Namangan davlat universiteti Ijtimoiy fanlar fakulteti

Namangan davlat universiteti
Ijtimoiy fanlar fakulteti
TRX-BU-20 guruhi talabasi
MAXMUDJONOV DIYORBEKning
Maxsus tarix fanlaridan tayyorlagan
MUSTAQIL TA'LIMI

Mavzu : QUYOSH KALENDARLARI

REJA:
1. Quyosh kalendarining kelib chiqishi.
2. Misr Quyosh kalendari
2. Eron Quyosh kalendari

Quyosh taqvimining vatani - Qadimgi Misr. Uning yaratilishining boshlanishi bizning davrimizdan to'rt ming yil oldin Nil bo'yida boshlangan.

Ko'p asrlik kuzatuvlar Misr ruhoniylariga yozgi quyosh botganidan so'ng (hozirda - 21-22 iyun) darhol paydo bo'lgan buyuk daryoning yillik toshqinlari davriyligini "Nil yulduzi" ning paydo bo'lishi bilan bog'lashga imkon berdi. Ertalab shafaq nurlarida, ya'ni Siriusning Canis Major yulduz turkumidan geliyal ko'tarilishi deb ataladigan 70 kunlik ko'rinishdan keyin birinchi marta kuzatilgan. Shuning uchun, Misr taqvimi yili Quyosh, Sirius va Nil yili bo'ldi.
Qiziqarli fakt: Rus tiliga Sirius va Canis Major yulduz turkumi nomi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan va har bir o'quvchi va o'quvchining qalbini isitadigan so'z kiradi: kan va kuly. Qadimgi Misrda Siriusning ikkita nomi bor edi: Sot (ya'ni "Radiant" yoki "Resplendent") va Anvabus (ya'ni "Itning yulduzi"). Keyinchalik qadimgi rimliklarga o'tqazilgan narsa edi. Ular bu uzoq yulduzni "Stella canicula" yoki oddiygina "Canicula" ("Ta'til") deb atashgan. Ta'tilning ertalabgacha paydo bo'lishi yilning eng issiq davri boshlanishiga to'g'ri keladi.
Qadimgi misrliklarda ulug'vor, qalbni larzaga soladigan taassurot uchta buyuk tabiat hodisasining tasodifiyligi natijasida paydo bo'lgan: yozgi kun botishi, nurli Siriusning tong otguncha birinchi ko'rinishi va baland tog'larning mevali toshqini boshlanishi. Nil vodiysida miloddan avvalgi uchinchi ming yillikdan boshlab qadimiy Misr ibodatxonalari devorlarida ierogliflar izi topilgan: "Buyuk Sotis osmonda porlaydi, Nil daryosi toshib ketadi".
Siriusning geliyal ko'tarilishining hisob-kitoblariga asoslanib, qadimgi munajjimlar Nil toshqini boshlanishini bashorat qilishni o'rgandilar. Aynan shu paytdan boshlab Misrda yangi iqtisodiy yil boshlandi. Uning davomiyligi, ya'ni asosan ikki yozgi solnet-holatlar orasidagi vaqt davri dastlab 360, keyin esa 365 kun qilib belgilandi. Quyosh yilining qo'shimcha besh kuni har birining 30 kunlik 12 kalendar oyiga qo'shilmagan. Ular sikl oxirida Xebe xudosi va osmon ma'budasi Nut: Osiris, Horus, Set, Isis va Nefis birlashmasidan bo'lgan bolalarning tug'ilgan kunlari sifatida nishonlandilar, ular ham xudo sifatida hurmatga sazovor edilar.
Biroq, taqvim yili va 365 kun "Sirius yili" deb nomlangan "Brilliant of the Sunrises of the Sunrises" ning ikki Sunrise o'rtasidagi davrga nisbatan bir oz qisqaroq edi. Baxtli tasodif bilan, ikkinchisi haqiqiyga yaqinroq va 365,25 kunga teng edi. Va har to'rt yilda, yulduzning yozgi ko'tarilishi aniq bir kalendar kunga kechiktirildi. Bir necha ming yillar ilgari ushbu haqiqatni o'rnatgan qadimgi misrliklarga tegishli qo'shimchani kiritish kifoya edi - va ularning taqvimi keyingi Julian singari ko'p asrlar davomida kerakli barqarorlikka ega bo'lar edi. Biroq, bu o'sha paytda amalga oshirilmagan.
Nilning serhosil vodiysining taqvodorlari vaqt o'tishi bilan xudolariga qurbonlik qilgan ta'tillari bir xil kunlarda bo'lmaganligini, ammo doimiy ravishda harakatlanib, yiqilib, ularni muqaddas qilib, barcha oylar davomida qondirishdi. Yillik sikl shunday qilib, uzoqroq bo'lgan "Sirius yili" ga nisbatan Misr kalendar yili "adashgan" edi. O'zlarining bo'ysunuvchilaridan Xudodan qo'rqish masalasida, fir'avnlar taxtga o'tirgandan so'ng, kalendar yilining an'anaviy davomiyligini o'zgartirmaslikka qasamyod qildilar.
Ikkinchisi bir vaqtlar "adashgan" yilni bekor qilish maqsadida taqvim islohotini o'tkazishga urinishdan so'ng zarur bo'ldi. Miloddan avvalgi 1700 yil atrofida Nil deltasining shimoliy qismini Osiyo shohlari Misrning 15-sulolasini tashkil etgan gikoslarning ko'chmanchi qabilalari bosib oldi. Timeyda Platon (miloddan avvalgi 427 - 347) eslatib o'tilganidek, ulardan biri Salit islohotchiga aylandi. Biroq, giksoslar mamlakatdan chiqarib yuborilgandan so'ng, an'anaviy taqvim tiklandi.
Deyarli yuz yil o'tgach, taqvim islohotiga yana bir muvaffaqiyatsiz urinish qilindi. Bu arxeologik topilmalardan biri - Ptolemeylar sulolasidan chiqqan podsho Ptolomey III Euergetes deb nomlangan Kanopik dekreti asosida ma'lum bo'ldi, uning ajdodi podshoh Buyuk Aleksandr Makendonskiyng qo'mondonlaridan biri edi. Yulian taqvimiga tarjima qilingan ikki tilli hujjat miloddan avvalgi 238 yil 7 martga tegishli ekanligi aniqlangan.
1866 yilda Nil deltasidagi ibodatxonalardan birida qazish ishlari paytida toshdan yasalgan plita topildi. Unda iyeroglif va yunon harflarida shunday bir yozuv yozilgan edi: "Shunday qilib fasllar dunyoning hozirgi tartibiga ko'ra har doimgidek tushishi uchun va ba'zi bir bayram kunlari sodir bo'lmaydi. qishda biron yozga to'g'ri keldi, chunki [Sirius] yulduzi har to'rt yilda bir kun oldinda yurar edi - va yozda nishonlanadigan boshqalar kelajakda qishda tushmaydi, xuddi shunday bo'lgan va agar yil davom etsa qanday bo'ladi 360 kundan iborat va ularga qo'shiladigan besh kun, bundan buyon Evergetes xudolari bayramini har to'rt yilda qo'shimcha ravishda besh kundan keyin va yangi yildan oldin nishonlash buyurilgan.
Ko'rib turganingizdek, farmonda keyinchalik "sakrash yili" deb nomlanadigan voqeani joriy etish belgilangan edi. Agar u amalga oshirilsa, Misr kalendar yilining o'rtacha uzunligi 365,25 kunni tashkil etadi va ikki asr o'tgach qabul qilingan Julian kalendaridagi yil uzunligiga teng edi. Biroq, bu safar ham ob'ektiv va juda kerakli tuzatish amalga oshmadi.
Miloddan avvalgi 26 yilda rimliklar Misrni bosib olganlaridan keyin. e. bu erda, shunga qaramay, har to'rt yilda bir marta kerakli oltinchi kun qo'shilishi bilan taqvimiy islohot amalga oshirildi, ammo o'zgaruvchan sakrash yillari tizimi va davr va yilning boshlanishi (29 avgust) bilan taqqoslaganda boshqacha. metropol. 1600 yil davomida ushbu barqaror ALEXANDRIAN taqvimi biroz oldinroq kiritilgan, ammo yangi yilda siljish bilan Julian taqvimi bilan parallel ravishda o'tdi. Qadimgi davrlarda yaratilgan va soddaligi va ravshanligi bilan ajralib turadigan Misr taqvimi, mashhur amerikalik olim O. Neugebauerning so'zlariga ko'ra, butun insoniyat tarixidagi yagona oqilona taqvimdir, astronomiyada standart vaqtni hisoblash tizimi maqomini oldi va bu rolni O'rta asrlarda Kopernik tomonidan Oy va sayyora jadvallarida ishlatilishigacha saqlab qoldi. Quyosh taqvimini yanada takomillashtirish uchun asos bo'lib xizmat qildi.

Eroniy taqvim yoki Quyoshli hijra (forscha: تقویم هجری شمسی؛ سالنمای هجری خورشیدی) — astronomik quyoshli taqvim (kalendar). Rasmiy taqvim sifatida Eron va Afgʻonistonda qoʻllaniladi. Ushbu taqvim mashhur fors faylasufi, matematiki, astronomi va shoiri Umar Xayyom ishtirokida tuzilgan boʻlib, hozirgi vaqtga qadar bir necha marotaba aniqlashtirilgan. Taqvim hijradan yilboshi sifatida andoza olgan boʻlib, biroq klassik islomiy taqvimdan farqli oʻlaroq quyoshli (yoki tropik) yil bilan butunlay toʻgʻri keladi. Shu sababli eroniy taqvim oylari islomiy taqvimdan farqlanib, faqat yilning oʻsha-oʻsha oylariga toʻgʻri keladi. Eroniy taqvimning boshlanishi, kun va tunning tenglashishi kuni — yaʼni Navroʻz bayramidan (21-mart) boshlanadi.

Qadimiy forslar taqvimida, xuddi qadimgi hind taqvimi kabi oltita fasl mavjud boʻlib, har bir fasl qariyb ikki oyga toʻgʻri kelgan. Qadmigi forslar madaniyati Mesopotamiya madaniyati bilan kesishgan davrdan boshlab, ikki madaniyat taqvimi qariyb bir xil koʻrinishga kelgan. Ushbu taqvimda yil kun va tun birlashishi kunida boshlanib, 12 oydan iborat boʻlgan. Har bir oy 29 yoki 30 kunni tashkil etgan. Umumiy hisobda bir yil ushbu taqvimda 354 kundan iborat boʻlgan. Tropik yil bilan farq oʻrnini bosish uchun har olti yilda oʻn uchinchi oy qoʻshilgan