Hayot tarzining inson faoliyati jihatlariga ta’siri
Karyera
Oila
Ko‘ngil ochishlar
O
p
t
i
m
i
s
t
l
a
r
Olg‘a shoshiluvchilar.
Eng katta xarajatlarni
qilishadi. Uyi, ofisi
shaxsan
foydalanish
uchun
boshqalardan
oldin yangi texnolo-
giyalarni qo‘llaydi.
Yangi asr farzandlari.
Hozirjavoblik bilan yan-
gi texnologiyani sotib
oladi, biroq asosan uyda
foydalanish uchun (oila-
viy).
Sichqon odam.
Ko‘ngil ochishlarni
o‘ta yoqtiradi eng
oxirgi yangiliklarga
maksimal
darajada
imkoni
bo‘lgan
mablag‘ni sarflaydi.
175
Texnika ishqibozlari.
Mobil
telefon
va
peyjerdan tortib real
vaqt rejimidagi xiz-
matlargacha karyera-
sining muvaffaqiyati
uchun foydalanadi.
Raqamli optimistlar.
Budjeti cheklangan, bi-
roq yangi texnologiya-
larga qiziqishi saqlangan
oilalar 1000 $ gacha
bo‘lgan narxdagi tovar-
larni sotish uchun yaxshi
maqsadli guruh
Qurumsoqlar.
Elektron
ko‘ngil
ochishlarga
moyil,
lekin sarf-xarajatni
o‘ylab qiladi.
Hayot tarzi insonning faoliyati, qiziqishlari va fikrlashlarida ifodala-
nuvchi uning olamda mavjudligi shaklidir. Hayot tarsi «insonni butu- nicha»
atrofdagilar bilan o‘zaro aloqadorlikda ko‘rsatadi. Marketologlar hayot tarzi
bo‘yicha birlashgan individlar guruhi va kompaniyalar mahsulotlari orasini
identifikatsiyalashtirishga urinadilar. Misol uchun kompyuter, ishlab
chiqaruvchi uning mahsulotlarini sotib oluvchilarning ko‘pchiligi ishda
muvaffaqiyatga erishishga intiluvchilarligini yaxshi biladi.
Psixografika – iste’molchilarning hayot uslubini o‘rganuvchi va
sinflovchi fan. Motivatsiyaning hozirgi zamon tadqiqotchilari an’anaviy
Freyd talqinini saqlaydilar. Yan Kolbaut u yoki bu tovarni sotib olishga
undovchi motivlarni aytib o‘tadi. Masalan, viski ijtimoiy relaksatsiyalar,
status yoki vaqtni xushchaqchaq o‘tkazish talabini qondiradi. Viskining har
bir markasi ushbu uchta motivning birini namoyish qilishi lozim.
Motivatsiyaning boshqa tadqiqotchisi Kloter Rapail turli xil tovarlarga
nisbatan kodlashtirilgan muammolarning ma’nosini izohlaydi. Uning
fikricha, AQShda qahva kodi «uy» hisoblanadi. Shu bois reklamada albatta
oila mavzusi ishtirok etishi kerak. Fransiyada pishloqning kodi
«tirik», biroq Amerikada pishloq «o‘lik». K.Rapail ishlab chiqaruvchilarga
pishloqni «tirik» qilishni maslahat beradi.
Masalaning motivatsiya nazariyasi. Psixolog olim nima uchun individ
Pes
sem
is
tl
ar
Ehtiyotkorlar
Yoshiga ko‘ra iste’-
molchilar tipik mene-
jerlar.
Ishda
kom-
pyuterdan foydalan-
maydi, uni yosh
yordamchilariga
qildiradi.
An’anaviychilar.
Yangi texnologiyalardan
foydalanishni
xohla-
maydilar, lekin yangi
texnikaga o‘tishga sira
qaror qila olishmaydi.
Imkoniyatli modernizat-
siyaning baholanish
summasini skeptik idrok
etadi.
Media chiqindilar
fanatlari.
Ko‘ngil ochishni qi-
diradi, lekin faqat
internet bilan qoniqa
olmaydi. Unga te-
levideniye va bosh-
qa odatdagi OAV lar
ma’qul.
Begonalar (yangi texnologiyalar bilan qiziqmaydiganlar )
176
turli vaqtda turli xil talablarni his qilishini tushuntirishga urindi. Nimaga bir
odam o‘zini har turdagi tashqi ehtimoliy tadqiqotlardan himoya qilish uchun
anchagina vaqt sarflaydi, boshqasi esa atrofdagilarning hurmatini qozonishga
urinadi? A.Maslou buni inson ehtiyojlari sistemasi iyerarxik tartibda, uning
elementlari ahamiyati darajasiga mos holda: fiziologik ehtiyojlar, xavfsizlikni
his qilish ehtiyoji, ijtimoiy ehtiyojlar, hurmatga va o‘zini anglash
(faollashtirish)ga ehtiyoji sifatida ko‘rilgan, deb hisoblaydi.
Individ birinchi navbatda eng zarur ehtiyojni qondirishga urinadi. Bunga
erishgach, qondirilgan ehtiyoj motivatsiyalovchi bo‘lmay qoladi va inson
ahamiyatga ko‘ra navbatdagi ehtiyojni qondirishga kirishadi. A.Maslou
nazariyasi
ishlab
chiqaruvchilarga
turli
xil
mahsulotlar
potensial
iste’molchining rejalariga, maqsad va hayotiga qanday mos tushishini
anglashga yordam beradi.
F.Gersbergning motivatsiya nazariyasi. Fredrik Gersberg prinsipial
jihatdan ikki guruh bilan aniqlanishidan iborat noroziligi (qoniqmaslik) va
uning qoniqtirilganiga mos holda motivatsiyaning ikki omilli nazariyasi
muallifi. Xarid amalga oshishi uchun norozilik (qoniqmaslik) omilining
yo‘qligi yetarli emas, buning uchun qoniqish omilining faol ishtiroki ham
talab etiladi. Masalan, kompyuterda kafolatning yo‘qligi norozilik omili
bo‘lishi mumkin. Biroq sotib olingan texnikani ta’mirlash bo‘yicha
majburiyatning mavjudligi qoniqish omili yoki iste’molchini xarid qilishga
undovchi motivatsiya bo‘la olmaydi, chunki bunday holatda kafolat
qoniqishning asosiy manbasi bo‘la olmaydi. Bu yerda eksplutatsiya qilingan
kompyuterning oddiyligi ana shunday omil bo‘lib chiqishi mumkin.
Amaliyotda ikki omil nazariyasi ikki xil tarzda qo‘llaniladi. Birinchidan,
sotuvchi norozilik omili paydo bo‘lishiga yo‘l qo‘ymasligi kerak (masalan,
kompyuterga tushunib bo‘lmaydigan instruksiya yoki yomon xizmat
ko‘rsatish). Bunday kamchiliklar savdoning o‘sishiga nafaqat yordam
bermaydi, balki savdoni buzishi ham mumkin. Ikkinchidan, ishlab
chiqaruvchi tovarni xarid qilishiga asosiy qoniqish omillarini yoki
motivatsiyani aniqlashi, shu yo‘l bilan ularning mavjudligi tovarni sotib
olishda iste’molchiga sezilmay qolishining oldini olishi (kuzatishi) lozim.
Ushbu omillar xaridor tomonidan u yoki bu savdo markasini tanlashini
belgilaydi.
5.
O‘zini anglashga (faollashtirishga, o‘zini–o‘zi rivojlantirishga)
ehtiyojlar.
4. Hurmat qilishga ehtiyoj (o‘zini hurmat qilish, tan olish, status).
3. Ijtimoiy ehtiyojlar (kishilar bilan aloqadorlik, ruhiy— ma’naviy
qondoshlik tuyg‘usi, sevgi).
2. Xavfsizlikka ehtiyoj (himoyalanganlik, ishonch).
1. Fiziologik ehtiyojlar (oziq-ovqat, uy-joy, issiqlik).
Idrok etish (anglash) motivi harakatlanayotgan inson harakat qilishga
tayyor, uning harakatlari xarakteri tutgan individual yo‘liga bog‘liq. Idrok
177
etish – individ tomonidan tashqaridan kelib tushadigan axborotlarni tanlab
olish, tashkil etish va interpretatsiyalash (biror-bir narsani mazmuni haqidagi
nuqtayi nazar, voqea-jarayon to‘g‘risida tushuninsh) va bir butun manzara
yaratish.
Idrok etish nafaqat jismoniy qo‘zg‘atuvchilarga, shuningdek, atrof-
muhitga munosabatlari va insonning shaxs sifatida o‘ziga xos xususiyatlariga
ham bog‘liq. Idrok etish so‘zi tushunchasini aniqlash- tirishning asosi–
“individ”. Bir xaridor so‘zamol kompyuter sotuvchini nosamimiy va
hiylakor, deb idrok etadi. Boshqa tashrif buyuruvchiga do‘konning o‘sha
sotuvchisi aqlli, insonga yordam berishga hamisha tayyor bo‘lib tuyuladi.
Ularning har biri bir sotuvchini o‘z qarashlari bo‘yicha baholaydi.
Marketingda individlarning idrok etishi reallikdan ham muhim hisoblanadi.
Odamlarning bir xil vaziyatni turlicha idrok etish jarayonlari tanlov
e’tibori, tanlov xatolari va tanlovda eslab qolish shakllarida yuz berishi bilan
izohlanadi.
Tanlov e’tibori. Hammamiz ham har kuni ko‘p sonli asab buzarlik-
larga duch kelamiz. Misol uchun, oddiy odam har kuni har qanday holatda
ham 1,5 ming ta reklama e’lonlariga duch keladi. U bu asabbuzarlarning
hammasiga ham e’tibor qaratishga qodir bo‘lmagani bois, ulardan ko‘pchiligi
e’tibordan (nazardan) chetda qoladi. Ushbujarayon tanlab e’tibor berish, deb
nom olgan. Aynan qaysi asab– buzarliklar odamlar e’tiboriga tushadi, degan
fikr yuzaga keladi. Ulardanayrimlari quyidagilar.
1.
Ayni paytda mavjud bo‘lgan ehtiyojlar bilan bog‘liq asab
buzarliklar. Agar iste’molchi ayni paytda kompyuter sotib olish niyatida
bo‘lsa, u stereo tizimlar reklamasiga e’tibor bermasdan, aynan elektron
texnika sotilishi haqidagi e’lonlargagina e’tibor beradi, chunki stereo
tizmlarga unda ehtiyoj yo‘q.
2.
Kutiladigan
asabbuzarliklar
(qo‘zg‘atuvchilar).
Kompyuter
do‘koniga kirganingizda «shaxsiy kompyuter»lar bilan bir qatorda radio
priyomnik (audio pleyer) lar ham qo‘yilganiga e’tibor bermaysiz (chunki
ularni bu yerda ko‘raman, deb kutmagansiz).
3.
Umumiy
qatordan
jiddiy
ajralib
turgan
asab
buzuvchi
qo‘zg‘atuvchi. Siz narxlar 5% ga pasaytirilganiga nisbatan kompyuter
narxiga 100$ chegirma qo‘yilganiga ko‘proq e’tibor berasiz.
Garchi ko‘pchilik asabga teguvchi qo‘zg‘atuvchilar «ko‘zdan narida»
qolsada, kutilmaganlari baribir odamga ta’sir qiladi. Bular masalan, pochta,
telefon orqali yoki sotuvchining kutilmagan taklifi bo‘lishi mumkin. Tanlov
e’tibori filtri orqali o‘tish uchun ayrim kompaniyalar savdoning metodlarini
tanlaydilar.
Tanlovdagi xatoliklar. Biroq sezilgan asab buzuvchi qo‘zg‘atuvchi ham
hamma vaqt uni jo‘natuvchi xohlagani kabi idrok etilavermaydi.
Tanlov xotirasi. Inson o‘zi bilgan narsalarning ko‘pini unutadi, shu bilan
birga bizning maqsadlarimiz va ishonchimizni saqlab qoladigan axborotlarni
178
yaxshiroq eslab qolishga moyilmiz.
Ta’lim. Ongli faoliyati davomida inson ma’lum bilimlarni o‘zlashtiradi.
Ta’lim olish (o‘qish) insonda tajribalar yig‘ilishi natijasida uning tabiatida
yuz beradigan ma’lum o‘zgarishlar. Birinchi navbatda, inson tabiati ta’lim
natijasi hisoblanadi.
Istak (moyil, xohish, niyat) – individni harakatga undovchi kuchli ichki
qo‘zg‘atuvchi. Stimul insonning javob reaksiyasi qachon, qayerda va qanday
paydo bo‘lishini belgilovchi uncha kuchli bo‘lmaganqo‘zg‘atuvchi.
Ishonch va yo‘naltirishlar. Individning ishonchi va yo‘naltirishlari xatt-
harakatlari va o‘qib-o‘rganishlari orqali shakllanadi va iste’molchi tabiatiga
bevosita ta’sir etadi. Tadqiqotlardan birida ishonchning ta’siri
«Diet Coke» va «Diet Pepsi» ichimliklari misolida o‘tkazildi. Mahsu- lotning
nomini aytmay test o‘tkazilganda iste’molchilarning afzal ko‘rish (baholash)
ko‘rsatkichi taxminan teng bo‘ldi, savdo marka- larining nomi ochiq
aytilganda esa tajriba o‘tkazilayotganlarning 65 %
«Diet Coke»ni, faqat 23 % gina «Diet Pepsi»ni afzal ko‘rishdi (qolgan- lar
uchun ichimliklar bir xilda bo‘ldi). Bu misol savdo markasi va tovar- ni
tanlashda ishonch qanday rol o‘ynashini ko‘rsatadi. Marketolglarni
iste’molchilarning ularning tovarlari va savdo markalariga nisbatan
ishonchlari juda ham qiziqtiradi. Ishonch iste’molchining xotirasiga
muhrlanib qoladi.
Masalan, kompaniya Janubiy Koreyada charm kiyimlar tayyorlashi,
uzil-kesil ishlov berish uchun esa uni Italiyaga yuborishi mumkin. Balki,
yetkazib beruvchi tovar sifatini jahon darajasiga yetkazishga yo‘naltirilgan
strategiya ishlab chiqar. Ushbu strategiyani muvaffaqiyatli realizatsiya
qilishga Belgiya shokoladi, Polsha vetchinasi va Kolumbiya qahvasi misol
bo‘la oladi. JAR vino ishlab chiqaruvchilari ham shunga o‘xshash rejani
amalga oshirishga urinmoqdalar.
O‘xshash obyektlarga shakllangan barqaror baho odamning bir xil
qarashlarini
belgilaydi,
chunki
bunday
holatda
har
bir
alohida
qo‘zg‘atuvchiga yangicha qarashga hojat bo‘lmaydi. Qarashlar individning
jismoniy va aqliy quvvatlarini tejaydi va aynan shuninguchun ular barqaror.
Ikkita tashkilotning reklama kompaniyalari yordamida iste’molchilarning o‘z
tovarlariga nisbatan qarashlarini qanday o‘zgartirganliklariga ikkita misol:
California Milk Processing Board. 20 yil davomida Kaliforniya shtatida
aholining sut iste’mol qi- lishi keskin kamaydi. Nihoyat, 1993–yilda mahalliy
sut zavodlari yagona maqsadda, ya’ni odamlar ko‘proq sut ichishlari uchun
assotsiatsiya (CMPB) tashkil qilishdi. Tanlangan reklama agentligi sutning
foydali xossalarini namoyish qilishga novatorlik bilan yondashuvni topa
oldilar. O‘tkazilgan tadqiqotlar ko‘pgina iste’mol- chilar sutning foydasiga
shunday ham ishongan, shu bois kompaniya
uyda sut qolmaganda, vaziyat qanday bo‘lishi mumkinligini shunchaki
ko‘rsatgan xolos. Bu mahsulot sovutgichda hamisha bo‘lishi lozimligini
«Sut bormi?» deb nomlangan reklama sarlavhasi eslatib turgan. Kompaniya
179
boshlangandan bir yil o‘tib sut iste’mol qiluvchilar soni 72%dan 78% gacha
oshgan. 1995-yilda «Sut bormi?» reklama kompaniyasi huquqini AQSh sut
mahsulotlari ishlab chiqaruvchilarning Milliy kengashi sotib oldi. 1998-yilda
bu so‘z AQShning sut bo‘yicha Milliy ta’lim dasturining belgisiga aylandi.
1998-yilda reklama kompaniyasining jami budjeti 180 mln. dollarni tashkil
etdi.
Inson xarid haqida qaror qabul qilishda quyida sanab o‘tilganrollardan
bir nechtasini bajaradi:
Tovar
yoki
xizmatni
sotib
olish
taklifi
bilan
chiquvchitashabbuskor.
Maslahati yoki fikri yakuniy qarorga ta’sir etuvchi.
Tarkibiy jarayonning har qanday holatida nimani qanday va
qayerdan sotib olish haqida qaror qabul qiluvchi.
Bevosita xaridni amalga oshiruvchi xaridor.
Foydalanuvchi, tovar (xizmat) ni sotib oluvchi yoki ular ixtiyori-da
bo‘luvchi.
Do'stlaringiz bilan baham: |