Navoiy davlat pedagogika instituti tarix fakulteti “milliy g’oya, ma’naviyat asoslari va huquq ta’limi” kafedrasi



Download 2,56 Mb.
Pdf ko'rish
bet118/167
Sana22.04.2022
Hajmi2,56 Mb.
#575065
1   ...   114   115   116   117   118   119   120   121   ...   167
Bog'liq
Туплам конф. Маънавий тахдид (2)


разделе произведения “Смятение праведных”, написанном Навои в конце жизни
указывал, что оттого, что народ в беде, у него нет ни одной минуты радости. Оттого, 
что народ в горе и угнетении, он имеет ни одного мгновения покоя... Это, как пламя, 
все время жжет его истерзанное сердце. Все его старания, направленные на устранение 
этого горя народа, оказывались тщетными, и это причиняло ему сильную боль
200
.
Навои прошел долгий и мучительный путь поисков правды. Навои писал, что с этой 
целью, прочитал все, что было доступно его пониманию, активно действовал и 
боролся, но не всегда ему удавалось добиться того, к чему стремился; он то обращался 
к религии и шейху, то бывал в ханаке, мечети и выполнял предписания веры
духовного наставника, то изучал суфизм и находился в мире мистики, но не мог найти 
ответа на волновавшие его вопросы. 
Улучшение жизни народа связывал с деятельностью передовых, просвещенных 
государственных деятелей, и сам, будучи визирем, пытался осуществить свои 
благородные замыслы. В постановке и толковании А. Навои идеи справедливости можно 
выделить три аспекта нравственный, политический и правовой. Посредством этих 
аспектов А. Навои определил принципы взаимоотношения между господствующими и 
неимущими слоями общества, между правителями и народом. Идея справедливости 
200
Алишер Навои. Собрание сочинений в 10 томах. Смятение праведных. Том III. Т. 1968. 271 с. 


222 
служит критерием для характеристики общества в целом, межличностных отношений и их 
нравственной оценки. Как нравственная категория, справедливость у А. Навои основана 
на гуманистических законах морали. Такое широкое толкование справедливости дает нам 
основание считать, что у него справедливость выступает идентичной понятию 
человечности.
Таким образом, у Алишера Навои основными мотивами, побуждающими шаха к 
справедливым действиям, являются нравственные мотивы. Справедливость в этом смысле 
выступает критерием нравственности шаха, В качестве нравственного принципа, 
справедливость требует соблюдения правил не вредить друг другу, проявлять отзывчивость 
к чужим проблемам. Навои наставлял потомков в том, что ты считаешь неприемлемым для 
себя, не желай другим, делая их несчастными. В этом смысле справедливость как бы должна 
служить критерием межличностных отношений для каждого индивида и приобретает 
общечеловеческий характер. 
Бесспорно, нравственный и политический аспекты справедливости не всегда можно 
разграничить потому, что они нередко тесно переплетаются друг с другом. Поэтому у Навои 
они так органически связаны: для него быть справедливым означает также обладать 
высокими нравственными качествами, так как любое действие, направленное на пресечение 
зла, должно иметь своим побудительным мотивом чувство справедливости. 
Взгляды о совершенном человеке Алишера Навои запечатлены во всех его 
произведениях. Но в этом плане, нужно особенно подчеркнуть важность его 
произведение «Возлюбленный сердец», которое является назиданием, где 
описываются моральные и духовные ценности того времени, которые вне всяких 
сомнений, и в наши дни не утратили свою актуальность. В нем даны десять условий 
достижения совершенства в эволюционной и логической последовательности. Ввиду 
того, что книга написана в стиле наставлений суфийского учителя – мюршида к 
ученику (мюрид) можно отнести его к обычным пособиям, предназначенным для 
суфийских братств. Но если вглядется глубже, то в нем можно увидеть оригинальный 
подход мыслителя в дешифровке и толковании суфийской терминологии. 
В произведениях великого мыслителя возвышаются такие человеческие качества
как справедливость и доброжелательность, терпение и умение довольствоваться 
малым, любовь и сострадание к ближнему. Резко критикуются такие недостатки как 
высокомерие и надменность, вымогательство и зазнайство. Чревоугодие и жажда к 
ублажению своих потребностей приведут к духовному обнищанию, деградации 
человека. Основное орудие достижения совершенства личности заключается в 
приобретении знаний. С помощью знания человек может осмыслить значение бытия, 
жизни и размышлять об исконных причинах создания Человека и его предназначении. 
А, путем осмысления своих переживаний сможет познать Истину. Только лишь 
освободившись от оков материальных благ человек, может приобрести мудрость и 
понять свое главное предназначение – осознание ответственности за существование и 
сохранение окружающего мира, и процветания планеты Земля. Это предназначение и 
обязанность призывает человека не оставаться равнодушным к политическим, 
экономическим, социальным и другим процессам в мире, а также, способствует тому, 
чтобы человек не оставался безучастным в процессах, оказывающих губительное 
влияние на человечество, и бороться за мир и добро во всем мире. Благодеяние – есть 
великая благодетель, все народы и люди всего мира знают, что наградой за доброе дело 
служит добро. Сделай творения добра своим предназначением, и познай добро как 
ключ к счастью. Самый драгоценный жемчуг человечности – это благодеяние не устает 


223 
утверждать в своих трудах Алишер Навои
201
Как заключение можно сказать духовное наследие Алишера Навои всеобъемлюще и 
многогранно, в нем нашли свое выражение все насущные проблемы той эпохи, в 
которой он жил и творил. Хотя сам мыслитель не мог решить все эти вопросы в 
одиночку, все-таки благодаря его стараниям народ страны жил чуть лучше. И потому 
жизнь и деятельность Алишера Навои дает толчок для нравственного 
самосовершенствования личности, через развитие которой достигает совершенства 
общество, через развитие и процветание которого достигает неведомых доселе высот 
человечество. 

Download 2,56 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   114   115   116   117   118   119   120   121   ...   167




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish