Namazın Adabı Merhum İmam Humeyni (r a)

Üçüncü Bölüm

Şimdi bu ilahi sahifenin konularını ve hedeflerini bildiğine göre, çok önemli bir konuyu göz önüne almalısın. Bu konuyu göz önünde bulundurduğun taktirde sana Kitab-ı Şeriften istifade yolu gözükür. Marifet ve hikmetler kapısı kalbine açılır. O da bu ilahi Kitab-ı Şerife eğitim ve öğretim gözüyle bakmandır ve onu bir eğitim ve öğretim kitabı olarak bilmendir. Kendini onu öğrenmek ve ondan istifade etmekle görevli bilmendir. Kur’an’ı öğrenmek, öğretmekten ve faydalanmaktan maksat ise; sadece edebiyat, nahiv ve sarf ilimlerini öğrenmen değildir. Veya fesahat, belagat ve bedi’ ilmini anlaman değildir. Hakeza kıssa ve hikayelerine, tarihi veya önceki ümmetlerden haberdar olma gözüyle bakman değildir. Bunların hiç birisi Kur’an’ın hedefi değildir ve bu ilahi kitabın asıl maksadından çok uzaktır.

Bizim bu büyük kitaptan az istifade etmemizin sebebi de bu kitaba eğitim ve öğretim gözüyle bakmamamızdır. Biz genelde böyleyiz. Sadee Kur’an’ı sevap ve mükafat elde etmek için okuyoruz ve bu yüzden de tecvidi dışında da bir şeye itina göstermemekteyiz. Bizlere sevap verilmesi için Kur’an’ı doğru okumaya çalışmaktayız ve bu şeyle kanaat etmekteyiz. Bu yüzden de kırk yıl Kur’an’ı okuduğumuz halde, ondan asla kıraat sevabı dışında bir istifade edememekteyiz. Eğer bir eğitim ve öğretim gözüyle bakacak olursak, o zaman da bedii nükteleri beyan şekli ve icaz boyutuna bakmaktayız. Bazen de bundan bir miktar daha yukarı çıkarak; tarihi cihetlerine, ayetlerin nüzul vakitlerine, ayet ve surelerin Mekki veya Medeni oluşlarına, kıraat farklılıklarına Şii ve Sünni müfessirlerin ihtilaflarına ve Kur’an’ın asıl hedefinin dışında kalan ilineksel işlere yönelmekteyiz. Bu da bizzat Kur’an’dan örtülü kalmanın ve ilahi zikirden gaflet etmenin sebebidir. Biz işte bu işlerle uğraşmaktayız. Büyük müfessirlerimiz ise güçlerinin önemli bir bölümünü bu boyutların birine veya daha fazlasına harcamış ve insanların yüzüne eğitim ve öğretim kapısını açmamışlardır.