Navoiy davlat pedagogika instituti magistratura bo`limi o`zbek tili va adabiyoti mutaxassisligi

                                  

 

 

              

                    

 

 

 

 

 

                                                             

1

 Rahimjonov N. Iymon asiri. WWW. ziyouz. com kutubxonasi. 

Bugun shoh erurman, tilak tilagil, 

Bugun men gadoman, tingla, malagim. 

 (T 11bet) 

 

 

TAZOD 

TASHBIH 

ISHTIQOQ 

TAKRIR 

ISTIORA 

NIDO 

---

 

64 

Misrani  boshlamasidayoq  fikrni  izchilligini  hamda  ta`sirchanligini 

kuchaytirish  maqsadida  takrir san`ati  (  misra boshidagi “bugun”  hamda  ikkinchi 

misradagi “bugun” so‘zlari) qo‘llangan.  

Baytdagi  Tilamoq  fe`li  va  shu  fe`l  asosida  yasalgan  tilak  ot  so‘z  turkumiga 

tegishli  so‘zlarining    o‘zaro  misrada  qo‘llanishi  ishtiqoq  san`atini  yuzaga 

keltirgan.  Baytda  oshiqning  holati  ajoyib  tasvirlangan,  oshiq  mashuqasi  bilan 

shunchalar baxtiyorki, go‘yo shoh, mashuqaning tilaklarini ijobat qilmoq istaydi va 

gado kabi undan tinglashini o‘tinadi.  Mazkur ajoyib ma`noni va baytdagi shaklni 

yuzaga kelishida ishtiqoq san`atining o‘rni beqiyos. Baytda shoir tazod san`atining 

ham  ajoyib  na`munasini  yaratgan.    Shoh  va  gado  so‘zlarining  misralarda  o‘zaro 

qo‘llanishi  tazodni  shakllantirgan.  Shu  o‘rinda  oshiq  o‘zini  shoh  va  gadoga 

o‘xshatgan  va  tashbihni  yuzaga  keltirgan.  Ushbu  banddagi  “malagim”  so‘zi  o‘z 

ma`nosida qo‘llanayotgani yo‘q, ya`ni shoir haqiqiy malak, ya`ni farishtaga  emas, 

balki  malak  kabi  go‘zal  mahbubaga  murojaat  qilmoqda.  Binobarin,malak    so‘zi 

mahbuba, inson ma`nosida ishlatilgan va istioraning go‘zal na`munasi yaratilgan.  

Rauf  Parfi  ijodida  nido  san`atining  oddiy    ko‘rinishidan  tashqari    majoziy 

ma`nodagi  va  istioraga  asoslangan  ko‘rinishlari  ham  mavjud.  Bunda  ,asosan, 

ijodkor  murojaat  qilayotgan  narsa-buyum  va  shaxs  ko‘chma  ma`no  ifodalaydi. 

Baytdagi  “malagim”  so‘zi  ayni  shu  vazifani  bajaryapti  va  nido  san`atini 

shakllantiryapti.  Birgina baytning o‘zida o‘nga yaqin she`riy san`atni qo‘llay olish 

ijodkorning so‘z ustasi, ruh-tasvir san`atkori ekanligini yana bir bor isbotlaydi. 

Ijodkor  she`rlari  mavzu  jihatdan  xilma-xil.  Ammo  u  oddiylik  va 

odatiylikdan  olisda  ijod  qiladi,  she`riyatni  hech  qaysi  tarozida  o‘lchamaydi,  hech 

narsaga  tenglashtirolmaydi.  She`riyat  uning  uchun  ko‘ngil  deb  atalmish  koshona 

kaliti,  dard  deb  atalmish  tuy`g`u  boshlanmasi,yurak  ishidir.  Fikrlashi  teran,  ijod 

dunyosi boy, ruhiy olami cheksiz ijodkor- Rauf Parfi she`rlarining yetakchi g`oyasi 

bu  ona  vatanidir.  Vatanni  madh  etishni  o‘zining  buyuk  burchi,  shoirlikning 

ma`uliyati deb biladi: 

---

 

65 

 Tikkandir jonini Vataniga u, 

 Bu so‘z qarshisida titrama, ey jon. 

 Yuzma-yuz kelgandek go‘yo o‘t va suv 

 Yuzma-yuz keladir shoir va zamon.  (O T 140-bet) 

So‘z  qarshisida  jonning  titrash  holati  tashxis  san`atini  yuzaga  keltirgan, 

titrash  jarayoni  insonga  xos  bo‘lib,  mazkur  o‘rinda  jonga  ko‘chirilgan.    “Ey  jon” 

murojaati  esa  nido  san`atini  shakllantirgan.  O‘t  va  suv  so‘zlari  konteksda  zidlik 

ifodalamoqda  va  tazod  san`atini  vujudga  keltirgan.  Ikki  misrada  “yuzma-yuz 

kelmoq” birikuvi takrorlangan va  takrir san`ati qo‘llangan.  Shoir va zamonning 

yuzma-yuz kelishini o‘t va suvni yuzma-yuz kelishiga o‘xshatgan, buni o‘xshatish 

qo‘shimchasi  –dek  hamda  go‘yo  so‘zlari  ta`minlagan  va  tashbihning  ajoyib 

na`munasi yaratilgan. 

          Yomg`ir yog`ar, shig`alab  yog`ar, 

                              Tomchilar tomchilar sochimga, 

                              Yomg`ir yog`ar, shig`alab yog`ar, 

                              Ham qayg`umga , ham quvonchimga.   (SD 24-bet)  

Birinchi misra takrori  uchinchi misrada takrorlanib, takrir san`atining misra 

takrori ko‘rinishi qo‘llangan. Takrir sa 

`nati  qo‘llangan  misradagi    shig`alab 

so‘zi  so‘zlashuv  uslubiga  xos  bo‘lib,  “yomg`irning  tushish  holati”  ma`nosida 

qo‘llanmoqda.  She`rda  bu  so‘z  oddiy,  sodda    bo‘lsa-da,  o‘rinli  qo‘llanilib 

kitobxonga  estetik  zavq  bag`ishlaydi.  Mazkur  banddagi    “Tomchilar  tomchilar 

sochimga”  misrasidagi   tomchilar, tomchilar so‘zlari  she`rga o‘ynoqi ohang va 

nafislikni  ta`minlashga  xizmat  qilmoqda.  Birinchi  qo‘llangan  tomchilar    so‘zi  – 

tomchi  \ot\+lar  \ko‘plik  qo‘shimchasi\  shaklida.  Ikkinchi  qo‘llangan  tomchilar