Nizomiy nomidagi toshkent davlat pedagogika universiteti shahrisabz filiali

Savol:
 
1. Ikkita olimning uchrashuvidan qanday xulosa qilish mumkin? 
2. Dunyoviy va diniy ilmlarning nima farqi bor? 
Gap hoh diniy, hoh dunyoviy ma’rifatni to‘g‘ri va chuqur anglashda, har ikkovini 
ham egallamay nodon, johil bo‘lib qolmaslikdadir. 
Har ikki ilmni egallagan kishi ikki dunyosini obod qiladi. 
Islom bu faqat aqida emas, avvalo, ma’rifat, ilmdir. Islom tarixiga nazar tashlasak, 
Muhammad payg‘ambarimizgacha bo‘lgan davr arablarda «johiliya» davri deb ataladi. 
«Johiliya» nodonlik davri degani. Islom ana shu nodonlik davri o‘rniga keng ma’noda 
ma’rifat, madaniyat vujudga keltirdi, ilm-fan, falsafa, adabiyot va san’atni rivojlantirdi, 
o‘ziga xos ma’naviyat va ma’rifatni yaratdi. Bizning ulug‘ bobolarimiz islom 
ma’naviyati va ma’rifati taraqqiyotiga ulkan hissa qo‘shib, kalom ilmi, fiqh, tasavvuf 
ta’limotini rivojlantirdilar.
 
6- keys-stadi 
7- keys-stadi 

---

230 
Savol:
 
1. Johiliya davri bilan islom davrining farqi nimada? 
 
 
2. Qaysi ilmlar insonning ikki dunyosini obod qiladi? 
 
 
 
 
Qur’oni Karimning Kahf surasining 86 oyatida
 
Zulqarnayn haqida masala 
qo‘yilgan, lekin Shayh Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf “Tavsiri hilol” asarlarida 
shu masala haqida Iskandar Zulqarnayn bilan Aleksandr Makedonskiy boshqa-boshqa 
odamlar deb keltirilgan. Biroq so‘z mulkining sultoni Alisher Navoiy “Hamsa” 
asarining “Sad’i Iskandariy” dostonida ularni bir shaxs sifatida keltirgan.
Savol:
 
Siz bu haqda qanday fikrdasiz?
Qur’oni karimda insonning yaralishi haqida so‘z yuritilganda, albatta shayton va 
farishtalar haqida ham fikr mavjud. Agar shayton farishtalarning ustozi bo‘lsa, nega u 
farishta deb yuritilmaydi.