Navoiy davlat pedagogika instituti tarix fakulteti “milliy g’oya, ma’naviyat asoslari va huquq ta’limi” kafedrasi

Ликвидация тоталитарной идеологии. 
Идейный, идеологический вакуум 
возникает не в один день и не сразу. Здесь происходят определенные процессы. Т.к. 
старая идея и идеология даже изжив себя, не уходит сама так случилось с идеологией 
58
 
[1]
 Идея национальной независимости: основные понятия и принципы. Т., 2001.стр 3. 

---

66 
бывшего Союза. Ее основные идеи были насильно реализовывались бывшей советской 
властью. В результате она приобрела монопольный статус. К 80-годам ХХ века эта 
идея пришла в упадок. С распадом в 1991 году бывшего Союза она окончательно 
ликвидирована. В чем причины этого? 
Во-первых, она считала себя вершиной человеческого мышления, выражением 
абсолютной истины, не признавала иные идеологии, относилась к ним враждебно, 
непримиримо. 
Во-вторых, она опиралась на насилие, действовала принудительно, повсеместно без 
исключения, всегда и беспрерывно пропагандировались только ее идеи, она даже не 
допускала мысли о свободной жизни и мышлении. Если кто-либо осмеливался 
выступить против подобного порядка (в действительности, беспорядка и жестокости), 
то тот тут же безжалостно подвергался гонениям, наказаниям посредством всех 
репрессивных форм государственного механизма. 
В-третьих, эта идеология только по названию была идеологией народа. На самом 
деле, в бывший советский период среди интеллигенции, крестьян, служащих, даже 
рабочих, официально считавшихся «гегемоном», было много недовольных этой 
идеологией людей. Но за монолитной идеологической стеной невозможно было 
слышать их голос. 
В-четвертых, эта идеология не допускала никакой свободы совести, гласности, в том 
числе открытого объективного общения с иностранцами. Если кто-либо посмел бы на 
такое, то он сразу объявлялся инакомыслящим, врагом народа, слугой буржуазии. 
В-пятых, она совершенно не признавала национальную историю, в частности, 
историю Узбекистана, его прошлое наследие. 
В-шестых, было создано совершенно враждебное отношение к религиям народов, 
религиозному наследию, религиозным ценностям. Так, было запрещено изучение, 
использование богатого научного наследия таких великих ученых сынов нашего 
народа, как Имам Бухари, Имам Термизи, Ахмад Яссави, Наджмиддин Кубро, 
Бахоуддин Накшбанди, Махмуд Замахшари, Имам Мотуруди, Суфи Аллаяр и другие. 
Все это ярко показывает, что большевистско-коммунистическая идеология 
совершенно не соответствовала требованиям общественного прогресса. Поэтому она 
не выдержала испытаний нового времени и вместе со своим государством канула в 
историю. 
На месте бывшего тоталитарного режима образованы новые суверенные 
государства. После упадка господствовавшей идеологии на ее территории в течении 
определенного времени возник идейно-идеологический вакуум.