laboratoriyasiga tashrif buyurishdi.
Keyinchalik, Vundt eksperimentni tark etib, yoshligida madaniyatni yaratilishning aqliy jihatiga bag'ishlab o'zi o'ylab topgan psixologiyaning "ikkinchi bo'limi" ni rivojlantira boshladi. U etnografiya, til tarixi, antropologiya va shu kabilarga oid materiallarning ko'pligi bilan ajralib turadigan o'n jildlik "Xalqlar psixologiyasi" ni (1900-1920) yozgan. Ushbu asarda Vundt ham muhim g'oyani ifoda etgan. uning ijodiy faoliyati odamlarning psixologiyasini o'rganish uslubiga aylanishi mumkin, masalan, til, ertaklar, afsonalar, din va boshqa madaniy narsalar. Kelgusida ijodiy faoliyat natijalarini tahlil qilish psixikani o'rganish usuli ekanligi haqidagi fikr psixoanalizda alohida rivojlanib, psixologiyaning boshqa sohalari uchun ham asos bo'ldi.


Vundt nomi ko'pincha psixologiyaning alohida fan sifatida paydo bo'lishi bilan bog'liq. Garchi, yuqorida aytganimizdek, bu so'zlar to'liq to'g'ri kelmasa ham, psixologiya ancha oldinroq mustaqillikka erishganligi sababli uning eksperimental psixologiyani shakllantirishdagi hissasi beqiyosdir. O'sha davrdagi pozitivistik munosabatlarni hisobga olgan holda, psixologiyaga eksperimental maqom berish, aslida etakchi ilmiy fanlar qatorida qolish huquqini berdi, deb ta'kidlash mumkin. Vundt shuningdek, psixologiya tarixidagi eng yirik maktabni yaratdi, u orqali turli mamlakatlarning yosh tadqiqotchilari o'z vataniga qaytib, yangi bilimlar sohasi g'oyalari va tamoyillari o'stirilgan laboratoriyalar va markazlarni tashkil qildilar. U tadqiqotchilar jamoasini professional psixolog bo'lish uchun birlashtirishda muhim rol o'ynadi. Uning nazariy pozitsiyalari, eksperimental usullardan foydalanish istiqbollari, psixologiya mavzusini va uning ko'plab muammolarini tushunish haqidagi munozaralar psixologiyani yangi ilmiy tushunchalar bilan boyitgan tushunchalar va yo'nalishlarning paydo bo'lishini rag'batlantirdi.


XX asrning boshlariga kelib. Evropa va AQShning ko'plab shaharlarida psixologik laboratoriyalar tashkil etilgan. Biroq, ushbu davrda o'tkazilgan eng qiziqarli va muhim eksperimental tadqiqotlar Germaniya bilan, aniqrog'i, bilan bog'liq G. Ebbinghaus(1850-1909).


Ebbinghaus Halle va Berlin universitetlarida avval tarix va filologiya, keyin falsafa mutaxassisliklari bo'yicha tahsil oldi. U ishtirok etgan Frantsiya-Prussiya urushi tugagandan so'ng u Berlin universitetida dotsent (1880), so'ngra Xall universiteti professori (1905) bo'lib, u erda kichik laboratoriyani tashkil qildi. eksperimental psixologiya. Shuningdek, u nemis psixologlarining birinchi kasbiy tashkilotini - Germaniya eksperimental psixologiya jamiyatini yaratdi va 1890 yilda nashr etila boshlagan va fiziologlar va psixologlar orasida tan olingan "Psixologiya va hislar fiziologiyasi jurnali" ning birinchi muharriri bo'ldi.


Dastlab, Ebbinghausning ishlari Vundt laboratoriyasida olib borilgan an'anaviy tadqiqotlardan unchalik farq qilmadi. Biroq, asta-sekin uning tajribalarining mazmuni o'zgardi. Sensorlarni o'rganishni olingan ma'lumotlarni miqdoriy tahlili bilan birlashtirib, Ebbingxaus nafaqat boshlang'ich, balki murakkab psixik jarayonlarni ham eksperiment asosida o'rganish mumkin degan xulosaga keldi. Uning fazilati aynan u xotira bilan tajriba o'tkazishga jur'at etganligidadir.


Parijda tasodifan u ikkinchi qo'l kitob do'konidan T. Fechnerning "Psixofizika asoslari" kitobini topdi, unda fizik stimullar va ular keltirib chiqaradigan hislar o'rtasidagi munosabatlar to'g'risida matematik qonunlar tuzilgan. Ebbinghaus xotiraning aniq qonunlarini kashf etish g'oyasidan ilhomlanib, tajribalarni boshlashga qaror qildi. U ularni o'ziga qo'ydi.


Ebbinghaus assotsiatsiyalashuvning nazariy postulatlariga asoslanib, odamlar birlashmalar rivojlangan faktlarni eslashadi, eslashadi va eslashadi degan g'oyani boshqargan. Ammo, odatda, odam bu faktlarni tushunadi va shu sababli assotsiatsiya xotira orqali paydo bo'lganligini yoki bu masalaga ong aralashganligini aniqlash juda qiyin.
Ebbinghaus esa xotira qonunlarini "sof" shaklda o'rnatishga kirishdi va buning uchun u maxsus material ixtiro qildi. Bunday materialning birligi butun so'zlar emas edi (axir ular doimo tushunchalar bilan bog'liq), lekin so'zlarning qismlari - alohida ma'nosiz hecalar. Har bir bo'g'in ikkita undoshdan va ular orasidagi unlidan iborat bo'lgan (masalan, "bov", "gis", "loch" va boshqalar). Amerikalik olim E. Titchenerning fikriga ko'ra, bu Aristotel davridan beri psixologiyaning eng ajoyib ixtirosi bo'ldi. Bunday yuqori baho, odamlar nutqi muqarrar ravishda semantik tarkib bilan bog'liqligidan qat'i nazar, xotira jarayonlarini o'rganish uchun ochilgan imkoniyatdan kelib chiqqan.


Ma'nosiz "so'zlar" ro'yxatini tuzib (taxminan 2300), Ebbinghaus bu bilan besh yil davomida tajriba o'tkazdi. U ushbu tadqiqotning asosiy natijalarini "Xotira to'g'risida" klassik kitobida (1885) taqdim etdi. Avvalo, u ma'nosiz heceler ro'yxatini yodlash uchun zarur bo'lgan takroriy sonlarning uzunligiga bog'liqligini aniqladi, qoida tariqasida bitta o'qish paytida etti bo'g'in yod olinishini aniqladi. Ro'yxatni ko'paytirish uchun dastlabki ro'yxatga qo'shilgan hecalar sonidan sezilarli darajada ko'proq takrorlash kerak edi. Takrorlashlar soni quyidagicha qabul qilindi yodlash koeffitsienti.


"O'ta o'rganish" deb nomlangan ta'sir maxsus tadqiqotlar o'tkazildi. Bir qator hecalar xatosiz ko'paytirilgandan so'ng, Ebbinghaus uni yodlashni davom ettirdi. U ishlab chiqqan saqlash usuli shundan iboratki, ma'lum vaqt o'tgach, serial yodlangandan keyin uni yana ko'paytirishga urinish qilingan. Ma'lum bo'lgan sonli so'zlarni xotirada tiklash mumkin bo'lmaganda, qator to'g'ri takrorlanmaguncha yana takrorlandi. Seriyali to'liq bilimga ega bo'lish uchun sarflangan takroriylik soni (yoki vaqt) dastlabki yodlashda o'tkazilgan takrorlanishlar soni (yoki vaqt) bilan taqqoslandi. Xotirada saqlash usuli bilan olingan ma'lumotlar "haddan tashqari o'rganish" deb nomlangan takroriy sonlar bilan taqqoslandi, ya'ni materialni o'rganishni tugatish uchun (takrorlashni to'liq va xatosiz bajarish uchun) qancha takrorlash zarurligi aniqlandi. , agar ilgari "haddan tashqari o'rganilgan" bo'lsa.


Ebbinghaus tomonidan chizilgan rasm mashhurlikka erishdi. egri chiziqni unutish . Tez tushib, bu egri tekis bo'ladi. Ma'lum bo'lishicha, yodlanganidan keyingi dastlabki daqiqalarda materiallarning aksariyati unutiladi. Kelgusi soatlarda juda kam narsa va hatto yaqin kunlarda ham kamroq unutiladi. Tadqiqot, shuningdek, mazmunli matnlarni yodlashni va ma'nosiz heceler ro'yxatini taqqosladi. Ebbinghaus Don Xuan Bayronning matni va hecelerin teng hajmini o'rgangan. Ma'noli material 9 marta tezroq yod olindi. "Unutish egri chizig'i" ga kelsak, ikkala holatda ham u bir xil shaklga ega edi, garchi mazmunli material unutilgan bo'lsa, egri sekinroq tushdi. Ebbinghaus shuningdek, xotiraga ta'sir qiluvchi boshqa omillar bilan tajriba o'tkazdi (masalan, uzluksiz va o'z vaqtida o'rganishning qiyosiy samaradorligi).


Ebbinghaus hanuzgacha o'z ahamiyatini saqlab qolgan bir qator boshqa ishlar va metodikalarning muallifidir. Xususan, u yo'qolgan so'z bilan iborani to'ldirish uchun o'z ismini ko'rsatadigan test yaratdi. Ushbu test aqliy rivojlanish diagnostikasida birinchilardan bo'lib, bolalar va ta'lim psixologiyasida keng qo'llaniladi. Shuningdek, u rang ko'rish nazariyasini ishlab chiqdi. Ebbinghaus kichik, ammo ajoyib tarzda yozilgan "Psixologiya to'g'risida insho" (1908), shuningdek "Psixologiya asoslari" (1902-1911) ikki jildli fundamental asarining muallifi.


Ebbinghaus "o'zining" psixologik nazariyasini ishlab chiqmagan bo'lsa-da, uning tadqiqotlari eksperimental psixologiya uchun kalit bo'ldi. Ular haqiqatan ham xotirani ob'ektiv ravishda o'rganish mumkinligini ko'rsatdilar, shuningdek, ularning aql-idrok hodisalari bilan bog'liq bo'lgan qonuniyatlarni o'rnatish uchun ma'lumotlarni statistik qayta ishlashning ahamiyati ham ko'rsatildi. Ebbinghaus birinchi bo'lib Vundt maktabi tomonidan yaratilgan avvalgi eksperimental psixologiyaning stereotiplarini buzgan, bu erda tajriba faqat maxsus asboblar yordamida o'lchanadigan elementar jarayonlarga taalluqli deb hisoblangan. Shuningdek, u xulq-atvorning murakkab shakllarini eksperimental o'rganishga yo'l ochdi - ko'nikmalar. Unutish egri chizig'i keyinchalik bixeviorizm maktabida ko'nikmalar va muammolarni hal qilishni rivojlantirishni rejalashtirish uchun model rolini o'ynadi.
Vundt tomonidan ochilgan birinchi eksperimental psixologik laboratoriyaning paydo bo'lishi assotsiatsiya rivojlanishining eng yuqori nuqtasi bo'ldi, ammo shu bilan birga uning mantiqiy xulosasi bo'ldi. Buning sababi, Vundt (assotsiativ psixologiya metodologiyasiga asoslanib) psixikani o'rganish uchun eksperimental usullarni yaratish imkoniyatini asoslab berib, shu bilan birga assotsiatsiya aqliy hayotning universal mexanizmi emasligini isbotladi. Bu psixologiya uchun yangi nazariy postulatlarni izlash va pirovardida uning bir nechta mustaqil sohalarga bo'linishini boshladi.


Shuningdek, yangi metodologiyani izlash Vundtning fikrlash va boshqa yuqori bilim jarayonlarini eksperimental ravishda o'rganish mumkin emasligiga ishonchi bilan tezlashdi. Biroq, Vundtning eng yaqin talabalari allaqachon tafakkur va iroda kabi murakkab jarayonlar tajriba tahlillari uchun eng oddiy elementlar singari ochiq ekanligini isbotladilar. Ebbinghausning ishlari ham bu pozitsiyani isbotladi. Ushbu tadqiqotlarning qonuniyligi va ularda olingan materiallarning introspektiv tadqiqotlar ma'lumotlari bilan bog'liqligi haqidagi munozaralar psixologiyada uslubiy inqirozga yo'l ochdi.
Psixologiyaning yutuqlari unga eksperimentning kiritilishi bilan bog'liq edi. Xuddi shu narsa uning Rossiyadagi rivojlanishiga ham tegishli. Ilmiy yoshlar ushbu usulni o'zlashtirishga harakat qilishdi. Tajriba uchun maxsus laboratoriyalar tashkil etilishi kerak edi, N.N.Lange ularni Novorossiysk universitetida tashkil etdi. Moskva universitetida laboratoriya ishlarini A.A.Tokarskiy, Yuriyevskiyda V.V.Chij, Xarkovskiyda P.I.Kovalevskiy, Qozonda V.M.Bekterevlar amalga oshirdilar.


1893 yilda Bekterev Qozondan Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi va harbiy tibbiyot akademiyasining asab va ruhiy kasalliklar bo'limini oldi. Sechenovning g'oyalarini va insonning yaxlitligi haqidagi ilg'or rus faylasuflarining kontseptsiyasini tabiiy va ma'naviy mavjudot sifatida idrok etib, u inson miyasi faoliyatini har tomonlama o'rganish yo'llarini izladi.


U turli fanlarni birlashtirishda murakkablikka erishish yo'llarini ko'rdi (morfologiya, gistologiya, patologiya, asab tizimining embriologiyasi, psixofiziologiya, psixiatriya va boshqalar). Uning o'zi ushbu sohalarning barchasida tadqiqotlar olib borgan.


Ajoyib tashkilotchi sifatida u ko'plab jamoalarni boshqargan, bir qator jurnallar yaratgan, u erda eksperimental psixologiya bo'yicha maqolalar ham chop etilgan.


Ma'lumoti bo'yicha shifokor psixologiya laboratoriyasini boshqargan A. F. Lazurskiy(1874-1917). U xarakterologiyani individual farqlar haqidagi ta'limot sifatida rivojlantirdi.


Ularni tushuntirib, u ikkita sohani ajratib ko'rsatdi: endopsixe - bu shaxsning tug'ma asosi va ekzosfera, bu shaxsning atrofdagi dunyo bilan munosabatlar tizimi sifatida tushuniladi. Shu asosda u shaxsiy tasniflash tizimini yaratdi. Laboratoriya va eksperimental usullardan norozilik uni tabiiy xulq-atvorga qasddan aralashish tabiiy va nisbatan sodda tajriba bilan birlashtirilgan usul sifatida tabiiy eksperimentni ishlab chiqish rejasini ishlab chiqishga undadi.
Buning yordamida individual funktsiyalarni emas, balki shaxsiyatni to'liq o'rganish mumkin bo'ladi.


Eksperimental psixologiya muammolarini ishlab chiqishning asosiy markazi Moskvada Chelpanov tomonidan yaratilgan Eksperimental psixologiya instituti edi.


O'sha paytda boshqa mamlakatlarda mehnat sharoitlari va jihozlar bo'yicha tengi bo'lmagan ilmiy-tadqiqot muassasasi qurildi.


Chelpanov psixologiya sohasida bo'lajak ilmiy ishchilarga eksperimental usullarni o'rgatish uchun juda ko'p harakatlarni amalga oshirdi. Institut faoliyatining ijobiy tomoni Chelpanov rahbarligida olib borilgan tadqiqotlarning yuqori eksperimental madaniyati edi.


Eksperimentni tashkil qilishda Chelpanov psixologiyada ushbu eksperimentning yagona qabul qilinadigan usuli sifatida himoya qilishni davom ettirdi, bu sub'ektning o'z ong holatlarini kuzatishi dalillari bilan shug'ullanadi.


Psixologiyaning boshqa fanlardan qat'iy farqi uning sub'ektiv usulida ko'rindi.


Rossiyada rivojlangan doktrinaning muhim farqi xulq-atvor faoliyati printsipini tasdiqlash edi. Insonni deterministik talqin qilishdan chetga chiqmasdan, uning nafaqat tashqi stimullarga bog'liq bo'lish, balki dunyodagi faol pozitsiyani egallash qobiliyatini qanday tushuntirish mumkinligi haqidagi savolga qiziqish keskin keskinlashdi.


Tashqi ta'sirlarga reaktsiyalarning selektiv tabiati, unga konsentratsiya g'ayritabiiy iroda kuchiga emas, balki markaziy asab tizimining barcha boshqa xususiyatlari singari, ob'ektiv bilish va eksperimental tahlilga kirishish xususiyatiga asoslangan degan fikr paydo bo'lmoqda. .


Uchta yirik rus tadqiqotchilari - Pavlov, Bexterev va Uxtomskiy - organizmning atrof-muhitga bo'lgan faol munosabati to'g'risida o'xshash fikrlarga kelishdi. Ular neyrofiziologiyani o'rganib, refleks tushunchasidan kelib chiqdilar, ammo uni muhim g'oyalar bilan boyitdilar. Asab tizimining funktsiyalarida maxsus refleks aniqlandi. Bexterev uni kontsentratsion refleks deb atadi. Pavlov buni yo'naltirish, sozlash refleksi deb atadi.
Inson ruhiyatiga oid ming yillik amaliy bilimlar va ko'p asrlik falsafiy mulohazalar psixologiyaning mustaqil fan sifatida shakllanishiga yo'l ochdi. Bu 19-asrda sodir bo'ladi. psixologik tadqiqotlarga eksperimental usulni kiritish natijasida. Psixologiyaning eksperimental fan sifatida shakllanish jarayoni taxminan bir asrni tashkil etadi (18-asr o'rtalari - 19-asr o'rtalari), bu davrda aqliy hodisalarni o'lchash imkoniyati g'oyasi paydo bo'ldi.


XIX asrning birinchi choragida. Nemis faylasufi, o'qituvchisi va psixologi I.F. Gerbart (1776-1841) psixologiyani metafizika, tajriba va matematikaga asoslangan bo'lishi kerak bo'lgan mustaqil fan sifatida e'lon qildi. Herbart kuzatuvni tajriba emas, balki asosiy psixologik usul deb tan olganiga qaramay, uning fikriga ko'ra fizikaga xos bo'lgan ushbu olimning g'oyalari eksperimental asoschilarning qarashlariga kuchli ta'sir ko'rsatdi


psixologiya - G. Fechner va V. Vundt.


Nemis fiziologi, fizigi, faylasufi G.T. Fechner (1801-1887) bu sohalarda sezilarli natijalarga erishdi, ammo psixolog sifatida tarixga kirdi. U aqliy hodisalarni jismoniy hodisalar singari aniqlik bilan aniqlash va o'lchash mumkinligini isbotlashga intildi. O'zining tadqiqotlarida u Leypsig universiteti fiziologiya bo'limida avvalgisining kashfiyotiga tayangan E.G. Veber (1795-1878) his qilish va rag'batlantirish o'rtasidagi bog'liqlik. Natijada, Fechner mashhur logaritmik qonunni tuzdi, unga ko'ra sezish kattaligi stimul kattaligi logarifmiga mutanosibdir. Ushbu qonun uning nomi bilan atalgan. Jismoniy rag'batlantirish va aqliy javoblar o'rtasidagi munosabatni o'rganib, Fechner yangi ilmiy intizomga asos yaratdi - psixofizika,


vaqtning eksperimental psixologiyasini ifodalaydi. U bir nechta eksperimental usullarni sinchkovlik bilan ishlab chiqdi, ulardan uchtasi "klassik" deb nomlandi: minimal o'zgarishlar usuli (yoki chegaralar usuli), o'rtacha xatolar usuli (yoki qirqish usuli) va usul


doimiy stimullar (yoki doimiylar usuli). Fexnerning 1860 yilda nashr etilgan "Psixofizika elementlari" asosiy asari haqli ravishda eksperimental psixologiya bo'yicha birinchi ish hisoblanadi.


Psixologik eksperimentning rivojlanishiga yana bir nemis tabiatshunosi G.Gelmgols (1821–1894) katta hissa qo'shdi. Jismoniy usullardan foydalangan holda u asab tolasida hayajonning tarqalish tezligini o'lchadi, bu psixomotor reaktsiyalarni o'rganishga asos yaratdi. Hozirga qadar uning hissiyotlar psixofiziologiyasiga bag'ishlangan asarlari qayta nashr etilgan: "Fiziologik optika" (1867) va "Eshitish hissiyotlarini o'rganish musiqa nazariyasining fiziologik asoslari" (1875). Uning rang ko'rish nazariyasi va


eshitishning rezonans nazariyasi hanuzgacha dolzarbdir. Gelmgoltsning mushaklarning hissiy idrokdagi o'rni haqidagi g'oyalari keyinchalik buyuklar tomonidan ijodiy rivojlandi


Rus fiziologi I.M. Sechenov o'zining refleks nazariyasida. V.Vundt (1832-1920) keng qiziqishlarga ega bo'lgan olim: psixolog, fiziolog, faylasuf, tilshunos. U psixologiya tarixiga dunyodagi birinchi psixologik laboratoriyaning tashkilotchisi sifatida kirdi (Leypsig, 1879), keyinchalik eksperimental psixologiya institutiga aylandi. Bu psixologiyani mustaqil fan sifatida rasmiylashtirgan birinchi rasmiy hujjatning nashr etilishi bilan birga bo'ldi. E. Kraepelin, O. Kulfe, E. Mayman (Germaniya) kabi taniqli tadqiqotchilar; G. Xoll, J. Kattel, G. Munsterberg, E. Titchener, G. Uorren (AQSh); C. Spearman (Angliya); B. Burdon (Frantsiya).


Vundt psixologiyani mustaqil fan sifatida qurish istiqbollarini belgilab, unda ikki yo'nalishni rivojlantirishni o'z zimmasiga oldi: tabiiy-ilmiy va madaniy-tarixiy. "Fiziologik psixologiya asoslari" (1874) asarida u ongni elementlarga ajratish, ularni o'rganish va ular orasidagi bog'lanishlarni aniqlashtirish uchun laboratoriya tajribasidan foydalanish zarurligini ko'rsatmoqda. Eksperimentda o'rganish mavzusi nisbatan oddiy hodisalar bo'lishi mumkin: hislar, hislar, hissiyotlar, xotira. Biroq, yuqori aqliy funktsiyalar sohasi (fikrlash, nutq, iroda) eksperiment uchun mavjud emas va madaniy-tarixiy usul bilan o'rganiladi (afsonalar, urf-odatlarni o'rganish orqali,


til va boshqalar). Ushbu uslubning taqdimoti va tegishli empirik tadqiqotlar dasturi Vundtning "Psixologiya" ning o'n jildli asarida keltirilgan.


xalqlar "(1900-1920). Vundtning fikriga ko'ra ilmiy psixologiyaning asosiy uslubiy xususiyatlari quyidagilardan iborat: o'z-o'zini kuzatish va ob'ektiv nazorat,


chunki o'z-o'zini kuzatishsiz psixologiya fiziologiyaga aylanadi va tashqi nazoratsiz o'z-o'zini kuzatish ma'lumotlari ishonchsizdir.


Vundtning shogirdlaridan biri E. Titchener (1867-1927) buni ta'kidlagan psixologik eksperiment- bu har qanday kuch yoki qobiliyatni sinash emas, balki ongni ajratish, aqliy mexanizmning bir qismini tahlil qilish, psixologik tajriba esa standart sharoitlarda o'z-o'zini kuzatishdan iborat. Har bir tajriba, uning fikriga ko'ra, o'z-o'zini kuzatish darsi bo'lib, psixologiyaning asosiy vazifasi ong tuzilishini eksperimental o'rganishdir. Shu tarzda psixologiyada kuchli tendentsiya shakllandi
Yigirmanchi asrning boshlari. psixologiyada bir nechta mustaqil va ba'zan qarama-qarshi yo'nalishlarning (maktablarning) paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi: bixeviorizm, gestaltizm va funktsionalizm va boshqalar Gestalt psixologlari (M. Vertxaymer, V. Koler, K. Koffka va boshqalar) Vundtning ong haqidagi qarashlarini tanqid qildilar. ma'lum elementlardan tashkil topgan qurilma. Charlz Darvinning evolyutsion nazariyasiga asoslangan funktsional psixologiya ongning elementlari va uning tuzilishini o'rganish o'rniga ongni organizmni atrof-muhitga moslashish vositasi, ya'ni inson hayotidagi vazifasi sifatida qiziqtirgan. Funksionalizmning eng ko'zga ko'ringan vakillari: T. Ribot (Frantsiya), E. Klaparede (Shveytsariya), R. Vuduort, D. Dyyu (AQSh).


Boshqa bir nemis hissasi eksperimental psixologiyaga katta hissa qo'shdi.


olim - G. Ebbinghaus (1850-1909). Fexner psixofizikasi ta'siri ostida u psixologiyaning vazifasi sifatida ruhiy hodisaning ma'lum bir omilga bog'liqligi faktini o'rnatishni ilgari surdi. Bunday holda, ishonchli ko'rsatkich sub'ektning o'z tajribalari haqidagi bayonoti emas, balki uning


eksperimentator tomonidan taklif qilingan u yoki bu faoliyatdagi haqiqiy yutuqlar. Ebbinghausning asosiy yutuqlari xotira va ko'nikmalarni o'rganishda edi. Uning kashfiyotlari qatorida unutish jarayonining dinamikasini ko'rsatadigan "Ebbinghaus egri chizig'i" mavjud. Rossiyada I.M. Sechenov (1829-1905) psixikani rivojlantirishning ob'ektiv usuli va tamoyiliga asoslangan yangi psixologiya qurish dasturini ilgari surdi. Sechenovning o'zi fiziolog va shifokor bo'lib ishlagan bo'lsa-da, uning asarlari va g'oyalari barcha psixologiya uchun kuchli uslubiy asos yaratdi. Uning refleks nazariyasi aqliy hayot hodisalari uchun tushuntirish printsipini taqdim etdi.


Vaqt o'tishi bilan eksperimental psixologiyaning instrumental bazasi kengaymoqda: an'anaviy "tadqiqot" tajribasiga "sinov tajribasi" qo'shiladi. Agar birinchisining vazifasi alohida hodisa yoki psixologik qonuniyatlar to'g'risida ma'lumot olish bo'lsa, ikkinchisining vazifasi odamni yoki odamlar guruhini tavsiflovchi ma'lumotlarni olish edi. Sinov usuli eksperimental psixologiyaga shu tarzda kirib keldi.


Amerikalik J. Kattell (1860–1944) sinov usullarining ajdodi deb hisoblanib, ularni psixik funktsiyalarni (sensorli, intellektual, motorli va boshqalarni) o'rganishda qo'llagan. Biroq, individual farqlarni o'rganish uchun testdan foydalanish g'oyasi ingliz psixologi va antropologi F. Galton (1822-1911) dan kelib chiqqan bo'lib, u bu farqlarni irsiy omil bilan izohlagan. Galton fanning yangi yo'nalishi - differentsial psixologiya uchun asos yaratdi. O'zining xulosalarini asoslash uchun u ilmiy amaliyotda birinchi bo'lib statistik ma'lumotlarga asoslanib, 1877 yilda ommaviy ma'lumotlarni qayta ishlash uchun korrelyatsiya usulini taklif qildi. Biroq, uning asarlaridagi testlar to'liq rasmiylashtirilmagan.


Statistik va matematik usullarni psixologik tadqiqotlarga kiritish natijalarning ishonchliligini oshirdi va yashirin bog'liqliklarni o'rnatishga imkon berdi. Matematik va biolog K.Pirson (1857–1936) Galton bilan hamkorlik qildi, u Charlz Darvin nazariyasini sinab ko'rish uchun maxsus statistik apparatni yaratdi. Natijada korrelyatsion tahlil usuli puxta ishlab chiqilgan bo'lib, u hanuzgacha taniqli Pirson koeffitsientidan foydalanadi. Keyinchalik bunday ishlarga ingliz R.Fisher va Ch.Spirman jalb qilingan. Fischer dispersiyani tahlil qilish ixtirosi va eksperimental dizayn ustida ishlaganligi bilan mashhur bo'ldi. Spearman ma'lumotlarga omillar tahlilini qo'llagan. Ushbu statistik usul boshqa tadqiqotchilar tomonidan ishlab chiqilgan va hozirgi kunda psixologik qaramlikni aniqlashning eng kuchli vositalaridan biri sifatida keng qo'llanilmoqda.


Rossiyadagi birinchi eksperimental psixologik laboratoriya 1885 yilda Xarkov universiteti huzuridagi asab va ruhiy kasalliklar klinikasida ochilgan, keyin Sankt-Peterburg, Dorpat shahrida "eksperimental psixologiya" laboratoriyalari tashkil etilgan. 1895 yilda Moskva universitetining psixiatriya klinikasida psixologik laboratoriya ochildi. Tadqiqot ishlari tibbiy amaliyot bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ushbu laboratoriyalardan farqli o'laroq, Odessada professor N.N. Lange tarix va filologiya fakultetida psixologik laboratoriya yaratdi. Yigirmanchi asrning boshlarida rus eksperimental psixologiyasining eng taniqli namoyandasi. ko'rib chiqilishi mumkin G.I. Chelpanov (1862-1936). U "empirik parallellik" tushunchasini ilgari surdi va Fexner va Vundtning psixofizikal parallelligiga qaytdi. Fazo va vaqtni idrok etishda u eksperimentlar texnikasini takomillashtirib, boy tajriba materialini oldi. G.I. Chelpanov eksperimental psixologlarni tayyorlashda eksperimental psixologik bilimlarni faol ravishda joriy qildi. 1909 yildan boshlab u Moskva universitetida va Moskva psixologiya instituti seminariyasida "Eksperimental psixologiya" kursini o'qitgan. G.I.ning o'quv qo'llanmasi. Chelpanovning eksperimental psixologiyaga kirish qismi bir nechta nashrlarda nashr etilgan.


XX asr. - eksperimental psixologiyaning jadal rivojlanish asri. Ammo tobora ko'proq psixologik fanlarning paydo bo'lishi psixologiya fanining turli bo'limlarida eksperimental psixologik muammolarning "tortib olinishiga" va yuqorida aytib o'tilgan mustaqil intizom sifatida uning chegaralarining xiralashishiga olib keldi.


Psixologik tadqiqotlar o'tkazishning axloqiy tamoyillari. Ma'lumki, psixologiya asosan psixologlar eksperimental tadqiqotlar olib borishi, so'ngra ularning natijalari asosida inson psixikasi faoliyati to'g'risida xulosalar chiqarishi tufayli rivojlanadi. Biroq, psixologiya tadqiqot uchun maxsus talablarni qo'yadigan ma'lum bir o'ziga xos xususiyatga ega. Ushbu talablar, xususan, psixologiyada o'rganish "ob'ekti" odamlar ekanligi bilan bog'liq. Odamlarni o'rganish jismoniy dunyo ob'ektlarini o'rganishdan tubdan farq qiladi, ammo faqat yigirmanchi asrning oxirlarida. psixologiya olimlari o'zlarining tajribalarida qatnashadigan odamlarga hurmat bilan yondoshishni rivojlantira boshladilar, ya'ni psixologlar kuzatishi kerak bo'lgan axloqiy me'yorlar haqida o'ylashni boshladilar. Axloq normalari va standartlarini ishlab chiqish bilan turli mamlakatlar psixologlarini birlashtirgan professional jamoat tashkilotlari shug'ullanadi.


Psixologlar psixologik tadqiqotlar o'tkazishda rioya qilishlari kerak bo'lgan me'yorlar asosan eksperiment o'tkazuvchilar tadqiqot ob'ekti bo'lgan odamlarga munosib hurmat ko'rsatishini ta'minlash zarurati bilan bog'liq. Tadqiqot olib boradigan psixologlar o'z ishtirokchilarini eksperiment natijasida ularga etkazilishi mumkin bo'lgan zararlardan himoya qilish majburiyatiga egalar. Bu shuni anglatadiki, tadqiqot ishtirokchilari og'riqni, azobni boshdan kechirmasliklarini ta'minlash, shuningdek uzoq muddatli tabiatning mumkin bo'lgan salbiy oqibatlarini istisno qilish uchun choralar ko'rish zarur. Agar psixolog eksperiment ishtirokchilari uchun potentsial xavf tug'diradigan hodisani tekshirmoqchi bo'lsa, u o'zining kasbiy tashkilotiga tadqiqot o'tkazish uchun ruxsat olish uchun murojaat qilishi kerak.


Ushbu qoidalar nafaqat jismoniy zararga, balki psixologik shikastlanishga ham tegishli.
Hozirgi kunda Rossiyada psixologlarning bir nechta obro'li jamoat tashkilotlari mavjud. Bu birinchi navbatda Rossiya Psixologik Jamiyati (SSSR Psixologlari Jamiyatining vorisi), shuningdek, ta'lim psixologlarining jamoat tashkilotlari, ichki ishlar organlari va


Ushbu jamoat tashkilotlarining har biri kasbiy faoliyatning me'yorlari va qoidalarini belgilaydigan axloq kodekslarini yaratadi.


2003 yilda RPO ning III Kongressida qabul qilingan Rossiya Psixologik Jamiyatining (RPO) Axloqiy Kodeksi psixologlarning ilmiy va amaliy faoliyatining me'yorlari va qoidalarini nazarda tutadi, psixologga qo'yiladigan talablarni, o'zaro munosabatlar normalarini belgilaydi. psixolog, psixolog xizmatining mijozi va mijoz, ijtimoiy va ilmiy xulq-atvor psixologi. Ushbu hujjat shuningdek, psixolog faoliyatining asosiy axloqiy tamoyillari va qoidalarini shakllantiradi: mijozga zarar etkazmaslik printsipi (psixolog va mijoz o'rtasidagi o'zaro hurmat qoidalari, mijoz uchun qo'llaniladigan usullarning xavfsizligi qoidalari, mijozga nisbatan mijozning xavfli harakatlarini oldini olish qoidasi); psixolog kompetensiyasining printsipi (psixolog va mijoz o'rtasidagi hamkorlik qoidasi, psixolog va mijoz o'rtasidagi professional muloqot qoidasi, psixolog tadqiqotlari natijalarining asosliligi qoidasi); psixologning xolisligi printsipi (psixolog tomonidan qo'llaniladigan usullarning etarliligi qoidasi, psixolog tadqiqotlari natijalarining ilmiy tabiati qoidalari, psixolog tomonidan xaridorga etkazilgan muvozanatli ma'lumotlarning qoidalari); psixolog faoliyatining maxfiyligi printsipi (psixologik xarakterdagi ma'lumotlarni kodlash qoidasi, psixologik xarakterdagi ma'lumotlarni nazorat ostida saqlash qoidalari, tadqiqot natijalaridan to'g'ri foydalanish qoidalari); xabardor qilingan rozilik printsipi.


Psixologiyaga eksperimentning kiritilishi bilan uning xronikasi mustaqil fan sifatida ochiladi. Aynan eksperiment tufayli psixologiyada nedensel munosabatlar va bog'liqliklarni izlash mustahkam asosga ega bo'ldi. Matematik jihatdan aniq (va Herbart kabi xayoliy emas) psixologik qonunlarning istiqboli ochildi.
Tajriba psixologik bilimlarning ilmiy xarakteri mezonlarini tubdan o'zgartirdi. Reproduktivlik talablari unga boshqa har qanday tadqiqotchi tomonidan qayta tiklanishi mumkin bo'lgan sharoitlarda qo'yila boshlandi. Ob'ektivlik, takroriylik va sinovga layoqatlilik psixologik faktning ishonchliligi mezoniga va uni ilmiy deb tasniflash uchun asosga aylanadi.
Turli mamlakatlarda paydo bo'lgan maxsus laboratoriyalar psixologik ishlarning markaziga aylanmoqda. Dastlab Germaniya universitetlariga ustuvor ahamiyat berildi. Bunga parallel ravishda Rossiya va Amerika Qo'shma Shtatlari va Skandinaviya mamlakatlarida intensiv tadqiqotlar olib borildi. Aniq tadqiqot amaliyotida yo'nalishlar ishlab chiqildi, ularning kombinatsiyasi tajovuzkor ruhga to'la yosh fanni eksperimental qurollar bilan ta'minladi (sezgi organlari psixofiziologiyasi, psixofizika, psixometriya).
Eksperimental ishlarning aksariyati hissiy funktsiyalarni o'rganishga bag'ishlangan. Psixologik bilimlarning fiziologik bilimlar bilan birlashishi bu sohada ayniqsa kuchli. Vizual hislar va in'ikoslarni o'rganish sohasida amalga oshirilgan barcha ishlar uchun Helmgolsning fiziologik optikasi namuna bo'ldi. Psixologlarning tavsifi. Vundt va boshqa labarotoriyalarda atrof va binokulyar ko'rish (Kirshman, E Titchener va boshqalar), ko'rishga moslashish (G. Aubert, A.V. Volkman), kontrast, ketma-ket tasvirlar, ranglarni idrok etish va boshqalar o'rganildi. 1894 yilda I. Kris kashf etdi. o'sha yili novda va konusning funktsiyalaridagi farq Va Koenig - ingl. Purpuraning roli.
Sensmlar fiziologiyasi sohasidagi Helmgolts vakolatidan keyin ikkinchisi uzoq vaqt davomida Pragadagi fiziologiya professori Evald Gering (1834-1918) edi. U bir qator asbob va moslamalarni ixtiro qildi. Majburiy minimalga kiritilgan U Helmgolts bilan vizual hislar va hislar nazariyasining asosiy masalalari bo'yicha bahs olib bordi, Helmgolsning empirizmiga (ko'rinadigan tasvir tajriba mahsuli va h.k.) natizmizm nazariyasiga qarshi chiqdi, unga ko'ra dastlab retinaga fazoviy ko'rish qobiliyati. Uning har bir nuqtasi, Geringga ko'ra, mashqlardan (ko'z harakatlaridan) qat'i nazar, balandlik, chap va o'ng holat va chuqurlikni idrok etishga imkon beradigan uchta mahalliy belgiga ega. Stereoskopik ko'rishni tushuntirish uchun u chuqurlik uchun mahalliy belgi ijobiy va salbiy bo'lishi mumkinligini taklif qildi.
Gering shuningdek, rang sezgilarining yangi kontseptsiyasini ilgari surdi. Gering ranglarni his qilish haqidagi tushuntirishiga oq-qora, qizil-yashil va sariq-ko'k ranglarini sezuvchi bir nechta kimyoviy substratlarning dissimilyatsiyasi va assimilyatsiya qilinishiga asoslangan. Dissimilyatsiya bilan sensatsiyalardan biri paydo bo'ladi, assimilyatsiya bilan aksincha. Ranglarning xilma-xilligi, xuddi Helmgoltsdagi kabi, fiziologik jarayonlarning boshqacha birikmasidan kelib chiqqan. Ikkala nazariya ham hodisalarning ayrim guruhlarini qoniqarli tarzda tushuntirib berdi, ammo boshqa hodisalarni tushuntirishga urinishda engib bo'lmaydigan qiyinchiliklarga duch keldi. Ikkalasi ham o'nlab yillar davomida rang ko'rish bo'yicha bahs-munozaralarning boshida bo'lgan.
Vundt
Turli xil uslubiy yo'nalishdagi tadqiqotchilar o'rtasidagi kelishmovchilik aniq aniqlandi. Vundt va Brentano talabalari o'rtasidagi ziddiyat bu borada ibratlidir. Ular ham, boshqalar ham introspektsionizm oqimida harakat qilishdi. Va bu bilish hodisalariga e'tiborni qaratishni anglatardi. Ammo Vundt va uning izdoshlari sun'iy tahlilga, ongning boshlang'ich elementlarini izlashga, qat'iy introspektsiya yo'li bilan qat'iy rioya qildilar. Brentano ong hodisalarini ushbu material bo'yicha mavzusining maxsus ishisiz ularning bevosita haqiqatida kuzatilishi kerak deb hisoblagan. Eshitish sezgirligini o'rganishni boshlagan K Stumf sinov mavzusi sifatida musiqachilarni tanladi. Ularning ichki qarashlari Vundtning ko'rsatmalariga binoan o'qitilgan mavzularga qaraganda boshqacha ma'lumot berdi.
Stumf Vundt labarotriyasi haqidagi ma'lumotlarni ong haqiqatiga mos kelmaydigan sun'iy deb rad etdi. U bilan Vundtf o'rtasida tortishuvlar boshlandi. Stumf o'zining tadqiqot natijalarini musiqiy tovushlarni idrok etish psixologiyasiga bag'ishlangan yirik ikki jildli asarida (1883 - 1890) taqdim etdi. Vundt va Stumpf laboratoriyalari o'rtasidagi to'qnashuv shu ma'noda qiziqki, ongni uning tarkibiy qismlariga ajratishning dastlabki dasturi nazariy sxemaning kuchsizligi tufayli emas, balki tadqiqot amaliyotida qulab tusha boshladi. Madaniyatning ma'lum bir sohasidagi kasbiy faoliyat bilan shug'ullanadigan shaxslarga "toza" psixologlardan ko'ra ko'proq ishonishgan. Ongni tahlil qilish yangi o'zgaruvchiga - shaxsning haqiqiy faoliyatiga bog'liq bo'lgan.
90-yillarda Skripchur va Kruger Vundt laboratoriyasida eshitish hissiyotlarini o'rganishni boshladilar. Boshqa usullarning hissiyotlaridan eksperimentchilarning diqqatini teri va teginish jalb qildi (Bliks, Goldscheider, Frey va boshqalar). Xuddi shu davrda hidlash (Tsvaardemaker) va lazzatlanish (Kizov) hissiyotlari bo'yicha katta ishlar paydo bo'ldi.
Retseptorlarning funktsiyalarini o'rganish fiziologiya bilan chegaradosh edi. Vundt va boshqa psixologlar ularni bog'lashga urindilar va eksperimental nazoratga ushbu paralitik darajaga nisbatan kamroq ta'sir ko'rsatdilar, ularning tadqiqotlari bilvosita, sensimotor harakatlar orqali davom etdi, bu erda jarayonning ikkala bog'lanishini ob'ektiv ravishda yozib olish mumkin edi - uning ikkala "kirish" va "chiqish". Bu borada eng tipik va rivojlangan reaktsiya vaqtini aniqlash bo'yicha tajriba bo'ldi. Dastlab, uning sxemasi nutqdan oldin darajaga (reaktsiyaning boshlanishi - turli xil modullarning sezgir signallari, oxiri - motorli javoblarga) nisbatan qo'llanilgan. Keyin oldinga qadam qo'yildi: so'z - o'ziga xos inson rag'batlantiruvchisi - tajriba sxemasiga kiritilgan.
Nemis psixologi Lyudvig Lagne (1825-1885) Vundt laboratoriyasida VR ning reaktsiyalardagi farqini aniqladi, uni hissiy va mushak deb atadi. Birinchi holda, diqqat stimulga qaratildi (VR uzoqroq), ikkinchidan - yaqinlashib kelayotgan harakatga. L. Lange ijodi ko'p yillik axloqiy narsaga aylandi. Uning tarixiy ta'siri, mavzuni oldindan belgilashning diqqat bilan ifoda etilgan roli aniqlanganligidan iborat edi.
Biroq, e'tibor omilining o'zi tushuntirishga muhtoj edi. Vundt buni apperceptionning ruhning uzluksiz kuchi sifatida ko'rdi. Ushbu tushuntirish eksperimental psixologiyaning asosiy, tasodifiy tendentsiyasiga zid edi. Shuning uchun, aksariyat psixologlar, shu jumladan Vundt bilan birga o'qiganlar tomonidan qabul qilinmadi. Ular orasida Rossiyadan "stajyorlar" ham bor edi - bu mamlakat ijtimoiy kuchlarning keskin qutblanishi sharoitida psixologiya masalalari shunchalik qizg'in qiziqish uyg'otdi va hech qachon bo'lmagan. Dunyo psixologik tafakkurining tabiiy-ilmiy intilishlarini eng izchil ifoda etgan Sechenov ta'limoti aynan shu erda shakllandi va jamiyatning ilg'or doiralari tomonidan so'zsiz qo'llab-quvvatlandi. Bir qator rus laboratoriyalarida psixikani ilmiy tushunish Sechenov nomi bilan, uning psixikaning refleks tabiati haqidagi ta'limoti bilan bog'liq edi. V.M. Bexterev, S.S. Korsakov, A.A. Tokarskiy - Rossiyada eksperimental psixologiyaning birinchi ixlosmandlari. To'g'ri, Wundt dasturi Rossiyada ham o'z tarafdorlarini topdi va bu Sechenov dasturining muxoliflari orasida. (G.I. Chelpanov va boshqalar)
Novorossiysk universitetida Sechenov A. Spironing eng yaqin talabasi fiziologik laboratoriyasida 80-yillarda u psixolog va eksperimentator sifatida ish boshladi. N.N. Vundt bilan birga o'qigan Germaniyadan qaytib kelgan Lange. O'rnatilgan an'ana asosida u VR ta'rifini o'zining tajribalarining dastlabki sxemasi sifatida tanladi. Biroq, "stimul - reaktsiya" munosabatlarining birinchi va ikkinchi a'zolari ham yangicha talqin qilindi. Tirnash xususiyati beruvchi narsa qabul qilinadigan ob'ekt sifatida tushunilgan va reaktsiya bu organizm hayotida murakkab tarixga ega bo'lgan adaptiv xarakterdagi harakatdir. Rag'batlantiruvchi reaktsiyaning ob'ekti sifatida talqini N. Lange fikrini ushbu ob'ekt tasviri qanday qurilganligini eksperimental tahlil qilishga yo'naltirdi, ya'ni. idrok etish jarayoni qaysi operatsiyalardan hosil bo'ladi. U idrok qonuni deb atagan idrokning fazalari (bosqichlari) haqida gipotezani ilgari suradi: «Har qanday idrok jarayoni butun bir qator lahzalar yoki qadamlarning nihoyatda tez o'zgarishini o'z ichiga oladi va har bir oldingi qadam aqliyni anglatadi. kamroq o'ziga xos, umumiyroq va har bir keyingi, aniqroq va farqlangan holatga ega bo'lgan holat ». Langega ko'ra, VR davomiyligi idrok ma'lum bir daqiqada bo'lgan bosqichning ko'rsatkichi bo'lib xizmat qilishi mumkin. BP qancha ko'p bo'lsa, qadam shunchalik yuqori bo'ladi.
Ushbu taxmin asosida. N.Lange shuningdek, uning ism-familiyasi tomonidan kashf etilgan reaktsiya turlarining - motor va sezgirliklarning farqini quyidagicha izohladi: VR vosita turidagi qisqarish e'tibor mushaklarning harakatlanishiga yo'naltirilganligi sababli emas, balki bu harakatni rag'batlantiruvchi ongda farqlanmagan "Push" (idrokning birinchi bosqichi). Lyudvig Lange tomonidan sezgir turiga berilgan reaktsiya, bo'linib ketgan hissiy tasvirni taxmin qiladi. (idrokning keyingi bosqichlari).
Bizga Sechenov nazariyasidan tanish bo'lgan harakatga hissiyotga bog'liqlik printsipi, shuningdek, ong evolyutsiyasi jarayonida hissiyotning murakkablashuvi printsipi yana paydo bo'ladi. Mushakning tasvirni idrok etishdagi ishtiroki to'g'risida xulosa shu qadar muhim edi; N.Lanjning diqqatning motor nazariyasi shu xulosaga asoslangan. Bu Vundtning apperception nazariyasi tomonidan ifodalangan diqqatni noaniq talqin qilishning teskarisidir. Langega ko'ra, boshlang'ich va asosiy narsa bu organizmning biologik ma'noga ega bo'lgan beixtiyor reaktivligi (tashqi ob'ektlarni idrok etish sharoitlarini optimallashtirish).
Urbanchich diqqat bilan eksperimental o'rganish mavzusi sifatida ko'rgan vizual va eshitish in'ikosidagi e'tiborning beixtiyor o'zgarishini N.Lange amalga oshirdi. Ushbu hodisa va uni 1888 yilda N.Lange taklif qilgan tushuntirish psixologik adabiyotlarda qizg'in munozaralarga sabab bo'ldi (Vundt, Jeyms, Selli, Bolduin, Ribot va boshqalar).
N. Lange o'zining tajribalari natijalarini Psixologik tadqiqotlar (1893), Vundt o'zining rivojlanish uchun birinchi dasturini e'lon qilganidan beri sodir bo'lgan eksperimental psixologiyaning katta siljishlariga dalolat qiluvchi kitobni bayon qildi. Eksperimental psixologiyada genetik va biologik yondashuvlar o'z o'rnini topa boshlaydi. N. Lange bu yo'lda kashshoflardan biri bo'lgan. Ikkala idrok va e'tibor - keyinchalik psixologik laboratoriya manfaatlari markazida bo'lgan ikki toifadagi aqliy harakatlar - u o'zining asosiy printsipi - atrof-muhitga moslashish bilan biologik aniqlashning asosiy oqimiga kiritildi. Langega ko'ra aynan shu tamoyil bo'linmagan in'ikosdan ajralgan idrokka, refleksivdan irodali e'tiborga o'tishni belgilaydi. Lange ishlagan yo'nalishni "quyi" va "yuqoriroq" aqliy jarayonlar orasidagi farqni bartaraf etishning yakuniy maqsadi bo'lganini ko'rish oson, bu eksperimental psixologiya uchun muqarrar ravishda Vundt aksioma deb hisoblangan.
Laboratoriya tadqiqotlarini N.Lange asarlarida boshlangan yo'nalish introspektivani Vundtnikiga qaraganda boshqacha baholashga asoslangan edi. Ruhiy haqiqat nafaqat uning introspektivasi asosida, balki eksperimental tadqiqotning mustaqil ob'ekti sifatida (fiziologik haqiqatdan farqli o'laroq) harakat qildi. Introspektsiyaning aqliy hayot haqidagi ma'lumot manbai sifatida roli rad etilmadi. Ammo laboratoriyada o'rganilgan ob'ekt "to'g'ridan-to'g'ri tajriba" hodisalari emas, balki odatiy va individual tarixga ega bo'lgan mavjudot sifatida sub'ektning o'ziga qaram psixomotor harakatlari edi. Ushbu voqeaning idrok fazalari va diqqat turlari ko'rinishidagi izlari eksperimentni tegishli tashkil etish bilan ochilishi mumkin deb taxmin qilingan.
Eksperimental psixologiyaning yangi tendentsiyalarini ifodalovchi N.Lange asarlari G'arbiy Evropa tadqiqotchilariga, xususan N.Langendan keyin diqqatning motor nazariyasini ilgari surgan T. Ribotga (1839-1916) ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdi.
Shunga qaramay, shuni ta'kidlash kerakki, Lange bilan ishlagan VR modeli (va odatda u psixologik laboratoriyada faxriy joylardan birini egallagan), tahlilga qaraganda ancha murakkab aqliy shakllarni eksperimental sababiy o'rganishni ta'minlay olmadi. shundan ixtiro qilingan. VR modeli aqliy hodisalarning dinamikasini eksperimental, miqdoriy tahlil qilish istiqboli bilan rag'batlantirdi, ammo uni dunyoning barcha laboratoriyalarida yigirma yil davomida ishlatish natijalari umidsizlikni keltirib chiqardi. Hatto fiziologik jarayonlarda ham tasodifiy bo'lmagan natijalar asab tizimining periferik qismlarida asabiy jarayonlarning o'tkazilish tezligini aniqlash orqali olingan.
Ko'p sonli eksperimentlar ma'lumotlari nafaqat Vundt maktabi tomonidan ishlab chiqarilgan sub'ektiv-psixologik metodikaning ishonchliligi, balki bu erda va u erda o'zlarini sub'ektlarning reaktsiyalarida e'lon qilgan haqiqiy psixologik omillar bo'lsa, ishonchli ko'rsatkichlarni olishning imkonsizligidan ham dalolat beradi. e'tiborga olinmaydi. Ilmiy ob'ektivlik mezonlari nuqtai nazaridan, tadqiqot predmeti sifatida mavzuni chiqarib tashlash haqida emas, balki uni ob'ektiv o'rganishning yangi usuli - introspektivdan tashqari haqida gapirish mumkin edi.
VRni aniqlash va tekshirish uchun sarflangan ish behuda edi deb o'ylamaslik kerak. Tajriba sxemasi (bu inson faoliyati amaliyoti tomonidan taklif qilingan) samarali bo'lib, odamlarning xatti-harakatlarini eksperimental va ma'lum chegaralar ichida deterministik tahlilga bo'ysundirishga imkon berdi. Nutq tarkibiy qismlari (so'zni rag'batlantirish va so'z - reaktsiya) asl sxemaning asosiy shartlariga aylanganda yangi yo'nalish belgilandi. Nutq assotsiatsiyalarini eksperimental o'rganishga o'tish tabiiy edi. Gobbs va Gartli davrlaridan boshlab so'zlar inson xatti-harakatini belgilaydigan assotsiativ zanjirlarning bo'g'inlari sifatida talqin qilingan. Eksperimentga o'tish darhol nutq assotsiatsiyalarini eksperimental tekshirish imkoniyati to'g'risida g'oyani keltirib chiqardi.
Yangi texnikalar
Assotsiativ tajriba faqat Frensis Galtonning tajribalaridan so'ng keng ommalashdi. (1822-1911), natijalari 1879 yilda nashr etilgan. U 75 ta so'zdan iborat ro'yxat tuzib, ularni kitob ostiga qo'ydi va birinchi so'zni sezishi bilan sekundomerni yoqdi. So'z har qanday taqdimotni boshlaganidan so'ng (bir nechta ko'rinish), u sekundomerni to'xtatib, natijani yozib oladi. Avvalgi VR fiksatsiya tizimi bilan taqqoslaganda, Xemilton usuli juda kam mukammal bo'lgan, ammo u xronometriyani aqliy faoliyatning ichki tekisligiga etkazgan. Gemiltonning introspektiv munosabati (mavzu o'z ongidagi faktlarni kuzatgan) shu usulni darhol qo'llagan Vundtning qarashlariga juda mos keladi, garchi u eksperimentga tobe bo'lmagan "yuqori" funktsiyalarni (Galtonda, aslida, noaniq ifoda "g'oyalar uyushmasi" fikrlash jarayonlari edi).
Vundt Gippus xronoskopi yordamida tajriba tuzilishini soddalashtirdi. Xronoskop rag'batlantiruvchi so'z bilan bir vaqtning o'zida yoqilgan. Mavzu, taqdim etilgan so'z taassurotida, u har qanday fikrga ega bo'lgan (ya'ni, ogohlantiruvchi so'zning ma'nosidan tashqari) bo'lgan paytda, iloji boricha tezroq tugmachani bosish mumkin edi. Xronoskopning qo'llari to'xtadi va raqam terish vakolatxonalar o'rtasida assotsiatsiya o'rnatish uchun kerak bo'lgan vaqtni ko'rsatdi. Vaqt boshqacha bo'lib chiqdi, bu uyushmalarning tabiati bilan bog'liq edi. Va sub'ektlarning individual xususiyatlari yoki boshqa omillar emas.
Ushbu tajribalarda olingan natijalarni umumlashtirgan holda (ularni Trautschold, 1883 y. Amalga oshirgan), Vundt uyushmalarning asosiy turlarini tasniflashni taklif qildi: a) so'zlarning konsolidatsiyalangan bog'lanishidan kelib chiqqan og'zaki; b) tashqi va v) ichki (qadriyatlarning mantiqiy munosabatlariga asoslangan). Bunday ob'ektning eksperimental psixologik laboratoriyada so'z sifatida paydo bo'lishi bilan uning ishining tabiati va yo'nalishida muhim o'zgarishlar boshlandi.
Psixologiyaning eksperimental fan sifatida hayoti boshlangan usullari va eksperimental qurilmalari kelib chiqishi fiziologik edi. Ular sensorimotor harakatlarni o'rganish uchun mo'ljallangan. Ularning periferik havolasidan kuzatish va boshqarish uchun foydalanish mumkin. Albatta, bu so'z sensorimotor fazani ham o'z ichiga oladi: u hislar orqali qabul qilinadi va mushak reaktsiyasi shaklida ko'payadi. Ammo bu organizmning sezgirligi va reaktivligidan tashqariga chiqmasdan, so'zga aylana olmaydi. Psixologik laboratoriyaning pul mablag'lari faqat ushbu funktsiyalarni o'rganish uchun mos edi. Ularning orasida nima bor edi - mavzuga ochib berilgan o'ziga xosligi bo'yicha inson ongi sohasi - eksperimental nazoratdan tashqarida edi. Vundt va uning izdoshlari uchun introspektivani istisno qiladigan bunday ob'ektiv usulning psixologiyasiga bo'lgan talab bema'nilikdir, deb ta'kidlash osonroq edi.
Tahlil qilish uchun asosiy material bo'lib xizmat qilgan hissiy tasvirlardan so'ng ongning nutq tarkibiy qismlari ushbu beqaror ichki qumga tushib qoldi. Ushbu tarkibiy qismlar doimo ma'noga ega, shuning uchun semantik munosabatlar nafaqat Vundt ichki birliklar turkumiga kirgan nutq assotsiatsiyalari, balki qolganlari bilan ham bog'liqdir. Ayni paytda, natijalarning noaniqligini aniqlagan semantik jihat edi. Axir eksperimental psixologiya ob'ektiv hisobga olish va tahlil qilish uchun biron bir vositaga ega emas edi. Nutq assotsiatsiyalarini o'rganishga ob'ektivlik berish uchun avvalo ulardan ma'nolarni olib tashlash, ularni "toza" madaniyatda olish kerak edi.
Ebbinghouse
Ushbu muammoni nemis psixologi Hermag Ebbinghaus (1850-1909) hal qildi, uning "Xotira to'g'risida" (1885) asari eksperimental psixologiya rivojlanishida yangi davrni ochdi. Ebbinghausning o'zi o'zining asosiy g'oyalarini Fexnerga qarzdorman, deb ishongan, "Psixofizika elementlari" uni xotirani eksperimental matematik o'rganish haqida o'ylashga undagan. Ushbu dalillar ilmiy taraqqiyot omillarini tushunish uchun ibratlidir. Fechnerning psixofizikasida xotira hodisalarini ochish uchun kalit yo'q edi, ammo unda stimul va hislar o'rtasidagi moslikni aniqlashning o'ziga xos usullaridan ko'proq narsa bor edi - bu aqliyga yondashishning umumiy printsipi. U nafaqat maxsus uslubiy, balki ilmiy-uslubiy ahamiyatga ega bo'lib, intellektual "rejim" ni yaratdi, unda undan uzoq bo'lgan boshqa sohalarda keyingi ishlar boshlandi. Ko'rinib turibdiki, xuddi shu uslubiy va nafaqat metodik, balki Ebbinghausning o'zi tadqiqotining samarasi bo'lgan.
Ushbu tadqiqotlar uchun material ma'nosiz hecalar deb nomlangan - bunday guruch tomonidan yaratilgan nutq elementlarining sun'iy birikmalari (ikkita undosh va ular orasidagi unli). hech qanday semantik uyushmalarni keltirib chiqarmaslik uchun. Ma'nodan tozalangan kvazi-nutq "kvantalar" faqat tashqi tomondan inson nutqining haqiqiy elementlariga o'xshardi. Ammo yuqori aqliy jarayonlar sohasiga kirib borish uchun. Avvalo ularning barchasi uchun umumiy bo'lgan o'rganish, assimilyatsiya qilish vaqtini ajratish kerak edi. Shundan keyingina ularning o'ziga xosligini qamrab olgan tushunchalarni ishlab chiqish mumkin bo'ldi.
Assotsiativ nazariyaning kuchliligi shundaki, u organizmning tajribani egallashning eng umumiy qonuniyatlarini dastlab ularni "mexanik" toifalarda tushunib etgan. Takrorlashlarning chastotasi va ularning vaqtinchalik tartibi - bu tajriba xilma-xilligi joylashgan koordinatalar edi. Va bu koordinatalar fantastika emas - ular xatti-harakatlarning barcha jarayonlari uchun haqiqatan ham universaldir. Assotsiatsiyalashuvning zaifligi, u umumiy va o'ziga xos xususiyatlarni ajratmasdan, ularni to'g'ridan-to'g'ri aniqlaganligi bilan bog'liq edi. Har bir yangi to'qnashuv bilan o'ziga xos rasmga nisbatan norozilik avj olib, natijada uning sababini ko'rib chiqishga qarshi bo'lgan raqiblar paydo bo'ldi.
Ebbinghaus ixtirosi nazariyadan tajribaga o'tish imkoniyatini yaratdi. Aslida, bu psixolog tomonidan yaratilgan birinchi psixologik usul edi, chunki avvalgi barcha usullar eksperimental psixologiyani boshqa sohalarga, asosan fiziologiyaga taqdim etdi. Asrlar davomida psixologiya assotsiatsiya doktrinasini boshqarib kelgan. Endi u eksperimental tekshirish uchun laboratoriyaga kirdi.
Xemilton va Vundt Ebbinghaus bilan deyarli bir vaqtning o'zida ushbu testdan o'tdilar va undan oldin ham o'zlarining test natijalarini e'lon qildilar. Ammo Ebbinghaus uning tomonida asosiy ustunlikka ega edi. U ob'ektiv uslubga o'tishdan iborat edi. Vundt psixologiyadan introspektsiyani yo'q qilishni bema'nilik deb hisobladi. Bunday "bema'nilik" da va qaror qildi Ebbinghaus.
Undan oldin cheksiz vakolatlarni ob'ektiv usulga o'tkazish talablari ilgari surilgan edi. U ushbu usulni birinchi bo'lib eksperimental usul sifatida ishlab chiqdi. Ko'rinib turibdiki, u o'zining nazariy qarashlarida introspektsionistik g'oyalardan umuman voz kechmagan, aksincha, aynan shu narsada u o'zining psixologik tizimini qurgan. ("Psixologiya asoslari" (1897-1902), "Psixologiya haqida esse" (1908)). Ammo tadqiqotchining o'zini anglashi va uning haqiqiy harakatlari (shuningdek, odamning introspektsiyasi va uning aqliy harakatlarining haqiqiy ma'nosi har doim ham bir xil emas. Vundt va boshqa laboratoriyalardagi uyushmalarni o'rganish paytida ko'plab mavzular bo'yicha tajribalar o'tkazildi. Ebbingxaus subyektiv usul qo'llanilgan davrdagi ob'ektiv usul. 2300 dan ortiq ma'nosiz hecalar ro'yxatini tuzib, ularni bir necha usullar yordamida o'zlashtirishga kirishdi.
Yodlash usuli quyidagicha edi. Bir qator heceleri bir marta o'qib bo'lgach, ularni ko'paytirishga harakat qilindi. Muvaffaqiyatsiz bo'lsa, u zarbani xatosiz ko'paytirish uchun zarur bo'lgan darajada takrorladi. Yodlash omili sifatida takroriy sonlar qabul qilindi. Boshqa usul bilan (uni tejash usuli deb atashgan), ma'lum vaqt o'tgach, seriya yodlangandan so'ng, uni qayta ishlab chiqarishga harakat qilindi. So'zlarning ma'lum sonini eslab bo'lmaganda, qator aniq takrorlanmaguncha yana takrorlandi. Seriya haqida to'liq ma'lumotga ega bo'lish uchun takrorlangan takroriy soni (yoki vaqti) dastlabki yodlashdagi takroriy soni (yoki vaqti) bilan taqqoslandi.
Boshqa usullarni ham Ebbingxauzning o'zi va u eslatib o'tgan xotirani eksperimental o'rganish yo'nalishini davom ettirgan psixologlar ishlab chiqdilar. Ikkinchidan, Göttingendagi laboratoriya rahbari G. Myuller (1850-1934) Germaniyada ikkinchi o'rinda turadi (Vundtnikidan keyin).
Psixofizika bo'yicha fundamental ishlardan so'ng ("Psixofizikaning asoslanishiga", 1878) G. Myuller Shumann bilan birgalikda Ebbinghaus yutuqlariga tayanib, xotira bo'yicha bir qator teng fundamental ishlarni olib bordi ("Xotirani o'rganish uchun eksperimental materiallar") , 1893).
Ebbinghaus va unga ergashganlar ong hodisalarini emas, balki nutqning o'ziga xos bo'lmagan sensorimotor elementlari o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganishdi. Shuning uchun ular tomonidan olingan natijalar sub'ektlarning introspektivasiga bog'liq emas edi va shuning uchun xolislik talabini qondirdi. Mavzu ichki ko'rinishga ega emas edi - u harakat qildi. Va uning harakatlari o'rganilgan birliklar sonining ularning takrorlanish chastotasiga, vaqt ichida taqsimlanishiga, yodlangan material hajmiga va boshqalarga haqiqiy bog'liqligini ko'rsatadigan egri chiziqlarda aks etdi. Bu, xususan, Ebbingxausning mashhur "unutish egri chizig'i" edi, unda aytilganidek, unutilganlarning eng katta qismi yod olishdan oldin keladigan davrga to'g'ri keladi. Ushbu egri chiziq kelajakda mahoratni rivojlantirish, muammoni hal qilish va hk uchun egri chiziqlar qurilgan uslubiy modelning qiymatini egalladi.
Ebbinghaus ijodining eksperimental psixologiyaga ta'siri nuqtai nazaridan eng yuqori baholanishi mubolag'a bo'lmaydi. Hatto Titchener singari qat'iy introspektsionist ham "bema'ni hecalar" ni Aristotelning o'zidan keyin psixologiyada eng muhim rivojlanish deb hisoblagan. Ebbinghausning niyatlaridan qat'i nazar, uning usuli eksperimentatorning xarakterini tubdan o'zgartirib yubordi, u sub'ektning bayonotlari (o'z ongining tarkibi to'g'risidagi hisobot) bilan emas, balki uning haqiqiy harakatlarida ham qiziqishni boshlaydi. Introspektsionizmda paydo bo'lgan bo'shliq, yangi eksperimentlar oqimi bilan tez kengaymoqda.
Ebbinghaus ko'nikmalarni tajriba asosida o'rganishga yo'l ochdi. Darhaqiqat, uning o'zi allaqachon paydo bo'lgan edi, chunki yuqorida aytib o'tilganidek, yodlash ob'ekti sifatida tanlagan uyushmalar vosita kabi sezgir edi. Ular organizm tomonidan maxsus uyushtirilgan mashqlar natijasida sensorimotor reaktsiyalarning yangi kombinatsiyalarini olishning eng umumiy jihatlarini qamrab oldi. Shu bilan birga, ular hali xatti-harakatlarning tarkibiy qismlari emas edi, ular haqiqiy qobiliyatlardir, chunki xatti-harakatlar har doim ob'ektiv, ya'ni. tanasi va ularning aloqalari uchun ahamiyatli bo'lgan narsalarga muvofiq tashkil etilgan.
Ebbinghaus so'zning ma'no kategoriyasini yo'q qildi. Bu uning muvaffaqiyatiga olib keldi. Sensor jarayonlarini o'rganish birlamchi elementlarni - o'zlarida ob'ektiv ma'noga ega bo'lmagan hissiyotlarni kashf etishga qaratilgan edi. Yuz kishi buni faqat ongning qo'shimcha operatsiyalari orqali oladi deb taxmin qilingan. Ma'noning muammosi hatto o'sha davrdagi eksperimental psixologiyaning eng muhim tarkibiy qismi bo'lgan psixofizika uchun ham mavjud emas edi, chunki barcha qonunlar ob'ektiv bo'lmagan hodisalar - shu kabi hislar to'g'risida qaror topgan.
VR-da ishlashga kelsak, bu erda ham kuzatuvchi-astronomning muhim faoliyatini o'rganish jarayonida rasadxonada ishlab chiqilgan sxemadan, mavhum ob'ektiv bo'lmagan reaktsiyaga mavhum ob'ektiv bo'lmagan reaktsiyani taklif qiladigan kontur qoldi. ogohlantiruvchi (VRni idrok etish bosqichlari bilan birlashtirishga harakat qilgan NN Lange yolg'iz qoldi).
Brayan va Harter
Yuqorida tavsiflangan vaziyatni amerikalik psixologlar Brayan va Harterning telegramma qabul qilish va yuborish mahoratini rivojlantirish bo'yicha o'tkazgan tajribalari keskin o'zgartirdi. Ularning ishlari Ebbingas tajribalaridan so'ng o'quv jarayonini eksperimental o'rganishda ikkinchi muhim voqea bo'ldi. Dinamik XX asrga yaqinlashganda psixologiya uchun haqiqiy model yulduzlar harakatini o'rnatadigan astronomning reaktsiyasi emas, balki aloqa tizimlariga kiritilgan odamning faolligi bo'lib, unda axborot uzatish tezligi ijtimoiy va ekonomik taraqqiyotning muhim omili.
Brayan va Xarter telegraf operatorining mahorati qanday shakllanishini ko'rsatadigan egri chiziqni qo'lga kiritishdi: u vaqt birligiga qancha telgraf matni yuborishi va qabul qilishi mumkin. Ushbu tajribalar, go'yo, VR tajribalarini Ebbinghausnikiga yaqinlashtirdi: sezgir signallarga motorning shoshilinch javoblari va ish tajribasi talab qilindi. Ammo real faollik bilan yangi omillar tajribaga kirishdi.
Brianai Harterning sub'ektlari muhim signallar bilan ishladilar, ularning assimilyatsiya jarayoni o'ziga xos tarzda davom etdi. Taraqqiyot yutuqlarni bosqichma-bosqich oshirish orqali emas, balki pog'ona va chegaralarda erishildi. Egri chiziq gorizontal ravishda (plato deb ataladigan) yugurganda, davrlar topilgan. Ushbu davrlarni tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, ular sifat jihatidan boshqacha operatsiyalar tizimiga tayyorgarlik predmeti bo'lib, uni o'zlashtirish oldinga siljish imkoniyatini yaratdi. Agar, masalan, dastlab mavzu alohida harflar bilan ishlagan bo'lsa, unda so'zlar ajralmas birlik sifatida tushunilganda, "so'zma-so'z" mahorat darajasi "og'zaki" darajaga almashtirildi. Ammo bitta harf bilan taqqoslaganda kattaroq bo'lgan ushbu birlik, agar ma'noga ega bo'lgan kompleks bo'lmasa, nimani anglatadi. Yaylovdan yuqoriga ko'tarilgan navbatdagi qadam, o'z navbatida yanada murakkab tuzilmalarni - so'z birikmalarini va boshqalarni o'zlashtirish orqali amalga oshiriladi.
Ushbu tajribalarda xulq-atvorning muhim xususiyati paydo bo'ldi, u hukmron bo'lgan introspektsionizm ostida qochib ketdi. Ma'lum bo'lishicha, mahoratning muvaffaqiyati, reaksiya ob'ekti bo'lib ulgurmagan, ammo keyingi bir lahzada unga aylanadigan matn segmentini idrok etish qobiliyatiga bog'liq. Ong, go'yo, oldinga qarab harakat qiladi, to'g'ridan-to'g'ri vosita reaktsiyasini keltirib chiqaradigan signal tashqarisidagi sezgir maydonni to'sib qo'yadi va ushbu xatti-harakatlarga muvofiq ravishda tashkil etiladi.
Brayan va Harterning tajribalaridan olingan xulosalar amerikalik psixolog D.M.ning klassik eksperimentlarida aniqlangan narsalar bilan bir qatorda yaqinlashdi. 90-yillarda diqqat va o'qish qobiliyatlarini o'rgangan Kattel (1860-1944).
Taxtoskop yordamida Kattel turli xil narsalarni - shakllar, harflar, so'zlar va boshqalarni idrok etish va nomlash uchun vaqt sarfini aniqladi. Diqqat oralig'i beshta narsadan iborat edi. Ushbu ob'ektlar alohida, tarqoq harflar emas, balki butun so'zlar va hatto jumla mavzusiga tanish bo'lganida ham, xuddi shunday bo'lib qoldi, ya'ni. nutq yoki semantik birliklar, sezilarli darajada ko'proq harflar yoki belgilar. Xatlar va belgilarni o'qish bilan tajriba o'tkazishda. Aylanadigan davulda harflar va so'zlarni o'qish bilan tajriba o'tkazayotganda, Kettel, Brayan va Harter singari, kutish hodisasini, idrokning "yugurib ketishini" qayd etdi. Yangi natijalar nafaqat nazariy eksperimental psixologiya maqomiga ta'sir ko'rsatdi, chunki har ikkala yo'nalish hamisha bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir.
Ko'plab faylasuflar va tabiatshunoslar bir necha bor o'zlarining ichki qarashlariga ishonmasliklarini bildirishgan. Ammo unga nisbatan salbiy munosabat uni hali ham asosiy roldan mahrum qila olmadi, chunki u yolg'iz o'zi psixologik laboratoriyada "ishlagan". Endi vaziyat o'zgarib borardi. Nazariya va amaliyot uchun muhim bo'lgan natijalar introspektsiyaga murojaat qilmasdan olingan. Shunday qilib, eksperimental psixologiya sub'ektiv metoddan mustaqil ravishda chegaralarga yetdi.
Brian-Harter egri chizig'i Ebbinghaus egri chizig'ining cheklanganligini namoyish qilgandek edi. "Yassi plash" assimilyatsiya nafaqat takrorlash va vaqt funktsiyasi ekanligini ko'rsatdi. Qo'shimcha omil texnikani, harakat usullarini o'zlashtirish edi.
Xulosa
Shunday qilib, Ebbinghaus, Kettelning ishi ekanligini ko'rish mumkin. G. Myuller, N.N. Lange, Brayan, Harter va boshqalar Vundtning fiziologik psixologiyasiga o'xshash yo'nalishga asos bo'ldilar. Yangi yo'nalish psixologik hodisalarni to'g'ri ochib berdi va ular o'rtasidagi muntazam aloqalar, ularning o'ziga xosligi inson faoliyatining ob'ektiv xususiyatlariga asoslanadi. Shunday qilib, psixologiyaning fan sifatida mavqei sezilarli darajada mustahkamlandi. Ushbu tendentsiya fiziologik tushunchalarga tayanmagan edi, ammo oxir-oqibat, hatto Vundt maktabida ham ular hech qanday tushuntirish kuchiga ega emas edilar va agar ular ishlatilgan bo'lsa, shunchaki titroq sub'ektiv psixologik gipotezalarga ishonch berish edi.
Vundt maktabi hissiy organlar va psixofizikaning psixofiziologiyasidan olingan sxema bo'yicha eksperimental dastur tuzdi, "stimul-javob" formulasini eksperimental ishning yagona standarti sifatida va aqliy sohada, Vundtning talqiniga ko'ra ushbu formuladan faqat uning ikkinchi qismi o'z-o'zini kuzatishda berilgan ong haqiqati tushunilgan qismiga tegishli. Uning taxmin qilingan o'ziga xosligi psixologik tadqiqotlarning fiziologik jihatdan mustaqilligi foydasiga asosiy dalil bo'lib xizmat qildi. Ob'ektiv asoslarga asoslangan yangi eksperimental tendentsiya psixologik tushunchalarning mustaqilligini, ularning fiziologik kontseptsiyalariga mos kelmasligini tasdiqladi.
Shunday qilib, eksperimental psixologiyada ushbu fanning kelajagi uchun muhim bo'lgan tabaqalanish yuzaga keldi. Vundtning vorislari - Kyulf (Vyurtsburg maktabi) va Titchener ("strukturaviy psixologiya") sub'ektiv yondoshish usulini rivojlantirishda davom etishdi. Ammo uning yonida ob'ektiv usul o'z huquqlarini muvaffaqiyatli himoya qildi. Ilm-fan tarixi o'rgatganidek, hodisalarni o'rganish usuli ularning mohiyatini tushunishdan ajralmaydi. Laboratoriyada o'z o'rnini topgan ob'ektiv usul psixologik faktning o'zi haqidagi qarashlarning o'zgarishiga olib keldi.
Eksperimental usul psixologiyada 20-asrning boshlarida, hamma joyda, uning barcha tarmoqlarida tasdiqlangan. U turli xil narsalarga va turli xil vazifalar uchun biriktirilgan. Eksperiment butun psixologiya fanining mohiyatini aniqlay boshlaydi.
Psixologiyaning mustaqil fan sifatida birinchi versiyasi fiziologik psixologiya edi V. Vundt (1832-1920). U tadqiqotni idrok etish sohasida boshladi. Vundt eksperimental fan sifatida psixologiya haqida g'oyalarni rivojlantiradi. U eksperiment bilan bir qatorda u inson ruhi mahsulotlarini tahlil qilishni psixologik tadqiqotlar manbai sifatida nomlaydi. Ushbu g'oyalar keyinchalik u rivojlantirgan xalqlar psixologiyasining vazifasini belgilab berdi. Shunday qilib, 60-yillarning boshlarida. ikkita metodni birlashtirgan psixologiya dasturi shakllanmoqda - eksperimental va madaniy-tarixiy.


Chiqarildi 1874 yilda Vundtning "Fiziologik psixologiya asoslari" psixologiyaning mustaqil fan sifatida boshlanishi edi. Uning ob'ekti tashqi va ichki kuzatuv uchun bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan va har ikkala fiziologik va psixologik tomonlarga ega bo'lgan jarayonlar deb e'lon qilinadi, shuning uchun ularni fiziologiya yoki faqat psixologiya bilan izohlab bo'lmaydi: bular sensatsiyalar va eng oddiy tuyg'ular. Usulga ko'ra fiziologik psixologiya eksperimental psixologiya.


1879 yilda Leypsigda Universitetda u psixologik laboratoriyani yaratdi, uning asosida ikki yildan so'ng eksperimental psixologiya instituti tashkil etildi, u boshidanoq psixologlarni tayyorlash xalqaro markaziga aylandi. Vundt maktabi shu tarzda shakllandi, undan mustaqil fan sifatida psixologiya tarixi boshlanadi.


Psixologiya fanining oldingi tushunchalarini (ruh va ichki tajriba haqida) tanqidiy tahlillarga duchor qilib, Vundt psixologiyani bevosita tajriba haqidagi fan sifatida belgilaydi. Ob'ekt va sub'ekt ajralmas birlikda namoyon bo'ladi: har qanday ob'ekt vakili bo'lgan ob'ektdir.


Umumiy tajribani ikki jihatdan ko'rib chiqish mumkin. Biluvchi sub'ektdan mavhumlikda olingan va ob'ektiv hodisalarning aloqalarini aniqlashga qaratilgan tajriba tabiatshunoslikni o'rganadi. Bu vositachilik tajribasi. O'zining sub'ekt bilan aloqasi va unga sub'ekt tomonidan berilgan xususiyatlar bo'yicha ko'rib chiqilgan tajriba psixologiya o'rganadigan bevosita tajribadir. To'g'ridan-to'g'ri tajriba haqidagi fan sifatida belgilangan psixologiya, Vundtning fikriga ko'ra, empirik psixologiyaning o'ziga xos turi, chunki u tajriba mazmuni o'rtasidagi bog'liqlikni mavzuga beriladigan shaklda ko'rsatishi kerak. Shunday qilib, ong psixologiyada o'rganish ob'ekti bo'lib qolmoqda. Biroq, uning tavsifida Vundt yangi xususiyatlarni taqdim etadi. Avvalgi barcha psixologiyalarning intellektualizmidan farqli o'laroq, Vundt psixikani jarayon deb biladi. Bunday holda, iroda odatiy jarayon sifatida qabul qilinadi. Vundt o'zining psixologiyasini volontaristik deb ataydi, shu bilan birga uning tizimi va SHopenhauerning falsafiy voluntarizmi o'rtasidagi farqni ta'kidlaydi.


Barcha fanlar bir xil mavzularni o'rganganligi sababli, ammo har xil nuqtai nazardan "psixologik va tabiiy ilmiy uslublar o'rtasida hech qanday tub farqga yo'l qo'yilmasligi kerak". Shuning uchun psixologiyada "tabiat hodisalariga nisbatan qo'llaniladigan tabiatshunoslik tahliliga o'xshash ruhiy jarayonlarni aniq tahlil qilish maqsadida" eksperimental usullardan ham foydalanish kerak. Eksperiment o'z-o'zini kuzatishni bekor qilmaydi, bu psixologiyada yagona bevosita usul bo'lib qoladi. Ob'ektiv hodisalar - xulq-atvori, faoliyati Vundt psixologiyadan chetlashtirildi. Inson o'zi - tashqi tomondan paydo bo'lganidek emas, balki to'g'ridan-to'g'ri o'ziga berilganligi psixologiyaning dolzarb muammoidir. Tajriba faqat o'z-o'zini kuzatishni yanada aniqroq qilish imkonini beradi.


Biroq, butun psixika o'zini eksperimental o'rganishga majbur qilmaydi. Vundt tajribani eng oddiy aqliy jarayonlar - hislar, tasavvurlar, reaktsiya vaqtlari, eng oddiy uyushmalar va hissiyotlar sohasi bilan chekladi. Yuqori aqliy funktsiyalar va aqliy rivojlanishni o'rganish uchun boshqa usullar kerak. Shunday qilib, Vundt ko'plab shaxslar: til, afsonalar, urf-odatlar muloqotining mahsuli bo'lgan inson ruhi mahsulotlarini tahlil qilishni ko'rib chiqdi. U psixologiyaning ushbu qismini individual eksperimental psixologiyaga qarama-qarshi qilib, xalqlar psixologiyasi deb atadi. Vundt tomonidan tabiatshunoslik va ruh haqidagi fanga har xil yo'naltirilgan, mazmuni va usullari jihatidan farq qiluvchi ikkita psixologiyaning kiritilishi bilan, bitta fanda bo'linish yuzaga keldi, bu ochiq inqirozning sabablaridan biri va o'ziga xos xususiyati edi 20-asrning ikkinchi o'n yilligining boshlarida psixologiyada paydo bo'lgan.


Vundtning psixologik tizimiga elementlarni o'rganish (hislar va hissiyotlar), ushbu bog'lanish elementlari va hosilalari o'rtasidagi aloqalarni tahlil qilish, aqliy hayot qonunlarini o'rganish kiradi. Ushbu dasturda assotsiativ psixologiyaga xos Vundt atomizmi aniq ajralib turadi: tabiatdagi sezgir bo'lgan oddiy elementlar birlamchi, murakkab shakllanishlar ikkinchi darajali. Biroq, Vundt assotsiatsiyaning haddan tashqari chekkalari bilan kurashadi: assotsiatsiyalar mahsulotlarida u boshlang'ich elementlarning xossalari yig'indisiga kamaytirilmaydigan yangi sifat paydo bo'lishiga e'tibor qaratadi. Vundtning barcha assotsiatsiyalari bir vaqtning o'zida va ketma-ketlikda bo'linadi, ular o'z navbatida bir nechta shakllarga ega: bir vaqtning o'zida birlashma, assimilyatsiya - dissimilyatsiya va murakkablashuv, ketma-ketlik - tan olish va xotira shaklida mavjud. Ushbu turdagi assotsiatsiyalar ortida idrok va xotira yashiringan. Vundt eski psixologiyaning funktsionalizmiga qarshi kurashadi va ularni assotsiatsiyaning yagona mexanizmi natijasi deb biladi. Shu bilan birga, assotsiatsiyalar sub'ektning faol ishtirokisiz sodir bo'ladigan passiv jarayon sifatida tavsiflanadi. Vundt psixologiyasida mavzu, shaxsiyat mavjud emas.


Assotsiativdan tashqari, Vundt apperceptiv aloqalarni ajratib turadi. Ular ongning faol ishtiroki bilan shakllanadi. Apperception - bu sub'ekt faoliyatida namoyon bo'ladigan va tashqi tomondan diqqat bilan ifoda etiladigan ongning maxsus funktsiyasi. Qabul qilish yoki diqqat, ongdagi tarkibning umumiyligidan ob'ektni tanlaydi, ya'ni oddiygina seziladi, natijada uning idroki aniqroq va ravshanroq bo'ladi; u ongning aniq nuqtasiga kiradi - u aniqlanadi. Apperception harakatga tayyorgarlik jarayonida turli xil asoslarni tanlashga yo'naltirilsa, bu shunday bo'ladi. Vundt apperception, e'tibor va iroda tushunchalarini birlashtiradi va hatto ularni aniqlaydi. Apperception mahsulotlari - bu vakolatlarning appetseptiv kombinatsiyasi. Fikrlash va xayol - bu apperception funktsiyalari. Aqliy hayotning murakkab hodisalarini tushuntirish sifatida, apperceptionning o'zi tushuntirilmaydi: uning manbai ongning o'zida.


Vundt psixologiyasining so'nggi bo'limi aqliy hayot qonunlari to'g'risidagi ta'limotdir. Ular tavsifdan tashqariga chiqishga, sub'ektiv dunyoning o'ziga xos xususiyatlarini ochishga urinishni aks ettiradi - Vundt ularni aqliy jarayonlarning fiziologik mexanizmlaridan farqli o'laroq, mustaqil ruhiy sabab deb ataydi.


Rossiyada Vundt bilan bir vaqtda u psixologiya qurilishi dasturini taqdim etdi. I.M.Sechenov (1829-1905). Sechenov ishining natijasi psixika va fan sifatida psixologiyaning vazifalarini yangi anglash edi. Sechenovni haqli ravishda rus ilmiy psixologiyasining asoschisi deb hisoblash mumkin. Uning psixologiyadagi eng muhim asarlari: ixtiyoriy va ixtiyoriy harakatlar muammosi bilan bog'liq holda refleks nazariyasini shakllantirgan "Miyaning reflekslari"; "Psixologiyani kimga va qanday rivojlantirish kerak", bu erda qurilish psixologiyasining umumiy dasturi, mavzuga oid qarashlar, psixologiya usuli va vazifalari keltirilgan; "Fikrlash elementlari", bu erda bilim jarayonlarini o'rganish natijasida tafakkurning tabiiy ilmiy rivojlanishi va boshqalar berilgan.


Sechenov "Miyaning reflekslari" asarida "fiziologik bilimlarni aqliy hayot hodisalariga qo'llash imkoniyatini isbotlash" vazifasini qo'ydi. Ushbu muammoning echimi ruhiy shaxsning refleks nazariyasini keltirib chiqardi. Sechenovning fikriga ko'ra, tashqi ta'sirlarni vakolatxonalar ko'rinishida (ko'rish, eshitish va boshqalar) qabul qilish qobiliyati tajribada reflekslar sifatida rivojlanadi; ushbu o'ziga xos taassurotlarni, xotirani tahlil qilish qobiliyati, bu barcha aqliy harakatlar refleks tomonidan ishlab chiqilgan. Aqliy jarayon sxemasi refleks sxemasi bilan bir xil: aqliy jarayon tashqi ta'sirdan boshlanadi, markaziy faoliyat bilan davom etadi va javob berish faoliyati - harakat, amal, nutq bilan tugaydi. Aqliy jarayon shaxsning atrofdagi olam bilan o'zaro ta'siri jarayonida paydo bo'ladi va tugaydi, demak, his qilish shaklidagi tashqi ta'sir birlamchi bo'ladi. Motivlar, mavhum g'oyalar bizning harakatlarimizning asl sabablari emas. Psixikani tushuntirishda psixikadan kelib chiqmaslik kerak.


Sechenov psixologiyani ichki ongning yopiq dunyosidan "kurashishga" va aqliy jarayonlar qanday sodir bo'lishini tushuntirishga, ontogenezda ong shakllanishini kuzatishga harakat qiladi. Shunday qilib, refleks printsipi psixikani fiziologik darajaga tushirishni anglatmaydi. Biz ularning tuzilishi va kelib chiqishi jihatidan o'xshashliklari haqida gapiramiz. Refleksli yondashuv aqliy jarayonlarning miya mexanizmlarini o'rganishni ham o'z ichiga oladi. Shunday qilib, refleks printsipi yordamida ruhiy fiziologik xarakterga ega bo'lmagan, sifat jihatidan saqlanib, uning sababiy tushuntirishini oladi.


M. Sechenov psixologiyaning vazifasini quyidagicha shakllantirgan: "Ilmiy psixologiya ... aqliy faoliyatning kelib chiqishi haqidagi qator ta'limotlardan boshqa narsa bo'lishi mumkin emas". Kelib chiqishini tushuntirish aqliy harakatning yo'nalishini ko'rsatishni anglatadi: uning boshlanishi, markaziy bosqichi va oxiri. Psixologiya vazifasini ushbu talqin qilishda ong chegaralaridan chiqib, insonning dunyo bilan ob'ektiv munosabatlari tizimiga o'tish, inson harakatlarining u yoki bu xarakterini belgilaydigan sharoitlarni ochib berish, ta'riflash talablari mavjud. aqliy hodisalarning tashqi ko'rinishlari, ya'ni ong faktlariga ilmiy, ob'ektiv murojaat qilish.


Introspektiv usulning befoydaligiga ishora qilib, Sechenov psixologiyada genetik yondashuv g'oyalarini rivojlantiradi. Shu bilan birga, Sechenov faqat tavsif bilan cheklanib qolmasdan, ongning o'rganilayotgan hodisalarining "haqiqiy-ruhiy fonini" izlashni talab qiladi.


Sechenov hissiy bilishning faol, faol xarakteri to'g'risida materialistik g'oyalarni rivojlantiradi. Shunday qilib, u qarash harakatlarini chaqiradi: ko'z "zondlar" ni chiqaradi, ular juda uzaytirilishi yoki qisqartirilishi mumkin, shunda ularning erkin uchlari bir-biriga yaqinlashib, ko'rib chiqilayotgan ob'ektga berilgan daqiqada tegishi mumkin. " Sechenov dasturi yaxlit xulq-atvorni o'rganishga olib keldi.


Psixologiyaning mustaqil fan sifatida vujudga kelishining boshidanoq uning predmeti, usullari va vazifalarini tushunishga turli xil yondashuvlar bayon qilingan. Wundt an'analari rivojlandi E. Titchener (1867-1927) va uning atrofidagi AQShning Kornell universitetida to'plangan psixologlar. Titchenerning sa'y-harakatlari tufayli ushbu universitet yirik psixologik markazga aylandi va AQShda birinchilardan bo'lib eksperimental psixologiyaga asos soldi. Titchener asosan Vundtning psixologiya mavzusini to'g'ridan-to'g'ri tajriba fani sifatida tushunishini baham ko'radi. U Amerika psixologiyasining funktsionalizmiga bo'lgan munosabatiga qarshi bo'lib, o'zining psixologiyasini tarkibiy psixologiya deb atadi. Uning nuqtai nazariga ko'ra, psixologiya bu tuzilmani - ong masalasini endi tahlil qilishga yaroqsiz, tabiatan sodda bo'lgan individual elementlar to'plami sifatida o'rganishi kerak. Ongni elementlar nuqtai nazaridan, ya'ni barcha funktsional munosabatlardan farqli o'laroq, ularning xatti-harakatlaridagi rolidan tortib, faqat asabiy substrat bilan bog'liq holda o'rganish kerak: fiziologik asoslar ruhiy jarayonlarni tushuntiradi, deb ishonilgan.


Ong maxsus ichki dunyoni shakllantiradi. Bunga faqat analitik introspeksiya usuli yordamida kirib borish mumkin. Ushbu usul introspektsiya variantlaridan biridir. Ong hodisalarida narsalarning mazmuni ochib beriladigan, ya'ni psixologik faktlar emas, balki uni tushunishning bunday tushunchasidan farqli o'laroq, analitik introspektiv psixologik faktlar to'g'risida material beradi; introspektiv hisobotdan Titchener stimulning jismoniy tabiati bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni chiqarib tashlashni talab qildi, chunki bu lahzalar introspektivada ochilmaydi. O'z-o'zini hisobotda faqat "ongning sof mazmuni" ni qoldirish, chunki uni faqat introspektiv ravishda anglash mumkin. Introspektiv hisobotda sub'ekt aqliy hodisalarni ushbu hodisalarni keltirib chiqaradigan ob'ekt bilan almashtirmasligi, ya'ni "rag'batlantiruvchi xatolar" qilmasligi kerak. Masalan, "yo'l notekis" deyish o'rniga, psixolog "oyog'imning tagiga bosim tobora tengsizlashib bormoqda" deb aytishi kerak, ya'ni faqat mening sezgilarimni nomlang. Introspektivaga qo'yiladigan talablar ishlab chiqilgan: tashqi ta'sirlarni istisno qilish, ongning borishini diqqat bilan kuzatib borish, hodisani so'zlar bilan ifodalash, chalg'itmaslikka harakat qilish, vazifani ichki his qilish va h.k.lar uchun yaxshi sharoitlar yaratish kerak. introspektsiya o'z ongi sohasi bilan chegaralanadi. Faqatgina o'z ruhi har kimga bevosita ma'lum.


Titchener ongning asosiy elementlari sifatida hislar, obrazlar, hissiyotlarni ajratib turadi. Tuyg'ular sifat, intensivlik, ravshanlik va davomiylikka ega. Idrokning xarakterli elementlarini tashkil eting. Tasvirlar oldingi sezgilarning izlari bo'lib, ular unchalik farq qilmasliklari bilan ajralib turadi. Xotira va tasavvur tasavvurlarining xarakterli elementlarini tuzing. Tuyg'ular - sevgi va nafrat, quvonch va qayg'u - sifat, intensivlik, davomiylikka ega. Bular ruh harakatining elementlari. Psixologiyaning vazifasi - bu elementlarni o'z-o'zini kuzatish ma'lumotlarini aniqlaydigan eksperiment yordamida tavsiflash, ularni asosan fiziologiya yordamida tushuntirish va ma'lum tarzda to'planib, tarqatishda ular turli xil murakkab jarayonlarni hosil qilishini ko'rsatishdir. bizning ongimizni tashkil etadigan narsalar. Diqqat va fikrlash hissiy xususiyatga ega bo'lib, ko'rib chiqilgan uchtasi kabi yangi boshlang'ich jarayonni o'z ichiga olmaydi.


Titchener Vyurtsburg psixologlari bilan xayolsiz fikrlash masalasida bahslashib, kontekstli ma'no nazariyasini taklif qiladi. Titchener tizimi psixikani introspektiv talqin qilishning konsentratsiyalangan ifodasidir. Ruhshunos bu erda ong sohasi bilan cheklangan va o'zini tutib turadigan ong sifatida o'rganiladi. O'z-o'zini kuzatish ko'rsatkichlari ular da'vo qilgani uchun olinadi, ya'ni tezis aqliyni bevosita bilishi, psixologiyada hodisa va mohiyatning tasodifiyligi to'g'risida tuzilgan.


Funktsionalizm


Ushbu tendentsiyaga reaktsiya funktsionalizm edi. Amerika psixologiyasidagi tarkibiy va funktsional yondashuvlar o'rtasidagi nomuvofiqlik Evropa ilm-faniga xos bo'lgan va, ehtimol, undan kelib chiqqan: funktsional psixologiyaning mafkuraviy manbai F. Brentano harakatining psixologiyasidir. F. Brentano (1838-1917) assotsiativ psixologiyaga ham, Vundtning yangi psixologiyasiga qarshi bo'lgan dasturni ilgari surdi.


Brentano Vundtning eksperimental uslubiga qarama-qarshi bo'lib, uning qiymati o'lchovlar singari, uning nuqtai nazaridan, psixologiya, aqliy hodisalarni ichki idrok etish uchun juda cheklangan. Brentano usuli sub'ektiv o'z-o'zini kuzatish usulining bir varianti edi. Uning uchun asosiy narsa psixologik tadqiqot predmeti sifatida aqliy mohiyat masalasi edi. U psixologiyaga ongning mazmuni haqidagi fan sifatida qarshi chiqadi. Haqiqiy psixologik haqiqat ular emas, balki bizning ongimiz harakatlari.


Brentano ruhiy hodisalarni jismoniy bilan taqqoslaydi. Shunday qilib, psixologiyaning predmeti - bu aqliy hodisalar - ko'rish, eshitish, hukm qilish va boshqalar. Ammo agar harakat ob'ektga qaratilmagan bo'lsa, uning ma'nosi yo'q. Harakat qasddan unga yo'naltirilgan ob'ekt sifatida biror narsani o'z ichiga oladi. Shuning uchun Brentanoning fikriga ko'ra psixologik harakatlarning asosiy xarakteristikasi shundaki, ular immanent ob'ektivlikka ega, ya'ni ular doimo ob'ekt tomon yo'naltiriladi. Ong har doim "ong haqida" bo'ladi. Ammo har bir harakat o'ziga xos tarzda ob'ektni o'z sub'ekti sifatida o'z ichiga oladi: "Taqdimotda biron bir narsa taqdim etiladi, hukmda bir narsa tan olinadi yoki rad etiladi, sevgida seviladi, nafratda nafratlanadi, xohish bilan xohlanadi , va boshqalar."


Brentano ma'nosidagi ob'ektlar haqiqiy moddiy emas, balki qasddan mavjuddir. Bu o'zlari dushda bo'lgan ideal narsalar. Brentano, go'yo butun ob'ektiv dunyoni inson qalbiga joylashtiradi. Mavzuga aloqador uslubiga ko'ra, Brentano ruhiy harakatlarni uch turga ajratadi: vakillik, hukm qilish, his qilish harakatlari. Ko'rinishidan, ob'ekt - taqdim etiladi - ongga. Ushbu harakatning modifikatsiyalari idrok, tasavvur, tushunchadir. Barcha aqliy harakatlar orasida vakillik etakchi rol o'ynaydi. Hukm - bu ob'ektga bo'lgan munosabatlarning yana bir turi. An'anaviy assotsiatsiyadan farqli o'laroq, bunda sud vakolatxonalarni birlashtirish yoki ajratish deb tushuniladi, Brentanoning fikriga ko'ra, sud qarorida ob'ekt haqiqat yoki yolg'on deb hisoblanadi. Tuyg'u harakatlarida sub'ekt o'z ob'ektini yaxshi yoki yomon deb ataydi. Ushbu ruhiy hodisalar sinfi ham istak va irodani qamrab oladi. Brentano hissiyotlar haqidagi ta'limotni o'zining axloqiy g'oyalarining asosi sifatida qo'ydi.


Uch turdagi harakatlarni alohida ta'kidlab, Brentano jismlar dunyosidan farqli o'laroq, yaxlit aqliy hayotda ularning birligini ta'kidladi, bunda ob'ektlar alohida narsalar sifatida mavjud bo'lishi mumkin. Brentano o'z harakatlarining birligidagi ongni bir to'lqin boshqasining ketidan o'tadigan daryo bilan taqqoslaydi.


Qasddan qilingan harakatlar psixologiyasida ong psixologiyasining uchta muhim masalasi - ob'ektivlik, faollik va birlik ko'tariladi. Ushbu xususiyatlarda, Brentanoning fikriga ko'ra, aqliy hodisalarning o'ziga xosligi paydo bo'ladi. Biroq, idealistik pozitsiyalar tufayli ongni insonning amaliy faoliyatidan ajratib olgan holda ko'rib chiqib, Brentano ongning ushbu real xususiyatlarining haqiqiy mazmunini ochib berolmadi.


Brentanoning ushbu qilmish haqidagi ta'limotining haqiqiy eksperimental rivojlanishi funktsiyalar psixologiyasida bo'lgan. K. Stumpf (1848-1936). Stumpfning talabalari turli davrlarda edilar E. Gusserl, va yana K. Koffka, V. Kohler, M. Vertxaymer, K. Levin, keyinchalik gestalt psixologiyasining asoschilari.


Stumpf psixologiyasining markaziy kontseptsiyasi Brentano akti tushunchasiga mos keladigan funktsiya tushunchasidir. Stumpf ong hodisalarini, aqliy funktsiyalarni, ularning hosilalarini ajratib turadi (masalan, tushuncha mahsuli sifatida tushuncha). Bundan tashqari, bu aqliy hayotda eng muhim funktsiyalar va tadqiqot vazifasi. Fenomenlar faqat aqliy organizmning ishi uchun materialdir. Butun hodisaning qismlarini, masalan, akkorddagi ma'lum bir ohangni sezishimiz funktsiyaga bog'liq. Stumpf funktsiyalarning tasnifini tuzadi. Ularning eksperimental tadqiqotlari eshitish idroki, xususan musiqa materialida olib borildi.
Ong oqimining xarakterli xususiyati ruhiy tuslar, noaniq obrazlar, ongning noaniq va noaniq hodisalari mavjudligidir. Ong selektivlik bilan, ya'ni selektivlik bilan ajralib turadi: unda har doim bir holat oldinga siljiydi, ikkinchisi, aksincha, ma'lum bir shaxs uchun kerakli, muhim, qiziqarli narsalarga muvofiq ravishda orqaga chekinadi. Selektivlik bizning tajribalarimizni ajratib turadi; tashqi dunyoda barcha ob'ektlar bir xil haqiqatga ega.


Davlatlarning miya bilan bog'liqligi masalasini Jeyms o'zining psixofizik parallelizm tushunchasining o'zgarishi bo'lgan aqliy avtomatizm nazariyasida hal qildi. Barcha aqliy jarayonlar miya faoliyati funktsiyasidir, ikkinchisiga parallel ravishda o'zgarib turadi va uni sabab uchun harakat sifatida ko'rib chiqadi. Biroq, bu nazariya bizda ong bor va u paydo bo'lganidan keyin, boshqa barcha funktsiyalar singari, maqsadga muvofiqdir, degan sog'lom fikrga zid keladi. Evolyutsiya nazariyasi ham bu haqda gapiradi. Barcha tavsiflovchi psixologiya shu nuqtai nazardan kelib chiqadi. Shu sababli, ongni tavsiflashda, an'anaviy terminologiyaga rioya qilish kerak, deb hisoblaydi Jeyms.


Ongning mohiyati haqidagi mulohazalar bilan bog'liq holda u uni o'rganishga yangicha yondashishni belgilab berdi. «Men ongni mohiyat sifatida, substansiya sifatida inkor etaman, ammo uning funktsiya sifatidagi ahamiyatini keskin talab qilaman ... Bu funktsiya bilishdir. Ongga bo'lgan ehtiyoj, narsalarning nafaqat mavjudligini, balki hali qayd qilinmaganligini va tushunilmaganligini tushuntirish zarurligidan kelib chiqadi ».


Bu 20-asrning boshlarida Qo'shma Shtatlarda eng aniq va doimiy ravishda keng tarqalgan. yo'nalish Chikago maktabining psixologlari tomonidan taqdim etilgan (J. Devi, J. R. Anjel, A. V. Mur, J. G. Mead, G. Karr va boshqalar). Ular tez-tez chiqariladigan elementlar - rag'batlantirish va javob berish - aslida alohida mavjudotlar sifatida mavjud emasligini ta'kidladilar. Ular muvofiqlashtirish doirasida va uning turli bosqichlariga mos keladi. Refleksga o'xshashlik bilan psixikani uning xatti-harakatlaridagi foydali funktsiyasi bilan bog'liq holda ham ko'rib chiqish kerak. G'oyalarning amaliy foydaliligi g'oyalarning asosiy xususiyati hisoblangan.


Funktsionalizm ongni tarkibiy elementlari nuqtai nazaridan tarkibidan tahlil qilish o'rniga, ongni xulq-atvoridagi funktsiyasi tomonidan tekshirishni talab qildi. Ongni "nima" turiga ko'ra, ongni "qanday", "nima uchun" turiga qarab tahlil qilish o'rniga, aqliy operatsiya amalga oshiriladi, ilova atrofdagi dunyo bilan shug'ullanganda ong qanday ishlaydi, nima ong ma'lum bir adaptiv harakatdagi muayyan muammolarni hal qiladigan operatsiyalar ... O'rganish mavzusi funktsiya, ya'ni operatsiya deb e'lon qilinadi. Funktsiyani o'rganish, bir tomondan, uning tanasi bilan, u qondiradigan ehtiyoj holati va ushbu funktsiya yo'naltirilgan tashqi muhit bilan muvofiqlashtirishni ochib berishni anglatadi. Amaliy vaziyatlarda uning foydaliligi nuqtai nazaridan ko'rib chiqilgan aqliy funktsiya atrof-muhitga moslashish vositasidir.


Ushbu yo'nalishdagi psixologlar Titchenerning sof fan sifatida psixologiya haqidagi g'oyalariga qarshi chiqishdi. Aksincha, funktsionalist "o'z ishining ijtimoiy qo'llanilishidan biroz zavq oladi". Strukturalizm chalg'itgan narsa - ma'no, qiymat, munosabat psixologiyadan faqat ularning kuzatilmasligi sababli chiqarib tashlanmasligi kerak. Funksionalizmlarning navbatdagi talabi faqat ong sohasi bilan cheklanib qolmasdan, balki butun organizmni ong va tana birligida ko'rib chiqish edi.
Inqilobgacha bo'lgan Rossiyada rasmiy psixologiya idealistik psixologiya edi. U ikkita variantni ajratib turadi: spekulyativ-falsafiy va empirik. Spekulyativ-falsafiy yo'nalishni universitet psixologlari - neo-kantian A.I. Vvedenskiy, L. M. Lopatin, intuitivist N. O. Losskiy, S. L. Frank.


A. I. Vvedenskiy psixologiyadagi har qanday falsafiy - metafizik savollarni muhokama qilishdan bosh tortganligini e'lon qildi: psixologiya ruhiy hodisalarni ichki tabiat faktlari sifatida qarama-qarshi tarzda o'rganadi, aksincha etika, estetika, pedagogika, mantiqchilar va boshqalar elementar hodisalar qanday rivojlanadi, qanday rivojlanadi u elementlarning o'zgarishiga, turli xil aqliy hodisalarning bir-biriga qanday ta'sir qilishiga qarab o'zgaradi (xotira - fikrlash uchun, fikrlash - iroda uchun va boshqalar). Shunday qilib, psixologiyani o'ziga xosligini saqlab qolish uchun, tashqi dunyo bilan bo'lgan munosabatlarida psixikani o'rganishdan bosh tortish e'lon qilindi. Ushbu idealistik yondashuv, ayniqsa, "animatsiyaning ob'ektiv belgilarining yo'qligi qonuni" deb nomlanganida aniq ifodalangan edi: ruhshunosning tashqi moddiy jihatdan ifodalangan alomatlari yo'q, chunki ular ruhiy hamrohliksiz bo'lishi mumkin. Demak, psixologiyada yagona o'rganish usuli sifatida introspektsiya to'g'risida xulosa chiqarildi. Animatsiya chegaralari masalasi echimsiz deb e'lon qilindi: ikkala animatsiya, masalan, o'simliklar haqidagi faraz, ya'ni universal animatsiya va buning aksi, ya'ni aqliy hayotni inkor etish. Ampirik idrokdan tashqari, birovning animatsiyasi borligi to'g'risida savol e'lon qilindi. Bu "isbotlanmaydigan fikr", ammo ruhsiz narsada imkonsiz bo'lgan axloqiy tuyg'u borligidan kelib chiqadi.


Idealistik psixologiyadagi empirik yo'nalish Lokkning empirizmi va ingliz assotsiatsiyasiga sodiqligi, empirik tadqiqot usullariga e'tibor, xususan, eksperimentga ijobiy munosabati bilan ajralib turardi.


MI Vladislavlev materializmga va tadqiqotning fiziologik usullariga qarshi bo'lib, ularni psixologiya uchun steril deb hisobladi. Rossiya fanida birinchi marta u qadimgi davrlardan boshlab psixologik bilimlarning rivojlanishiga katta tarixiy sharh berdi.


M.M.Troitskiy so'zga chiqdi ingliz empirizmi tarafdori. U nemis idealistik psixologiyasini "empirikizmdan ajralib qolganligi uchun tanqid qildi va Rossiyada empirizmga oid inglizcha yo'nalishni targ'ib qildi.


Voris Troitskiy N. Ya Grotto umumiy psixologik xarakterdagi bir qator mulohazalarni ifodalaydi. G. Spenserning evolyutsion nuqtai nazariga muvofiq, u aqliy hayotni organizmning atrof-muhit bilan o'zaro ta'sirining turlaridan biri sifatida ko'rib chiqadi. Uning aqliy aylanma nazariyasi diqqatga sazovordir. Har bir aqliy harakatda u 4 fazani ajratib turadi, ular birgalikda aylanishni tashkil qiladi, bu organizmning atrof-muhit bilan o'zaro ta'sirini tartibga soluvchi hisoblanadi. Tovar tarkibi quyidagilarni o'z ichiga oladi: tanadagi tashqi taassurotlar, ularni ichki qismga qayta ishlash (bu, xususan, hissiyotlarni o'z ichiga oladi), ushbu ichki taassurot tufayli yuzaga keladigan ichki harakat, so'ngra tananing ob'ektga nisbatan tashqi harakati. Grotning o'zi yondashuvning yangiligini ta'kidladi: u asosiy psixologik tushunchalar qatoriga "faoliyat" tushunchasini kiritdi.


Idealistik psixologiyada katta o'rin G ga tegishli ... I. Chelpanov (1862-1936). Uning asosiy xizmatlari - psixologik institutni yaratishda, psixologik kadrlar tayyorlash va psixologiyani ommalashtirish bo'yicha pedagogik faoliyat. Chelpanov materializmni tanqid qiladi, bu psixologiyada aqliyni fiziologik darajaga tushirish deb tushunilgan. Psixikani talqin qilishda u idealistik pozitsiyalar, psixofiziologik parallellik, ya'ni aqliy avtonomiyani va uning fiziologik jarayonlarga mosligini tan oldi.


Rus psixologiyasida muhim rol o'ynadi G. G. Shpet (1879-1940). Uning ilmiy va pedagogik faoliyati turli sohalarga tegishli: psixologiyadan tashqari u falsafa, mantiq, san'atshunoslik, adabiyot sohasida ham faoliyat yuritgan. Chelpanov bilan birgalikda u Psixologiya instituti loyihasini ishlab chiqishda ishtirok etdi. Shpetning psixologik tadqiqotlaridan uning etnik psixologiya sohasidagi g'oyalari eng ko'p o'rganilgan.


Inqilobgacha bo'lgan Rossiya psixologiyasidagi materialistik yo'nalish tabiiy-ilmiy materializm oqimida rivojlanib, Sechenov g'oyalarining davomi bo'lib, psixologik tadqiqotlarning ob'ektivligiga qaratilgan edi. Ushbu tendentsiyaning taniqli vakillari V.M.Bekterev, N.N.Lange edi. Bunda I.P.Pavlovning tadqiqotlari ham muhim rol o'ynadi.


N.N. Lange (1858-1921) biologik yondashuvni himoya qildi va epifenomenalizmga turli xil versiyalarida qarshi chiqdi. "Psixika epifenomen emas, lekin bu haqiqat". Idrokni eksperimental tadqiq qilish uni fazoviy jarayon sifatida idrok nazariyasiga olib bordi. Idrok butunlay bir zumda yuz bermaydi, unda 4 bosqich ajratiladi, bu o'zgarishdan Lange idrok qonunini chiqargan: hissiy tasvir asta-sekin shakllanadi - yaxlit taassurotdan uning xususiyatlarini batafsil farqlashga. Ushbu bosqichlar biologik rivojlanishning butun jarayoni bilan belgilanadi. Xulosa inson idrokining ob'ektivligi to'g'risida qilingan. Diqqatning eksperimental tadqiqotlari uni diqqatning motor nazariyasiga olib bordi: diqqat bu idrok qilish sharoitlarini yaxshilaydigan organizmning motorli reaktsiyasi. Mushak harakatlarining to'xtashi e'tiborning o'zgarishini tushuntiradi. Diqqat uchta shaklga ega: refleks, instinktiv, irodaviy. Diqqatning irodaviy shakli - bu tajribaning mahsuli, ammo Vundtning apperceptioni kabi biron bir mustaqil qat'iyatlilik emas. Lange tadqiqotlari fanga ob'ektiv usullarni kiritdi va psixikaning materialistik ko'rinishini eksperimental ravishda asosladi.


V.M.Bekterev (1857-1927) faoliyati psixologiyada ob'ektivlik yo'nalishi bo'yicha rivojlandi. Bekterevning markaziy g'oyasi nevrologiyaning turli yo'nalishlarini birlashtirishdir: neyroxirurgiya, nevropatologiya, fiziologiya va psixologiya. Bechter psixologiyasida o'z faoliyatining birinchi davrida Vundt eksperimental tadqiqotining ob'ektiv usullaridan foydalangan. Ikkinchi davrda, 20-asrning boshlarida u ob'ektiv psixologiyani yaratadi, unda insonning ob'ektiv tadqiqotlari asosida u yangi psixologiya tushunchalari tizimini va yangi terminologiyani taklif qiladi.


U aqliy faoliyatni refleks, bu faoliyatning turli jihatlari va shakllarini uning har xil turlari deb biladi: diqqat konsentratsiya refleksi, aqliy faoliyat ramziy reflekslar va boshqalar.


Uchinchisida - Sovet davrida Bekxterev refleksologiyaning umumiy asoslarini yaratadi. Kombinatsiyani o'rganish bo'yicha eksperimental ishlar asosida, ya'ni hayot davomida hayvonda va odamda rivojlangan motor reflekslari, bularning barchasini korrelyatsion faoliyat deb atagan, Behterev aynan shu faoliyatga aylanishi kerak degan xulosaga keldi. aqliy faoliyatga qat'iy ob'ektiv yondashuv timsoli sifatida o'rganish ob'ekti. U ushbu kontseptsiyani psixologiyaning barcha sohalariga, shu jumladan bolalarga ham tatbiq etishga intildi.


Xulq-atvor va rivojlanishning ijtimoiy konditsionerligi masalalari "Kollektiv refleksologiya" ni tashkil etdi. Uning vazifasi kollektiv reflekslarning yo'llarini va namoyon bo'lishini o'rganish edi, ularning umumiyligi kollektiv faoliyatni shakllantiradi, individual reflekslar yoki individual faoliyat bilan taqqoslaganda. Bu erda Bekterev noorganik, organik va ijtimoiy dunyoni boshqaradigan universal qonunlarni o'rnatishga harakat qildi. U tortishish kuchi, harakatsizlik, nisbiylik va boshqalarning qonunlarini psixikani va ijtimoiy hodisalarni anglash uchun kengaytirdi.


Voris B ... M. Bextereva Leningrad psixologik maktabi paydo bo'ldi. V. N. Myasishchev, A. V. Yarmolenko, B. G. Ananiev, uning yadrosini tashkil etganlar - Bexterevning bevosita talabalari.


I.P.Pavlov (1849-1936) o'zining psixologik kontseptsiyasini yaratmagan, ammo uning psixologiyaning rivojlanishiga ta'siri ham, ham ichki, shubhasiz ulkan va samarali.


Birinchi marta fiziolog Pavlov ovqat hazm qilish bezlari faoliyatini o'rganish bo'yicha olib borgan ishlari bilan bog'liq ravishda ruhiy hodisalarga murojaat qildi. Ma'lum bo'lishicha, ovqat hazm qilish bezlari ishiga nafaqat sof fiziologik omillar (og'iz bo'shlig'ining tirnash xususiyati), balki oziq-ovqat turi, hidi, ya'ni aqliy tartib faktlari ham sabab bo'lishi mumkin. Pavlov tuprik bezining bu omillarga ajralishini "ruhiy sekretsiya" deb atagan, ammo uni fiziologik nuqtai nazardan izohlagan. Ushbu dalillarni izohlash shartli reflekslar haqidagi ta'limotga asos yaratdi.


I.P.Pavlovning keyingi barcha ishlari shartli refleksli bog'lanishlarni o'rganishga qaratilgan edi: ularning shakllanishi, rivojlanishi va yo'q bo'lib ketish shartlari. Shartli reflekslarning biologik ma'nosi ta'kidlandi: ular organizmni tashqi muhit bilan muvozanatlashiga xizmat qiladi. Shartli stimullar signal qiymatiga ega: ular shartsiz reflekslarning tashqi patogenlari signallari. Pavlov tajribalarida yangi bog'lanishni shakllantirish uchun mustahkamlash va yo'naltiruvchi refleks zarurati paydo bo'ldi.


Pavlov odamning yuqori asabiy faoliyatining xususiyatlarini tavsiflab, ikkinchi signal tizimi haqidagi ta'limotni yuqori asabiy faoliyat mexanizmlariga qo'shimcha sifatida bayon etdi.


Pavlov o'zining ob'ektiv izlanishlari eng sodda shakllardan to eng yuqori ko'rinishga qadar moslashishni, ya'ni hayvonlardagi ruhiy hodisalarni va odamlarda ongni tahlil qilishga imkon beradi deb umid qildi. Pavlov sub'ektiv dunyo va psixologiya haqiqatini uni o'rganadigan fan sifatida tan oldi.


Ammo Pavlov sub'ektiv psixologiya ong hodisalari haqidagi fan sifatida ularga bilim bermasligiga amin edi. Fiziologiya va psixologiyani birlashtirish zarurligi haqida gapirganda, u sub'ektiv dunyoni tushunish uchun fiziologik ma'lumotlardan foydalanishni nazarda tutgan.


Eksperimental psixologiyaning rivojlanishi


Psixologiyani mustaqil fanga ajratish eksperimental tadqiqotlarning jadal rivojlanishi bilan birga kechdi. Barcha mamlakatlarda eksperimental va amaliy tadqiqotlar uchun psixologik laboratoriyalar va institutlar tashkil etilmoqda. Uning asoschisi tajriba uchun joriy etgan cheklovlarga qaramay Vundt, allaqachon 80-yillarda. u yuqori aqliy funktsiyalarni o'rganishga tarqalmoqda. U ularga asos yaratdi G. Ebbinghaus (1850-1909) uning asarlarga qo'shni bo'lgan xotira haqidagi ishi G. E. Myuller (1850-1934) va xodimlar. 20-asrning birinchi o'n yilligidagi Vyurtsburg maktabi psixologlari. tafakkur va irodani eksperimental o'rganishni boshladi. Eksperimental tadqiqotlar tibbiy, pedagogik, ishlab chiqarish va boshqa amaliyotlar bilan birlashadi va psixologiyaning amaliy yo'nalishlari paydo bo'ladi.


Ma`lumki, XIX asr fizika, biologiya, fiziologiya, ximiya va boshqa tabiat fanlarning gurillab o’sishi bilan xarakterlanadi. Fanda paydo bo’lgan eksperimental metodning keng qo’llanilishi fanning bunday o’sishiga yordam berdi.XVIII asrning oxiri XIX asrning boshlaridayoq psixologlar o’rtasida psixik xodisalarni o’rganishda eksperimentni tadbiq qilish mumkin emasmikan degan masala maydonga chiqdi.Bu masala buyicha filosof I.Kant o’z fikrini aytdi.Uning fikricha, psixologiyada eksperimentning bo’lishi mumkin emas, ularga matematikani tadbiq qilish mumkin emas.Psixik xodisalarni o’lchashning mumkinligi, binobarin, psixologiyada eksperimetning bo’lishi mumkinligi xaqida nemis psixologi I. Gerbart (1776-1841 y.) ijobiy fikr aytgan. U «psixologiyada matematikani tadbiq etish mumkin va zarurligi xakida» shunday degan: «Mening tekshirishlarim amalda faqat psixologiyaning o’zi bilan cheklanib qolmasdan, balki fizikaga va umuman tabiat fanlariga ham qisman aloqadordir».
Gerbartning fikricha, asosiy psixik element tasavvurdir, qolgan barcha processlar – xissiyot, iroda, tasavvurlar kombinaciyasidan va munosabatlaridan iboratdir. Ruxiy xolatlar doimo o’zgarish processida bo’ladi. Tasavvurlarning bu doimiy o’zgarish va almashish processida ma`lum darajada doimiylik, qonuniyat bor. Bu doimiylikning miqdor tomonini o’lchash mumkin. Shuning uchun ham , Gerbartning fikricha, psixologiyaga matematikani tadbiq qilish mumkin.


Gerbart, garchan psixologiyada eksperimentdan foydalanishning zarurligi va foydaliligini isbotlagan bo’lsa ham, lekin uning o’zi bu metoddan foydalanmagan.
Veber va Fexner
Psixologiyada eksperimentni tatbiq qilish buyicha dastlabki ishlarni fiziolog Veber (1796-1878 y.) va fizik Fexner (1801-1887 y.)lar amalga oshirdilar. Veber va Fexnerlarning maqsadi tashqi ta`sirotlar (fizik omillar) va ularning muvofiqi – sezgilarning o’zaro munosabatlari soxasidagi qonuniyatlarni topishdan iborat edi. Fexner eksperimental metodlar asosida sezgilarning ortib borishi bilan ularni kuzgatuvchi ta`sirotlar o’rtasidagi qiyosiy munosabatni aniqlab, sezgi qo’zg’atkich logarifmasiga proporcionaldir degan psixo-fizik qonunni kashf etdi. Veber va Fexnerlar o’tkazgan tajribalar «Psixofizika» degan aloxida fanning paydo bulishiga olib keldi. Veber va Fexner ishlarining aham iyati, asosan, shundan iboratki, ular birinchi bo’lib psixologiyani, tabiat fanlari singari, eksperimental fanga aylantirish mumkin ekanligini isbotladilar. Shu vaqtgacha faqat kuzatish, asosan, o’z-o’zini kuzatishdan foydalanib kelinayotgan psixologiya endi aniq fanlardagi ob`ektiv metoddan foydalana boshlaydi.
V. Vundt
Eksperimental psixologiya taraqqiyotida ayniqsa nemis fiziologi va psixologi Vilgelm Vundt (1832-1920 y.)ning ishlari katta aham iyatga ega bo’ldi. Vundtgacha faqat ichki tajribadan va oz-o’zini kuzatishdan foydalanib kelgan psixologiya faqatgina tasviriy fan edi. Vundt eksperiment va o’lchash metodlarini zarur deb topib, psixologiyani izohli fanga aylantirishni maqsad qilib quydi.
Vundt psixologiya uchun klassik metodlar bo’lib qolgan bir qancha metodlarni, ya`ni kuzgatish metodi, ifodalash metodi va reakciya metodlarini kashf etdi ham da rivojlantirdi. Vundt 1879 yili Leypsigda birinchi eksperimental psixologiya laboratoriyasini tashkil qildi.Oradan kup vaqt o’tmasdan (1881 y.) u Berlin universiteti xuzurida eksperimental psixologiya institutini tashkil qildi.Vundt shug’ullangan masalalardan biri usha vaqtda astronomlar tomonidan ochilgan diqqatni bir vaqtda ikkita xar xil kuzgatkichga to’plash mumkin emasligi xaqidagi masala edi.Bu xodisani aniqlash uchun Vundt (laboratoriya tashkil qilingunga qadar) 1861 yilda aloxida mayatnik ish uylab chiqardi (Vundt mayatnigi). Bu mayatnik graduslarga bo’lingan yoy atrofida xarakatlanadi va xar bir ma`lum vaqtdan keyin shingirlaydi. Bu psixologik elementlar uchun kashf etilgan birinchi asbob edi. Ilmiy (izoxli) psixologiyani oyoqqa turgizish uchun Vundt qo’shimcha vosita sifatida yondosh fanlar, ayniqsa fiziologiya, astronomiya, etnografiya, tarix, mifologiya va boshqa fanlardan olingan ma`lumotlardan foydalanish zaruriyatini ilgari surdi. Leypcig laboratoriyasi va institutidan namuna olib, Germaniyaning boshqa universitetli shaxarlarida ham , shuningdek boshqa mamlakatlarda ham , jumladan Franciya, Angliya va Amerikada laboratoriya ham da institutlar tashkil qilindi. XIX asrning oxirida Rossiyada ham bir qancha eksperimental psixologiya laboratoriyalari tashkil qilindi: Moskvada Tokarskiy, Qozonda Bexterev, Odessada N.N.Langerlar tomonidan shunday laboratoriyalar ochildi. 1911 yil Moskva universiteti xuzurida, maxsus qurilgan binoda professor Chelpanov raxbarligida eksperimental psixologiya instituti tashkil qilindi.Xozirgi vaqtda bu institut RF Pedagogika fanlari akademiyasi sistemasiga kiradi. Professor A. F. Lazurskiy (1874-1917 y.) tomonidan eksperimental metodning aloxida turi – tabiiy eksperimental ishlab chiqarilgan. Eksperimentning bu turidan bizda bolalar psixologiyasini o’rganishda, pedagogika masalalarini, ayniqsa, ta`lim psixologiyasi masalalarini ishlab chiqarishda keng va unumli foydalanilmoqda.
Eksperimental metodning tatbiq qilinishi psixologiya fani taraqqiyotiga juda unumli ta`sir ko’rsatdi.Bu metod yordamida oddiy kuzatish yoki o’z-o’zini kuzatish yo’li bilan aniqlash qiyin bo’lgan yoki butunlay mumkin bulmagan ko’p ma`lumotlar aniqlandi, ayrim psixik xodisalar o’rtasidagi bog’lanishlar aniqlangan, psixik processlardagi, ayniqsa, sezgilar, diqqat, idrok, xotira soxasidagi ba`zi bir qonuniyatlar ochilgan.
Eksperimental analiz yo’li bilan murakkab psixik processlar (idrok, xotira, tafakkur)ning aloxida komponentlari tarkibiy qismlari ajratilgan, psixik processlarning fiziologik xodisalar bilan, shuningdek, tashqi fizik muxit hamda ijtimoiy muxit bilan bo’lgan bog’lanishlari ochilgan.
Eksperimental tekshirishlarning yakunlari, shuningdek, eksperimental metodning usullaridan foydalanish praktik faoliyatning turli soxalarida – o’quv tarbiya ishlarida, medicinada, mexnatni tashkil qilish va ratsionalizatsiyalashtirishda, sud ishlarida, san`atda juda ko’p foyda keltiradi. XIX va ayniqsa XX asrlarda psixologiya faqat empirik (tajribaga asoslangan) fan sifatida taraqqiy etadi. Bu davrda uning predmeti, ya`ni urganadigan vokelik soxasi kuchli ravishda kengaydi, bu fanning aloxida yangi soxalari paydo bo’ladi va shakllanadi, yangi, yanada samaraliroq tekshirish metodlari kashf qilinadi. Psixologiyaning bergan ma`lumotlaridan amaliy faoliyatning turli soxalarida foydalanila boshlaydi. Ayni vaqtda, XIX va XX asrlarda idealizm bilan materializm o’rtasidagi kurash yanada chuqurlashadi.