Mundarija: kirish I. Bob ruhiy (psixik) salomatlik

Psixosotsial salomatlik asosiy ko`rsatkichlar va baholash mezonlari

MUNDARIJA:
KIRISH
I.BOB RUHIY (PSIXIK) SALOMATLIK.
1.1. RUHIY (PSIXIK) SALOMATLIK.
1.2. EHTIYOJLARNI RUHIY SALOMATLIKKA BOG’LIQLIGI.
1.3. RUHIY SALOMATLIK TOMON 5 QADAM.
II.BOB PSIXOLOGIK SALOMATLIK, UNING.
2.1.PSIXOLOGIK SALOMATLIK, UNING STRUKTURASI VA BUZILISH ME’YORLARI.
2.2. PSIXOLOGIK SALOMATLIKKA XAVF SOLUVCHI OMILLAR.
2.3.SHAXS PSIXOLOGIK SALOMATLIGINING PSIXOLOGIK-PEDAGOGIK SHAROITLARI.
XULOSA
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR ROUXATI
KIRISH
Psixologik sog'liqni saqlash, o'z xatti-harakati va munosabatlarida nafaqat tashqaridan belgilangan me'yorlarga emas, balki ichki ongli o'z-o'zini yo'naltirishga qaratilgan bo'lsa, shaxsni asta-sekin o'zini ta'minlashga imkon beradi. O'z ichiga oladi, qiziqish shaxsning hayot, erkinlik, fikr va tashabbusi, g'ayrat uchun har qanday ilmiy yoki amaliy faoliyatini, faoliyati va mustaqillik, mas'uliyat va olish qobiliyati xavf-xatar, mo'min o'zingiz va hurmat uchun boshqa, axloqsiz erishish maqsadi, qobiliyati kuchli his-tuyg'ularini va his-tuyg'ular, xabardorlik, ularning individual va quvonchli ajablanib da tenglik barcha odamlar, ijodkorlik turli sohalarda hayoti va faoliyati.
Biroq, bolaning tashqi tavsiyalarga rioya qilmaslik emas, balki faoliyatni, havaskorlikni rivojlantirishga asosiy yo'nalishi paydo bo'lmaydi, lekin bu yo'nalishda kattalarning maxsus ishini talab qiladi. Psixologik sog'liqqa g'amxo'rlik bolaning ichki dunyosiga, his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga, sevimli mashg'ulotlari va manfaatlariga, qobiliyatlari va bilimlariga, o'ziga, tengdoshlariga, atrof-muhitga, oilaviy va ijtimoiy hodisalarga, hayotga bo'lgan munosabatiga e'tiborni o'z ichiga oladi. 
Ko'pgina mualliflar ruhiy va ruhiy salomatlikning yaqin aloqasini ko'rsatadi, masalan, BS Bratus uchta sog'liqni saqlash darajasini ta'kidlaydi:

• 
  psixofizyologik
  
• 
  shaxsiy - psixologik
  
• 
  shaxsiy
  

Birinchisi aqliy salomatlikka, ikkinchi va uchinchi esa psixologik farovonlikka yoki psixologik sog'likka bog'liq. "Darajali" yondashuvni qo'llash orqali u turli o'lchovlar, aqliy apparatning darajalari haqida gapiradi. Bir daraja shaxsiy yoki shaxsiy-semantik, semantik orientatsiya ishlab chiqarish uchun "mas'ul", umumiy ma'no va hayotingizning maqsadi, boshqa odamlar va o'zlari bilan bo'lgan munosabatlar bilan belgilanadi. Yana bir daraja-bu alohida-alohida ijro etuvchi yoki alohida-alohida psixologik darajani amalga oshirish darajasi.
B. S. Bratusning g'ayritabiiy rivojlanishini o'rganish nuqtai nazaridan ikkita belgilangan darajadan tashqari, yana bir narsa-psixofizyologik darajani ko'rib chiqadi. Muallif, ushbu darajalarning har biri o'z mezonlariga ega bo'lib, o'z oqimining o'ziga xos qonunlariga ega bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi. Bu, o'z navbatida, yana bir faraz quyidagicha: munosabatlar va darajalarining o'zaro bog'liqligiga qaramay, ularning rivojlanishi, ularning salomatligi darajasi va sifati uchun turli xil variantlar mavjud. Boshqacha qilib aytganda, ruhiy salomatlik, ko'p darajali bo'lib, boshqalarning nisbiy xavfsizligi bilan bir darajada azoblanishi mumkin. Har qanday xususiyat yoki sifat o'zgarganda, har bir yangi ko'tarilish bosqichi o'z-o'zidan so'riladi, xuddi quyi, o'tgan, chap darajadagi "suv bosadi" (shuning uchun ular ta'lim, madaniyat va boshqalar darajasini oshirish haqida gapirishadi). Bizning holatimizda, biz bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan tarkibiy qismlar, parametrlar, aqliy salomatlikning qatlamlari, hatto chuqur bir-biriga bog'langan va bir-biriga bog'liq bo'lsa-da, bir-birini o'zlashtirmasdan yoki almashtirmasdan gaplashamiz.
Ko'p darajali ruhiy salomatlik yondashuvining asosi aqliy salomatlikning eng yuqori darajasi semantik yo'nalishlarning etarli shaxsiy ishlab chiqarilishi, hayotning umumiy ma'nosini aniqlash, hayot strategiyasi, boshqalarga bo'lgan munosabatlar bilan bog'liq bo'lgan va quyidagi darajalarga tartibga soluvchi ta'sir ko'rsatadi. Xuddi shunday, aql-idrok ruhiy salomatlik turli darajadagi murakkab o'zaro ta'sirlar mavjudligini nazarda tutadi va "muvozanat", "kompensatsiya", "barqarorlik", "moslashuv"tushunchalari orqali aniqlanishi mumkin emas. "Ijobiy ruhiy salomatlik" tushunchasi faoliyat va shaxsiy rivojlanishning o'ziga xos xususiyatlari. Ushbu yondashuv ruhiy salomatlik mezonlarini aniqlashga olib keladi, bu jarayonni davlatdan ko'ra ko'proq xarakterlaydi. Keyin aqliy salomatlikning buzilishi har doim ruhiy kasallik bilan bog'liq emas, bu vaqt davomida adaptiv funktsiya buziladi, lekin shaxsning rivojlanishi to'xtamaydi. Bundan tashqari, shaxsiy salomatlik ba'zi bir noqulayliklarda namoyon bo'lishi mumkin. Ruhiy salomatlikka ushbu yondashuv uni nizolarning yo'qligi, muammolar sifatida emas, balki to'liq insoniy faoliyatni ta'minlaydigan shaxsiy o'zini o'zi boshqarish mexanizmlarining etukligi, xavfsizligi va faoliyati sifatida e'lon qiladi.