3
Muqaddima
Hazrat Alisher Navoiy ijodi cheksiz ummon.
Taniqli adabiyotshunos
Abduqodir Hayitmetov Navoiy she’riyatini o`rganish bo`yicha muhim
mulohazalarni bayon etib, shunday yozadi: “Navoiyning lirik merosini bundan
buyon ma’lum bir tematik qismlarga bo`lib o`rganish ular bo`yicha muayyan
xulosalarga kelishni osonlashtiradi”. Bizningcha, Navoiy “Xamsa”sini o`rganish
va o`rgatishda ham bu qimmatli fikrlarga suyanish lozim, chunki undagi
mazmun-mohiyat,
voqea-hodisalar tizimi, obrazlar silsilasi, so`z, jumla talqini,
umuman, g`oyaviy-badiiy nafosatini tushunib yetish yetarli darajada
tayyorgarlikni talab etadi. Maktab o`quvchilari, oliy o`quv yurti talabalarining
bu masalada anchagina qiyinchiliklarga duch kelishi tayin.
Shu sabab ham
“Xamsa”dek ulkan asarni to`laroq anglash, baytlar mohiyatini mukammal his
qilish uchun keng qamrovli bilim sohibi bo`lish talab qilinadi. Arab, fors, eski
o`zbek tili so`zlarining ma’nosini bilish, dunyo mamlakatlari, ularning o`rni,
jug`rofiy joylashuvi, qator payg`ambarlar obrazlari, islomiy g`oyalar,
diniy
talqinlar uchrashi – Qur’oni karim sabog`ining muhimligi, turli sulolalar,
podsholar, tarixiy kishilar nomlarining mavjudligi – tarix fanidan yetarlicha
ogohlik, mifologiya,
tasavvuf, falsafa, she’rshunoslik va hokazolarga doir
ilmlardan ma’lum darajada xabardorlikni taqozo etadi.
Bu jihatlarning hammasini o`quvchilardan talab qilish mushkul. Eng oson
va tez amalga oshiriladigani yuqorida zikr etilgan har bir masala tadqiqiga
bag`ishlangan alohida-alohida yoki ikki-uch tomonini qamrab olgan qo`llanma,
sharh tarzidagi kichik tadqiqotlar tayyorlash lozim bo`ladi. Bizningcha, Navoiy
“Xamsa”sini to`liqroq anglashda quyidagilarga e’tiborni qaratish zarur:
-
“Xamsa”da turli afsonalarga ishora qilinuvchi baytlarni aniqlab, ularning
sharhini berish;
-
asarda qayd etilgan joy nomlarini, mamlakatlarning joylashgan o`rni, ayni
kundagi nomi, hududi, ularni qo`llashda shoirning g`oyaviy-badiiy niyatini
ko`rsatish;
-
“Xamsa” dostonlarida uchraydigan obrazlarni
quyidagicha tasniflab,
mohiyati, o`ziga xosligini oydinlashtirish:
a) tarixiy shaxslar obrazlari;
b) payg`ambarlar obrazlari;
v) mifologik obrazlar;
g) an’anaviy obrazlar (sevgi-muhabbat, saxiylik, adolat va hokazolar bilan
bog`liq timsollar).
4
- “Xamsa” dostonlaridagi voqealar, holatlar: obrazlar, falsafiy tushunchalar,
ayrim istilohlarning majoziy yoki haqiqiy, dunyoviy yoki tasavvufiy ma’nolarini
aniq, asosli va ishonarli tarzda sharhlash;
- “Xamsa”da hayotiy manzaralar ifodasi (inson, uning urf-odatlari, hayot va
tabiatdagi o`zgarishlar, voqea-hodisalar);
- dostonlarda uchraydigan turli badiiy usul va vositalar (ramzlar, tush
manzaralari, hushdan ketish holatlari);
- “Xamsa” da xalq maqollari, hikmatli so`zlar tasnifi va boshqalar.
Ushbu qo`llanmada mazkur masalalarning bir
qismi yoritishga harakat
qilinadi. Kitob uch bobga ajratildi. Har bir bob masala va xarakteri jihatidan
ma’lum tomonlarni yoritishga qaratildi.
Birinchi bobda obrazlar xususida mulohaza yuritildi. “Xamsa”da
uchraydigan payg`ambarlar, diniy-tasavvufiy, mifologik va boshqa obrazlar
haqida qaydlar keltirildi. Odam ato, Nuh, Iso, Muso,
Sulaymon, Yusuf kabi
payg`ambarlar, Xizr, Surush kabi mifologik, Bahrom bilan bog`liq fikrlar
bildirildi. Ularning “Xamsa” voqealari talqinidagi o`rni ko`rsatishga harakat
qilindi.
Ikkinchi bob “Xamsa” badiiyati masalasiga bag`ishlandi. Unda
dostonlarda ko`zga tashlanadigan she’riy san’atlar,
badiiy vositalar, tush
voqealari, turli afsona va rivoyatlarga ishora qiluvchi baytlar, ramzlar, xalq
maqollarining ishlatilishi imkon qadar yoritildi.
Qo`llanmaning keyingi bobida “Xamsa” dostonlarining mazmun-
mohiyati, mavzular, odob-axloq, ba’zi tushunchalar
talqinini berish nazarda
tutildi.
Bu ishlar “Xamsa” dostonlarini o`rganishdagi kichik bir qadam. Yuqorida
zikr etilgan masalalarni tadqiq etishni davom ettirish galdagi muhim
vazifalardandir.