Низом ий номидаги тош кент давлат педагог ика

4.2. Глобаллашув жараёни ва миллий- маънавий омиллар.
Инсониятнинг акл салохияти усиб боргани сари унинг 
эхтиёжлари хам ошиб бормокда. У бугун кечагига 
Караганда, эртага эса ундан-да купрок яхши яшашга, 
модций-маънавий баркамолликка эриш иш га 
ва фаровон хаёт кечиришга 
интилмокда. Аслида бу инсоният тараккиётининг мазмуни, унинг хаёт кечириш 
конунияти ва фалсафаси хисобланади. Агар ана шу интилиш булмаганда, 
инсонларнинг бош ка мавжудотлардан фарки хам колмаган булар эди. Шундай 
экан, унинг интилиш ва харакатларининг нимаси ёмон? 
Муаммо, ана шу 
интилишларда моддий манфаатдорликка булган интилиш билан маънавиятни 
унга 
мос 
равишда 
ривожлантиришга 
булган 
зарурият 
уртасидаги 
мувозанатнинг бузила боришида намоён булмокда. Буни юксак даражада 
тараккий килган мамлакатлар узларининг улкан интеллектуал салохиятлари 
билан 
фан, 
техника 
ва 
технологиянинг 
энг 
замонавий 
турларини 
яратаётганларида, айни вактда улар воситасида минтакаларда мавжуд хом-ашё 
ресурсларини 
кулга 
киритишнинг 
энг 
жирканч 
услубларидан 
фойдаланаётганлари, бунда минтака халкпарини 
аввало, моддий жихатдан 
карам килиш хамда шу асосда уларнинг узига хос маънавиятини барбод этиш, 
унинг урнига узларининг маънавиятини оммавийлаштириш амалиётида намоён 
булаётганлигида куриш мумкин.
41Каранг: Каримов Иброхим Ноосфера геосиёсат ва мафкура Укув кулланма Т., “Фан” нашр , 2007 й. 12 босматабок:
Глобаллаш ув
жараёнлари: унинг
намоён булиш
хусусиятлари ва
195

---

Албатта, Фан, техника ва технология бир томондан бутун инсониятнинг 
акл -заковатининг меваси сифатида Ер куррасида яшаётган барча халклар 
манфаатларига 
хизмат 
килмокда, 
иккинчи 
томондан 
эса, 
улардан 
фойдаланишдаги тенгсизлик, инсонлар, миллатлар ва халклар уРтасиДаги 
муносабатларда ким моддий жихатдан бакувват булса, бошкалар унга 
“итоаткор” булиши, унинг маънавиятини кабул килишга мажбур деган 
тамойилининг тобора купрок амал килаётгани, инсоният акл-заковати юксак 
дараж ага кутараётган бир шароитда маънавий кашшокдашувнинг кучайиб 
бораётганлиги тобора купрок намоён булмокда. 
Бу жараённинг юзага 
келиш ига ва авж олишига жахон микёсида содир булаётган глобаплашув 
жараёнлари уз таъсирини курсагмокда.
Ш унинг учун хам, сунгги пайтларга келиб, глобаплашув жараёнларини 
урганаётган турли сохалар олимлар ва мутахассислар сони ортиб бормокда. 
А слида, глобаплашув XX асрнинг иккинчи ярмидан бошлаб 
юзага келган 
мураккаб ижтимоий ходиса хисобланади. Дастлаб у стихияли тарзда кечган 
булса, кейинчалик иктисодиёт тараккий этишининг мухим омилига айланди.
“Глобаплашув” илк бор XX асрнинг 80-йиллари бошларида иктисодий 
сохдда содир булган узгаРишлаРни 
юзага келтирган омил сифатида 
америкалик олим Т.Левиттнинг 1983 йилда “Гарвард бизнес ревью” журналвда 
эълон килган маколасида кулланилган эди. Уни урганиш жараёни Ким Роланд 
Робертсон 1985 йили глобаплашув жахонни ягона бир бутун килиш максадига 
каратилган объектив жараёнларнинг мажмуаси, дея таърифлаган. Бу ходиса 
гурлича карашлар шаклланишга олиб келди.
Глобаплашув деганда 20-асрнинг 
иккинчи ярмидан бошланган дунё 
мамлакатларининг тобора узаро бир-бирига якинлашуви (инеграциялашуви), 
бир-бирига таъсир этиш доираларининг кенгайиб бориши назарда тутилади. 
Х озирги даврда дунёда юз бераётган турли иктисодий, сиёсий, ижтимоий 
узгаришлар 
шунчалик бир-бирига богланиб 
кетганки, 
уларнинг барча 
мамлакатларга инсон ва жамияг х аётининг деярли барча сохаларига таъсирини 
хамм а ерда, барча мамлакатларда кузатиш мумкин.
Глобаплашув феномени хакида гапирганда, бу атама бугунги кунда 
илмий-фалсафий, хаётий туш унча сифатида кенг маънони англатишини 
таърифлаш лозим. Глобаплашув - бу мамлакатларнинг кун сайин чукуррок 
интеграпиялашуви, 
улар 
орасидаги 
халкаро 
муносабатларнинг 
янада 
мустахкамланиш хозирги даврда мамлакатларнинг бир-бирларига таъсир 
доираси тобора кенгайиб бормокда. Бугунги кунда хар кайси давлатнинг 
тараккиёги ва равнаки жахон микёсида бошка минтака ва худудлар билан 
шундай чамбарчас 
богланиб боряптики, бирон-бир мамлакагнинг бу 
жараёндан четда туриши мумкин эмаслиги тобора аён булиб бормокда.
196

---

Дунёдаги 
барча 
иктисодий тизимлариииг узаро 
муносабатларини 
мустахкамлаш, 
давлатлараро 
иктисодий 
савдо, 
сиёсий 
алокаларни 
ривожлантириш 
кискача 
айтганда, 
ер 
юзида 
ягона 
улкан 
жамиятни 
шакллантириш-глобаплашувнинг асосий куринишларидир.
Глобаллашув жахон микёсида иктисодий усишнинг мухим омилига 
айланиб бормокда. Глобаллашув жараёнларининг жадаллашуви илм-фан ва 
маданият тараккиётига ижобий таъсир курсатмокда.
Глобаллашув 
бутун 
дунё 
мамлакатларининг 
ижтимоий-сиёсий, 
иктисодий, илмий-гехнологик ва маънавий якинлашуви билан боглик булган 
объектив 
жараёндир. 
Бу жараён 
глобал 
иктисодий 
усиш учун 
кенг 
имкониятларни яратади.
Глобаллашув халкдар ва мамлакатлараро алока коммуникацияларининг 
такомиллашувида 
намоён 
булмокда. 
Дунёнинг 
хеч 
бир 
кисми 
бу 
коммуникациялар 
таъсиридан 
холи 
була 
олмайди. 
Улар 
озоддик, 
инсонпарварлик ва инсон хукукларини кенг таргиб этиш имкониятларини 
яратмокда. И жтимоий-сиёсий глобаллашув Ер юзида тинчликни саклаш, 
баркарорликни мустахкамлашда мухим ахамият касб этади.
Глобаллашув 
жахон микёсида юзага келадиган турли 
ижтимоий 
гизимларда уз ифодасини топмокда. Глобал коммуникация, глобал иктисодиёт, 
глобал сиёсат каби тизимлар бунга мисол була олади.
Шунинг баробарида глобаллашувнинг узига яраша сапбий томонлари хам 
борлигини хисобга олиш, уларни урганиш ва бартараф этиш йулларини излаб 
топиш талаб этилади. Бу, хеч шубхасиз жахон илмий жамоатчилик, олимлар 
олдига глобаллашув жараёнларига бориш билан алокадор булган муаммоларни 
чукур тахлил этиш вазифасини куяди. Бундай муаммоларга:
- дунё микёсида ижтимоий тенгсизлик ва табакатанишнинг кучайиб 
бориши;
- бунинг 
окибатида 
бой 
ва 
кашшок 
мамлакатлар 
орасидаги 
тафовутларнинг чукурлашиб бориши хамда куп мамлакатларнинг 
ривожланган йирик давлатларга тобора карам булиб бориши;
- 
кам тараккий этган мамлакатлар, айрим минтакалар муаммоларнинг 
бутун 
дунёга 
тегишли 
булиши, 
глобал 
муаммо 
даражасига 
кутарилиши мумкинлигини англаб етиш;
- айрим давлатларда, минтакаларда юзага келадиган огир танглик 
холатларига уз вактида эътибор каратиш;
- 
минтакалар, 
давлат, 
ер 
курраси 
микёсида 
табиий 
мувозанат 
бузилишининг олдини олиш чора-тадбирларини куриш ва хоказолар 
киради.
197

---

Бу муаммоларнинг ечими хозирги давр шароитида иктисодий усиш даражаси, 
тинчлик, тараккиёт ва демократия билан бевосита боглик эканлигини алохида 
таъкидлаш лозим. Ш унинг учун хам глоболлашув жараёнлари таъсирини 
урганиш масаласи тобора долзарб ахамият касб этмокда.
Глобаллашув Узбекистонга хам уз таъсирини утказмокда. Ёш демократик 
мамлакатимиз олдида бу жараён билан боглик бир катор муаммолар турибди. 
Улардан бири глобаллашувнинг окибатларидан 
у
3
манфаатимиз йулида 
фойдаланиб, уларни жамиятнинг тараккиётига хизмат килиш томонига буриб 
юборишдир.
Ш улардан келиб чиккан холда замоннинг узи ижтимоий-гуманитар 
фанлар олдига куйидаги муаммоларни тадкик этиш вазифаси куймокда:
—глобаллашув билан боглик булган ижтимоий жараёнларни урганиш.
—бу жараёнларнинг боскичлари, йуналишлари (сиёсий, иктисодий, 
технологик, маънавий) ва конуниятларини тахлил этиш;
—Узбекистоннинг 
ижтимоий 
хаётига 
глобаллашувнинг 
таъсирини 
бугунги холатини урганиб чикиш;
—Узбекистонда иктисодий ва сиёсий сохадаги ислохотлар билан бир 
каторда, глобаллашувнинг окибатларини хисобга олган холда маънавий 
янгиланиш, мустакилликни мустахкамлашнинг зарурий шартлардан бири 
эканлигини эътиборга олиш;
—глобаллашувнинг салбий окибатларини минималлаштириш йулларини 
аниклаш ва уларни жамиятнинг тараккиётига хизмат килиш томонига буриш;
—миллий маданиятнинг ва кадриятларнинг узига хос ва такрорланмас 
томонларини ижтимоий, сиёсий жараёнларга таъсирини