273
очерке «Памяти Тургенева» известный русский общественный деятель А.Ф. Кони
писал, что Тургенев в своих творениях напоминает ему готический храм, глубоко
заложенные стены которого стремятся вверх, чаруя взор своими цветными лучистыми
окнами, изящными пролётами и кружевной резьбой и, переходя в стройные башни,
смело поднимаются в ясное небо, в небо возвышенных стремлений,
благородства
мыслей и чувства, в небо нравственного идеала. Эти замечательные слова бесспорно
передают уникальность творческой манеры великого писателя, его стремление
раскрыть благородство души человека. В произведениях Ивана Сергеевича никогда не
гасла вера в света и добра, хотя жизненные судьбы любимых его героев и героинь
складывались, чаще всего, драматично.
Восхищённый романом «Дворянское гнездо» М. Е. Салтыков-Щедрин писал: «Да,
и что можно сказать о всех вообще произведениях Тургенева ? То ли,
что после их
прочтения легко дышится, легко верится, тепло чувствуется ? Что ощущать явственно,
как нравственный уровень в тебе поднимается, что мысленно благославляешь и
любишь автора ?» Произведения, проникнутые такими светлыми чувствами, не могут
не интересовать современного читателя.
Труды Тургенева уникальны тем, что он считал форму и содержание единым
целым. Писатель делал понимание красоты наиболее широким и ёмким. Он словно
открывал новые грани языка и умел очень точно донести мысль. Именно Тургенев стал
первооткрывателем такого жанра в литературе, как стихотворение в прозе. В
своих
стихотворениях в прозе Тургенев размышляет о предназначении человечества в целом
и человека в частности, о том, как быстротечна людская жизнь. Произведения Ивана
Сергеевича Тургенева содержат духовно-нравственные ориентиры для многих
поколений людей, воспитывают в них лучшие человеческие качества: достоинство,
духовность, честность, глубину чувства, гражданственность. В
его произведения
читатели могут наблюдать идеалы русской женщины. Это особый тип русского
характера – «тургеневская девушка» романтичная барышня, сильная духом,
обладающая поэтической красотой, нравственной силой (Наталья Ласунская «Рудин»,
Лиза Калитина «Дворянское гнездо», Елена Стахова «Накануне», Ася «Ася»). Вместе с
образом «тургеневской барышней» входит в произведении писателя образ
«тургеневской любви».
Диспут идей мы встречаем в романе «Отцы и дети» в образе Евгения Васильевича
Базарова. Герой высоко оценивает достижения науки, просвещения и образованность.
Только умирая, осознаёт, что он одинок в любви и дружбе, что у него нет
предшественников. По мнению автора трагизм героя в том, что время базаровых ещё
не пришло. Герой не имеет будущее, и автор показывает, что отрицание старого – не
выход.
Необходимо новое мировоззрение, унаследовавшее лучшие качества «отцов»:
честь, патриотизм, достоинство. Писатели убеждают в том, что современный человек и
его судьба связана невидимыми нитьями с прошлым своего народа, что для воспитания
молодого поколения необходимо учитывать нравственные нормы, принципы и идеалы,
выработанные в течение столетий человечеством.
Произведения Ивана Сергеевича Тургенева даёт возможность привлечь внимание
молодого поколения к волнующим их нравственным проблемам, расширить
жизненные впечатления, способствовать формированию художественного вкуса,
поэтому первейшая задача учителя русского языка и литературы – заронить в душах
учеников живой интерес к творчеству Тургенева. Изучение его произведений с учётом
жанра способствует формировать у молодого поколения
знаний о типологически и
исторически изменчивых особенностях художественной формы произведений, об
274
индивидуальном своеобразии и новаторстве писателя; сопоставлению произведений
разных авторов не только по их тематической близости, но и по жанровой
принадлежности; позволяет выявить роль читателя как участника литературного
процесса. Литература – одна из основных дисциплин и её
образовательная функция
велика. Литература способна не только дать эстетическое наслаждение, но и научить
человека сформировать его личность. Она способствует повышению уровня знаний,
развитию устной и письменной речи, формированию нравственных ценностей.
Нельзя не согласиться с выдающимся русским философом И. А. Ильиным, в том,
что «образование без воспитания дело ложное и опасное. Оно создаёт чаще всего,
людей полуобразованных, заносчивых, тщеславных спорщиков, напористых и
беззастенчивых карьеристов, оно... развязывает и поощряет в человеке волка». Именно
это проблема стоит перед современным обществом.
Do'stlaringiz bilan baham: 
