Navoiy davlat pedagogika instituti magistratura bo`limi o`zbek tili va adabiyoti mutaxassisligi

Zangori,  osmon,  zamin,  bekor  so‘zlari  fors-tojik  tilidan  o‘zlashgan.  Nido, 

sukunat, diyor arab tilidan o‘zlashgan so‘zlar qo‘llangan.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

 

60 

                                      Xulosa. 

Biz mazkur ikkinchi bobda  lafziy san`atlarning Rauf Parfi ijodidagi o‘rni va 

qo‘llanishi haqida fikr yuritdik. Rauf Parfi ijodidagi lafziy san`atlatning ko‘pginasi, 

shu jumladan,tajnis, tanosub, ishtiqoq, tazod, tardu aks, takrir, mukarrar, talmi` va 

shu kabi san`atlarni tahlil qildik. Tahlil jarayonida shoir ijodida  mazmun-mohiyat, 

g`oya,  shirali  ohang,  chuqur  falsafa,  o‘ziga  xos  uslub,  ba`zi  takrorlanmas 

yaratmalar borligiga  guvoh bo‘ldik.  Har bir san`atni shoir qo‘llashda   o‘ziga  xos 

mahorat  ko‘rsatgan.  Rauf  Parfi  ijodi  o‘ziga  xos  jilosi  bilan  kitobxon  ruhiyatiga 

ta`sir  qilishida  ayni  turli  xil  badiiy  san`atlarning  o‘rni  beqiyosdir.  Rauf  Parfi 

ijodidagi  mazmun-mohiyatni  anglash  uchun  uning  raufona  dunyosi  hamda 

adabiyotdan  ham  xabardor  bo‘lish  kerak.    She`riyatda  shoirning  birovdan 

yashiradigan maxfiy narsasi yo‘q. Faqat, she’rning sir-asrori cheksiz imkoniyatlari 

chegarasizdir.  Shoir  o`ziga  xos  mazmun-mohiyatni  satrlariga  singdirishga  harakat 

qilgan.  Ba`zan  bir  sa`natning  turli  ko‘rinishlaridan  foydalangan  bo‘lsa    (tazod, 

ya`ni  leksik,  kontekstuallikka  asoslangan,  ko‘p  ma`nolilikka  asoslangan  va 

boshqalar),  ba`zan  ba`zi  san`atlarning  hech  qaysi  shoirda  uchramaydigan 

ko‘rinishlaridan  (tardu  aks,  ya`ni  birinchi  misradagi  so‘zlarni  (Pochta  .  Telegraf. 

Telefon.),  she`rning  so‘ngi  misrasiga  teskarisini  takrorlaydi  (  Nofelet.  Fargelet. 

Atchop.)  foydalanib,  nafaqat,  rihiyat  tasviri  ustasi  ekanligini,  bazan  esa  tilning 

cheksiz 

imkoniyatlaridan 

ustalik  bilan 

foydalangan(tajnis, 

ya`ni 

leksik 

omonimlikka  asoslangan,  leksik-morfologik  usulga  asoslangan  tajnis  )  balki  so‘z 

qo‘llashda  ham  o‘ziga  xos  uslubi  borligini  isbotlagan.  Shoir  ijodidagi  lafziy 

san`atlarni  tahlil  qilish  jarayonida  har  bir  she`riy  san`at  ijodkorning  so`z  qo`llash 

mahoratidan  yuzaga  kelishiga  guvoh  bo`ldik.  Jumladan,  ishtiqoqni  shoir  ijodidagi 

qo`llanishlari  o`ziga  xos  ma`noni  yuzaga  keltirgan  (Bugun  shoh  erurman,  tilak 

tilagil, Bugun men gadoman, tingla, malagim. (T 11-bet)  Tilamoq fe`li va shu fe`l 

asosida  yasalgan  tilak  ot  so‘z  turkumiga  tegishli)  Ushbu  bobni  tadqiq  qilish 

jarayonida  shoirning  mahorati  tengsiz,  fikr  dunyosi  cheksiz  ekanligiga  yana  bir 

bora guvoh bo`ldik.  

---

 

61