Муратов Д., Алимова М., Каримов Ж., Нажмиддинов Ж., Жўраев Ш. Диншунослик ўзбекистон республикаси

«ЛЮ И» НИНГ ОЛТИ САНЪАТИ – Мил.авв 6–5 асрлар­да Хитойда диний маросимларни бажариш, мусиқани ту­шуниш, ўқиш, санаш, икки ғилдиракли жанг аравасини бошқариш ва камондан ўқ отиш санъати шундай ном би­лан атлаган ва уни эгаллаган одам билимли ҳисобланган.
МАВЗУЪ – Расулуллоҳ (а.с.)га нисбат берилиб тўқилган ёлғон ҳадис.
МАГЕН ДАВИД – Яҳудийлик динининг рамзларидан бири бўлмиш олти бўрчакли «Довуд юлдузи».
МАКРУҲ – бажарилиши ёмон саналган амал.
МАНДУБ – бажарилиши тарк қилинишидан афзал бўлган амал.
МАНУ ҚОНУНЛАРИ – каста тизимидаги барчага хос ва­зифаларни ўзида қатъий белгилаб берган тўплам.
МАРК – «Инжил» муаллифларидан бири. Ҳаворийлардан Пётрнинг шогирди бўлган. Александрияда черков тузиб, ўзи биринчи епископ бўлган.
МАТТО (Матфей) – «Инжил» муаллифларидан бири, Исо Масиҳнинг 12 асосий ҳаворийларидан бири. «Инжил»да Левий Матфей ва Левий Алфеев номлари билан ҳам тилга олинади.
МАҲАЯНА – «катта ғилдирак», илк буддавийликнинг ди­ний–ахлоқий йўналишларидан бўлиб бурчга содиқлик, пок бўлиш ҳақидаги қарашлардан юзага келган.
МАҲШАР – қиёмат куни бандалар йиғиладиган ва савол–жавоб бўлиб ўтадиган жой
МАШҲУР – иснод йўлларининг ҳар бирида учта ва ундан ортиқ шахслар томонидан ривоят қилинган ва мутавотир даражасига етмаган ҳадислар.
МЕДИТАЦИЯ – «фикрлаш, ўйлаш», шахснинг ўз руҳий фаолиятига чуқур берилиш ҳолати, муроқаба, ҳикмат ва ҳақиқат ҳақидаги илм.
МЕНОГ – Руҳ олами.
МЕНОРА (ибр., «шамчироқ») – етти устунли, тиллодан ясалган шамчироқ. Яҳудийликнинг асосий рамзларидан биридир.
МЕҲРЖОН – 23 сентябр куни нишонланадиган Ҳосил бай­рами.
МИРО МОЙИ (юнонча, «хушбўй мой») – христианликнинг етти сирли маросимларидан бирида танага суриладиган хушбўй мой. Ушбу мой черков епископи томонидан олий навли зайтун мойига оқ узум виноси, атиргул япроқлари, бинафша, занжабил илдизлари, мускат, атиргул, чиннигул ва лимон мойлари каби махсулотларни қўшиб қайнатиш орқали тайёрланади.