Некрономикон



Download 3,72 Mb.
Pdf ko'rish
bet51/54
Sana04.04.2022
Hajmi3,72 Mb.
#527265
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   54
Bog'liq
avidreaders.ru nekronomikon

рационалистическое
чтение
(дарвинизм 
и 
эйнштейновский 
релятивизм, 
пересмотренные 
и
доработанные Степлдоном в литературе гипотез) своей собственной
мифологии, то спиритуалистской тематики он полностью никогда не
отбрасывает. Тому свидетелями, с одной стороны, его последний рассказ
«Злочестный священник» (The Evil Clergyman, 1937), который снова
подхватывает 
неотступно 
преследующие 
нарративные 
схемы:
преступление героем границы запретного знания, сомнительность
личности, образы отчуждения и остранения; с другой стороны, его
последнее, незаконченное, письмо Дж. Ф. Мортону, где на пространстве в
несколько страниц обнаруживаешь весь круг основных забот писателя:
текущая суета в области науки (здесь астрономии), забавный, иронический
пересказ встречи с почитателем, который думает, что видел настоящий


«Некрономикон». На этом примере видно, что Лавкрафт хорошо отдавал
себе отчет в мистифицирующей стороне своего творчества. Наконец,
письмо заключает самая последняя из ссылок на одного художника, весьма
восхищавшего Лавкрафта, Николая Рериха
[23]
: «Лучше сюрреалистов,
правда, добрый старый Ник Рерих, чья забегаловка на углу Риверсайд-
Драйв и 103-й улицы — это одно из моих святилищ в зачумленной зоне.
Есть что-то в том, как он управляется с перспективой и атмосферой, что
наводит меня на мысль о других измерениях и иных порядках бытия —
или, по крайней мере, о воротах, ведущих туда. Эти фантастические
изваяния из камня в одиночестве высокогорных пустынь — эти зловещие,
почти одушевленные линии горных зубцов — и прежде всего эти
удивительные кубические строения, лепящиеся к обрывистым кручам и
подбирающиеся к заповедным игловатым пикам!»
[24]
Пусть даже, без сомнения, Лавкрафт не знал о пути эзотерика, а
именно розенкрейцера, пройденном Рерихом, удивительно, что он оказался
особенно восприимчив к той части творчества этого последнего — пейзажи
Тибета и Индии, — навеянной как раз его духовным поиском и
путешествиями по Дальнему Востоку. Дело происходит так, как если бы
Лавкрафт, убежденный материалист, обнаруживал на плане 
поэтическом
духовную общность с тем подходом к реальности, который он, с другой
стороны, 
непрестанно 
клеймит, 
но 
молчаливо 
признавая 
его
завораживающую 
силу, 
необходимую 
для 
воплощения 
«чувства
удивительности» (
sense of wonder
), которое остается основной, постоянно
подчеркиваемой целенаправленностью его художественной задачи.
Полемика о 
правде
эзотерического языка Лавкрафта, возможно, еще
жива; она, в любом случае, выжила под видом некоторых литературных
мистификаций
[25]
. Между тем неясность по поводу эстетического выбора у
писателя продолжает существовать.
Если существует связь между эзотеризмом и фантастикой, вокруг идеи
знания о ней и следует размышлять. Там, где эзотеризм выдвигает себя как
источник 
познания, 
фантастическое 
всего 
лишь 
последовательно
устанавливает ширмы между читателем и предполагаемым знанием (откуда
его свойство загадочности и 
открытости
). Фантастическое — это,
возможно, то, что ускользает от всякого значения (
signification
).
Единственный ключ, какой оно нам вручает, как манера письма,
внутритекстуален по природе: это опознавание читателем, 
инициированным
в жанр, сети обозначающих, кодирования (
encodage
), которое этот
последний призван расшифровать. Но суть фантастического еще и вне


кода, когда нарушается подразумеваемый договор между автором и
читателем, когда этот последний, захваченный врасплох, теряется в
поворотах смысла. В эту-то диалектику успокоительного узнавания и
томительной 
«тревожащей 
странности» 
и 
вписываются 
наиболее
совершенные из текстов Лавкрафта.
Перевод с франц. Н. Бавиной



Download 3,72 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   54




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish