Низом ий номидаги тош кент давлат педагог ика

Ж а м и я г х а к и д а к а р а ш л а р
223

---

бирларидан 
тиллари, 
урф-одатлари 
ва 
бошка 
хусусиятлари 
билан 
фаркланадилар.
Форобий жамиятларни фозил ва жохилларга ажратади. Фозил шахдр, 
яъни давлат юксак ахлокли ва маърифатли кишилар томонидан бошкарилган, у 
шахар 
ахолисининг 
узаро 
кум аклашу вига, 
бир-бирига 
ёрдам 
беришга 
асосланган. Одамларга нисбатан уларни бирлашириб турувчи ибтидо 
инсонийликдир. Шу туфайли одамлар одамзод туркумига оид булгани учун 
хам узаро тинчликда яшамоклари лозим.53
Абу 
Али 
Ион 
Сино 
жамиятнинг 
пайдо 
булиши 
кишиларнинг 
бирдамликка булган табиий эхтиёжидан келиб чикканлигини курсатган. У 
“И шорат ва танбихот” асарида “инсон уз шахсий талаблари жихатидан 
бошкалардан ажралган холда яшай олмайди, чунки у инсониятнинг бошка 
вакиллари билан муносабатдагина булибгина, уз эхтиёжларини кондириши 
мумкин” деб хисоблайди54. У инсонларнинг жамиятдаги урнига кура 3 гурухга 
булади:
— а) давлат идораларида хизмат килувчи ва жамиятни бошкариш иши 
билан шугулланувчилар;
— б) хом- ашё ва зарурий машгулогларни ишлаб чикарувчилар;
— в) давлатни куриклаш, уни турли ташки хужумлардан сакдашни 
таъминлайдиган харбийлар.
Абу Райхон Беруний жамиятни идора килиш ва бошкаришнинг мохияти 
азият чекканларнинг хукукларини химоя килиш, бировларнинг тинчлиги 
йулида уз тинчлигини йукотишдан иборат, деб билган55. У биринчи булиб 
жамиятнинг, 
инсоният 
цивилизациясининг 
пайдо 
булишида 
географик 
мухитнинг урнини асослашга интилган.
Алишер Навоий уз асарларида “идеал жамият” киёфасини чизган, Амир 
Темурнинг “Темур тузуклари”да жамият, унинг иктисодий, ижтимоий-сиёсий 
хаёти, жамият хаётини ташкил этиш, бошкариш коидалари тутрисида кимматли 
маълумотлар берилган. Амир Темурнинг “Темур тузуклари” да жамият, унинг 
иктисодий, сиёсий, маданий хаётини ташкил этишнинг конун-коидалари, уни 
бошкариш тутрисида кимматли маълумотлар берилган.
Ж амиятга илмий-фалсафий ёндошувда XIX асрда шаклланган гоялар 
алохида урин тутади. XIX асрнинг урталарида жамият, 
унинг мохияти, 
тараккиёт истикболларини урганиш хаётий зарурат даражасига кутарилди.