Namazın Adabı Merhum İmam Humeyni (r a)

Sonuç

Muhammed b. Yakub kendi senediyle Ebi Abdillah’tan (a.s) şöyle buyurduğunu nakletmektedir: “Ezan ve kamet getirdiğinde arkanda meleklerden iki saf, namaz kılar, sadece kamet getirdiğinde ise arkanda meleklerden bir saf namaz kılarlar.”¹

Bu tür hasisler çok fazladır. Bazı rivayetlerde ise safların miktarının, doğu ile batı arası kadar olduğu yer almıştır.² Sevab’ul A’mal kitabında yer aldığına göre İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “Her kim ezan ve kametle namaz kılarsa, meleklerden iki saf arkasında durur, ezan okumaksızın kametle namaz kılarsa arkasında meleklerden bir saf namaz kılar.” Ravi her safın miktarını sorunca da İmam (a.s) şöyle buyurmuştur: “En azı doğu ile batı arası kadar, en çoğu ise gökle yer arası kadar.” ³

Bazı rivayetlerde de şöyle yer almıştır: “Eğer ezansız kamet getirilirse onun sağ tarafında bir melek, sol tarafında da bir melek durur.” ⁴ Bu ve bunun benzeri bir çok rivayetler vardır. Rivayetlerin farklılığı belki de namaz kılanların ihlası ve marifetinin farklılığı sebebiyledir. Nitekim konuyla ilgili rivayetlerden bu anlaşılmaktadır. Örneğin çölde ve fakirlerin toprağında ezan ve kametle namaz kılma hakkındaki rivayet bu türdendir.⁵

Özetle sâlik kendini, Allah’ın meleklerinin imamı, kalbini de melekuti ve mülki güçlerin imamı görünce, ezan ve kamet ile mülki ve melekuti güçlerini toplayınca Allah’ın melekleri etrafına toplanınca, batın ve zahir kuvvelerinin en üstünü olan ve diğer kuvvelerin şefaatçisi olan kalbini imam kılmalıdır. Çünkü kalbi, kendine uyanların kıraatine kefildir. Diğerlerinin günahı da onun boynundadır. Onu güzel ve tam bir şekilde korumalıdır ki huzuru koruyabilsin, mukaddes makamın adabını yerine getirebilsin ve mukaddes toplanmayı ganimet saysın. Böylece Allah’ın meleklerinin teveccühünü ve teyidini büyük görmeli, nimetlerden hakiki velinimeti tanımalı ve bu büyük nimetleri şükürden aciz olduğunu mukaddes makama takdim etmelidir. Şüphesiz nimet sahibi Allah’tır.