SEMINAR MAVZULARI REJALARI
Seminar mashg‘ulotlari
№
|
Mavzu nomi
|
soat
|
1.
|
Falsafa: uning predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli
|
2
|
2.
|
Falsafiy tafakkur tarakkiyoti boskich.zari: Shark falsafasi
|
2
|
3.
|
Shark va Garp mutafakurlarning ijodida odam va olam muammolari.
|
|
4.
|
Ontologia – falsafaning fundamental kategoriyasi.
|
2
|
5.
|
ozaro alokadorligik va rivojlanish qonunlari va kategoriyalari
|
2
|
6.
|
Bilish metodologiasi asosiy tushunchalari
|
2
|
7.
|
Til va kommunikasiasia- tushunish vositasi
|
2
|
8.
|
Jamiyat rivojining falsafiy taxlili
|
2
|
9.
|
Falsafiy antropologiya (Inson falsafasi)
|
2
|
10.
|
Globallashuvning falsafiy muammolari
|
2
|
11.
|
Tushunchalarni shaklillantiruvchi mantikiy usullar
|
2
|
12.
|
Mulohaza. Xulosa chiqarish
|
2
|
13.
|
Argumentlash va bilimlar taraqqiyotining mantiqiy shakllari
|
2
|
14.
|
Estetik tarbiyaning turlari va yunalishi. Tabiat va texnogen sivilizatsiya estetikasi
|
2
|
15.
|
“Etika” fanining predmeti va jamiyat hayotidagi ahamiyati. Nikoh va oilaning axloqiy asoslari, uning yoshlar tarbiyasidagi o ‘rni. Axloqiy tarbiya va madaniyatning uygunligi
|
2
|
|
Jami:
|
30
|
Glossariy
Atamalar
|
Izoh
|
O’zbek tilida
|
Ingliz tilida
|
Rus tilida
|
1-mavzu. Falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli
|
Materializm
|
Materialism
|
Материализм
|
olamning asosida materiya, ya’ni moddiy narsalar yotishini e’tirof etadigan, moddiylikni ustuvor deb biladigan ta’limot
|
Idealizm
|
Idealism
|
Идеализм
|
moddiylikni inkor etib, olamning asosida ruh yoki g‘oyalar yotadi, dunyoning mavjudligi va rivojlanib borishida g‘oyalar muhim, belgilovchidir deb ta’kidlovchi falsafiy qarash, ta’limot bo‘lib, materializmning aksidir
|
Falsafa
|
Philosophy
|
Философия
|
(yunon. — philo — sevaman va sophia
— dono-lik) — donolikni sevaman ma’nosini anglatadi. F. voqelikdagi barcha narsa va xodisalarning eng umumiy aloqadorligi va rivojlanish qonuniyatlarini, ularning tub mohiyatini bilishga qaratilgan fandir.
|
Monizm
|
Monism
|
Монизм
|
(yunoncha — monos, ya’ni yakka ma’nosini anglatadi) — olamning asosi yakayu-yagona sababga, bitta asosga ega deb ta’lim beradigan
falsafiy ta’limotdir
|
Dualizm
|
Dualism
|
Дуализм
|
(lotin tilida dua, ya’ni ikki degan ma’noni ifodalaydi) — olamning asosida ikkita asos, ya’ni modda va materiya bilan birga ruh va g‘oya, ya’ni
ideya yotadi deb qarash.
|
Plyuralizm
|
Pluralism
|
Плюрализм
|
(lotin tilida plyural, ya’ni ko‘plik degan ma’noni anglatadi) — olamning asosida ko‘p narsa va ideyalar yotadi
deb e’tirof etadigan ta’limotdir
|
2-mavzu. Falsafiy tafakkur taraqqiyoti bosqichlari: Sharq falsafasi
|
Avesto
|
Avesta
|
Авеста
|
e.o. VII asrda yaratilgan bo’lib, Avesto so’zi «Upasta», ya’ni qonun-qoidalar, me’yoriy asoslar ma’nosini anglatadi. Avesto asarida ifodalangan monoteistik diniy-falsafiy kategoriyalar va tushunchalar, dunyoni diniy talqin etish usullari keyingi davrlarda insoniyat hayotiga kirib kelgan va takomillashgan konfessiyalarda mustahkam o’rin olib
keladi.
|
Kubrоviya
|
Kubrоviya
|
Кубравия
|
Kubraviya tariqatining asoschisi
|
|
|
|
Najmiddin Kubrodir. Kubraviya tariqatining mohiyati o‘nta usulda mujassamlashgan. Bular — tangriga o‘z xohishi bilan yuzlashish, zuhd fi dunyo
— har qanday lazzatdan o‘zini tiyish, tavakkul — Ollohga e’tiqodi pokligi uchun barcha narsalardan voz kechish, qanoat, uzlat — xilvatni ixtiyor qilish, mulozamat az-zikr — uzluksiz zikr, tavajjuh — Haqqa muhabbat qo‘yish, sabr — nafs balosidan ozod bo‘lish, muroqaba — tafakkurga g‘arq bo‘lish, rizo — tangri xushnudligini qozonishdan
iborat.
|
Yassaviya
|
Yassaviya
|
Яссавия
|
Yassaviya tariqatining asoschisi Xoja Ahmad Yassaviydir. Unda ilohiy ishq, Haq vasliga etishish, uning ishqida parvona bo‘lish, undan boshqa narsaga ko‘ngil qo‘ymaslik haqida fikr yuritilgan. Yassaviy riyozat, chilla, zikrga alohida ahamiyat berib, hayotining aksariyatini chillaxonada
o‘tkazgan.
|
Naqshbandiya
|
Naqshbandiya
|
Нақшбандия
|
Bahouddin Naqshband naqshbandiya tariqatining asoschisidir. Bu ta’limotning mohiyati «Dil — ba yoru dast — ba kor» shiorida yaqqol ifodasini topgan. Inson Olloh inoyati natijasi bo‘lib, bu dunyoni unutib qo‘ymasligi lozim, uning qalbi doimo Ollohda, qo‘li esa mehnatda bo‘lmog‘i lozim. U tasavvufning barcha tariqatlari singari shariat, tariqat, ma’rifat va haqiqat
maqomlarini e’tirof etadi
|
Kalom
|
Kalom
|
Калам
|
o‘rta asrlar musulmon adabiyotida xar kanday diniy va falsafiy mavzularda mushohada yuritishda (hatto xristianlik
— nasroniylik va yaxudiylik iloxiyoti xaqidagi fikrlarni ham uz ichiga oluvchi), keng ma’noda qo‘llaniladigan istiloh. bo‘lib, o‘zining maxsus ma’nosida (ilm-al-kalom), islom akidalarida obro‘li diniy fikr aytganlarga qarab emas,balki aql asosiga tayanib, xukm chiqarish, degan mazmunni
bildiradi.
|
Konfutsiylik
|
Confucianism
|
Конфуцианство
|
Konfutsiy (Kun Szi, milodgacha 551—
479 yillar) — mazkur ta’limotning asoschisi bo‘lib, qarashlari uning izdoshlari tomonidan yozilgan «Lun
yuy» nomli falsafiy kitobda bayon
|
|
|
|
etilgan. K.lar ta’limotida «chjun», «i»
{burchga sadoqat), «syao» (ehtirom) va boshka g‘oyalarni ifoda etuvchi «jen», (insonparvarlik karashlari tizimi, markaziy o‘rinni egallaydi
|
|
Do'stlaringiz bilan baham: |