«МОЯ КОЛЫБЕЛЬ -
ОТРАРСКИЙ ОАЗИС»
...
Сырдарья погоняет ленивые ж елты е волны
Белый город
О
тр ар , где высокие стен ы т в о и ?
Э т и стен ы полгода горели о т масляных
люлний,
д вести дней и ночей здесь осадные длились бои .
Перекрыты каналы.
Ни хлеба, ни мяса, ни сена.
Аюди ели погибших
И
пили их теплую кровь.
Счет осадных ночей ліайскилі у тр о м
прервала измена
И наполнился тр у п ам и длинный
извилистый ров.
О
лжас Сулейменов
П
осле основания мусульманских
колоний на Сырдарье, в той же
местности, где было местопре
бывание главного предводите
ля огузов, должно было сказать
ся превосходство мусульманской
культуры. Определенная часть
туркмен поступила на службу к
Саманидам, получила от них в
свое распоряжение пастбищ а и
обязалась защ ищ ать границы са-
манидских владений против сво
их немусульманских соплемен
ников. В числе тюрков, живш их
тогда в пограничных областях са-
манидского государства, были и
люди, ознакомившиеся с мусуль
манской культурой; тю рок по
происхождению был знамени
тый арабский философ X в. Абу
Насыр аль-Фараби.
(5, 92)
А. И. Бернштам считал необхо
димым говорить о мощном Отрар-
ском культурном оазисе, состоя-
52 я^А БУ Н А СЫ Р АЛЬ-ФАРАБИ
щ ем из целого ряда городов-полисов, оазисе, в котором
таится ключ к разгадке важ нейш и х вопросов взаи м о
отношений кочевой степи и оседлого населения дале
ких городов казахского народа.
(2, XVI)
Для изучения средневекового О тр ар а представля
ет немалы й интерес монография А. X. М аргулана («И з
истории городов и строительного искусства древнего
К азахстана», Алма- Ата, 1950). В ней дана общ ая к а р
ти на развития городской ж и зн и на юге К азахстана,
п оказана роль О трара в системе караванны х путей,
намечены его связи с кочевым м и р ом Дешт-и-Кып-
чака. А. X. Маргулан вы сказал мысль о тесной связи
оседлого населения городов Ю ж ного со скотоводам и
степей Ц ентрального К азахстана, об оседании кочев
ников в сырдарьинских городах.
(4, 23)
О трар — один из немногих средневековых городов
Казахстана, локализация которого считается бесспор
ной. Большинство авторов не сомневается в тож дестве
Фараб — Отрар.
(4 ,2 6 )
Впервые Фараб, видимо, как область упоминается у
Табари (IX в.) в связи с арабскими завоеваниям и сред
неазиатских областей. В 739 г. владетель Чача был вы
нужден по желанию арабского нам естника Н асра б.
С ей яра выслать в Ф араб Хариса б. Сурейджи, высту
пившего в 734 г. в союзе с тю ркам и против омейядско-
го правительства. У Табари вместе с Ф арабом встреча
ется и название Отрар.
(4 ,2 7 )
Скорее всего в VII — начале IX вв. области О трар и
Ф араб различались по своему местополож ению и ещ е
не слились в один округ с об щ и м названием; к ак пред
полагают, это случилось позднее. Границей меж ду ни
ми, видимо, была Сырдарья, поэтому м ож н о пред
положить, что область О трар находилась на правом
берегу реки, а область Ф араб — на левом. Д оказатель
ством этого м о ж ет быть и нисба Абу Н асра аль-Фара-
би, родиной которого был город Весидж, расположен
ный на левом берегу Сырдарьи в области Фараб.
КНИГА О РАЗУМЕ М 53
Что когда-то О трар и Ф араб различались, м ож но
найти у ал-И стахри и Ибн-Хаукаля. Описывая округ
Фараб, они указы ваю т на его расположение по обе
и м берегам реки, а не на одном. И нтересно в данной
связи высказывание автора XVI в. Сипахи-заде. Он
пиш ет: «О трар — укрепленный город и обш ирная
область у границ тю рков в М авераннахре, (располо
ж ен) на р. Сейхун, около Ф араба».
Объединение областей, по-видимому, произошло
в первой половине IX в., так как уж е Ибн-Хордадбех
именует Фараб городом, находящ имся на правом бе
регу Сырдарьи. Н азвание Фараб временно заменяет
название Отрар. Ибн-Хордадбех отмечает: «А в городе
Ф арабе находятся (одновременно) отряды мусульман
и тюрок-карлуков».
Однако уж е в X в. Ф араб фигурирует вновь к ак об
ласть ал-И стахри и Ибн-Хаукаль п ом ещ аю т округ
Ф араб в среднем течении Сырдарьи, в двух или трех
переходах о т И сп идж аба, в одном дневном перехо
де о т столицы округа К ендж ида — С убаникета (Ар-
субаникета). О круг Ф араб зан и м ал сравнительно не
больш ую площадь, около дня пути в длину и ширину.
Ибн-Хаукаль сообщ ает: «В н ем есть укрепления и
форты. В стран е этой солончаковая почва и есть бо
лота, и посевы к западу о т ф арабской реки». Главный
город округа, по ал-И стахри, носил название Кедер и
находился в полуфарсахе о т реки. «М еж ду Ф арабом,
К енж идой и Чачем,— п и ш ет Ибн-Хаукаль (имея в
виду под эти м и н азван и ям и и м ена округов),— хоро
ш и е пастби щ а, т а м около тысячи семей тю рков, ко
торы е уж е приняли ислам».
Следовательно, в географической литературе X в.
упом инается округ Ф араб с ц ентром в Кедере. Го
род Ф араб, известны й в начале IX в. Ибн-Хордадбеху,
не фигурирует ни у ал-Истахри, ни у Ибн-Хаукаля. О
том , что Ф араб более древний город, чем Кедер, сви
детельствует труд ал-М акдиси (конец X в.). Он отмеча-
54 * * АБУ НАСЫР ААЬ-ФАРАБИ
ет, что главный город носил и м я округа, т. е. Ф араба.
Э то был крупный город, так как он мог выставить до
70 тысяч войска, имел соборную мечеть в ш ахриста-
не, базары — в рабаде.
(4, 28)
...В источниках XI в. Ф араб известен и к ак город.
Областью Ф араб назвал Абу Рейхан Бируни в «Таф-
хим е», составленном м еж ду 1029 и 1034 гг. «Ш естой
иклим,— пи ш ет он,— начинается с обиталищ вос
точных тюрков: каи, кунов... страны туркм ен, Ф ара
ба, страны хазар...»
М ухамед ибн Н едж иб Бекран, использовав в сво
ем сочинении «Д ж и хан -н ам е» м атери алы X—XI вв.,
писал: «М естопребы вание огузов вначале было в Та-
рабе (Фарабе) и на Д ж ендском море, по обе стороны
реки Чача».
Как город Ф араб упоминается Я кутом вм есте с
И спидж абом , Таразом, С убаникетом и С ауран ом в
числе городов, разруш енны х хор езм ш ахом М ухам
медом в 1211—1215 гг. во врем я борьбы с Кучлуком.
И, наконец, в записках Д ж урдж ани, относящ ихся
ко второй половине XV в., отмечается: «Чачская река
вы текает из Туркестана... проходит через область Уз-
генда, потом приним ает илакский приток (Ангрен),
течет по области Ахсикет, потом через Ходжент, по
том через Ф араб и (впадает) в Д женндское озеро».
(4, стр. 32—33)
По всей вероятности, Фараб, как и другие области,
расположенные севернее И спидж аба, к середине XI в.
вошел в состав одного из караханидских уделов.
Н ет упоминаний о Ф арабе и в источниках XII в.
В это врем я юг К азахстан а и С редняя А зия подверг
лись наш ествию каракитаев.
В конце XII — начале XIII вв. усилившееся госу
дарство хорезм ш ахов начало борьбу с каракитаям и .
Н а стран и ц ах исторических сочинений, описы ваю
щ их походы хорезм ш ахов за Сырдарью, вновь появ
ляется город Отрар.
КНИГА О РАЗУМЕ а * 55
Так, у Д ж увейни в «И стории завоевателя м и р а» в
Do'stlaringiz bilan baham: |