Mucizeler Kursu

III. Hatanın Biçimleri ve Mantık
1. Egonun düşünce sistemine mantığın sokulması, onun oluşmamış hale getirilmesinin
başlangıcıdır çünkü mantık ve ego birbiriyle çelişir. 
2
Senin farkındalığında onların bir
arada var olması da mümkün değildir. 
3
Çünkü mantığın hedefi, açık ve bu sayede bariz
hale getirmektir. 
4
Mantığı 
görebilirsin
. 
5
Bu, bir kelime oyunu değildir çünkü anlamı
olan gerçek görüşün başlangıcı buradadır. 
6
Gerçek görüş, tam anlamıyla bir histir. 
7
O,
bedenin bakışı değilse eğer, anlaşılmak 
zorundadır
. 
8
Çünkü o, açıktır ve bariz olan şey,
belirsiz değildir. 
9
Anlaşılabilirdir. 
10
Ve mantık ve ego, kendi yollarına gitmek üzere
burada birbirlerinden ayrılır.
2. Egonun devamlılığı tamamen, bu kursu öğrenemeyeceğine inanmana bağlıdır. 
2
Bu
inanışı paylaştığında mantık senin hatalarını göremeyecek ve onları düzeltmenin yolunu
açamayacaktır. 
3
Çünkü mantık, hataların içini görür; gerçek olduğunu düşünmüş olduğun
şeyin sana gerçek olmadığını söyler. 
4
Mantık, günahla hatalar arasındaki farkı görebilir
çünkü o, düzeltme yapılmasını ister. 
5
Bu yüzden de düzeltilemez olduğunu düşünmüş
olduğun şeyin düzeltilebileceğini ve bu yüzden de onun bir hata olması gerektiğini söyler.
6
Egonun düzeltmeye karşı gelmesi, onun günaha sabit fikirle inanmasına ve hataların göz
ardı edilmesine götürür. 
7
O, düzeltilebilecek olan hiçbir şeye bakmaz. 
8
Bu yüzden de
ego lanetler ve mantık ise kurtarır.
3. Mantık kendi içinde kurtuluş değildir ama huzurun yolunu açar ve seni, sana
kurtuluşun verilebileceği bir zihin haline götürür. 
2
Günah, huzura giden yolun üzerinde
ağır bir kapı gibi duran, kilitlenmiş ve anahtarı olmayan bir kütledir. 
3
Mantığın yardımı
olmadan ona bakan hiç kimse onu geçmeye çalışmaz. 
4
Bedenin gözleri onu, geçmeye
teşebbüs etmenin delilik olarak göreceği kadar kalın sağlam bir kaya gibi görür. 
5
Ama
mantık kolaylıkla onun içini görür çünkü o, bir hatadır. 
6
Aldığı biçim, onun içi boş halini
mantığın gözlerinden gizleyemez.
4. Egoyu sadece hatanın biçimi cezbeder. 
2
O, anlamı tanımaz ve onun orada olup
olmadığını da görmez. 
3
Bedenin gözlerinin görebildiği her şey bir yanlışlık, algıda bir
hata, bütünün verdiği anlam olmaksızın bütünün çarpıtılmış bir parçasıdır. 
4
Ama yine de
biçimden bağımsız olarak hatalar düzeltilebilir. 
5
Günah, egonun çok saygı duyduğu özel
bir hata biçiminden başka bir şey değildir. 
6
O, bütün hataları korumak ve onlardan birer
günah yapmak ister. 
7
Çünkü onun istikrarı, yapmış olduğu değişen dünyadaki ağır çıpası,
kilisesinin üzerine inşa edildiği kaya ve bedenin özgürlüğünün kendi özgürlüğü olduğuna
inanarak ona tapanların bedene esir olduğu yer buradadır.
5. Mantık, sana, hatayı hata yapan şeyin onun biçimi olmadığını söyleyecektir. 
2
Biçimin örttüğü şey bir hataysa eğer, biçim düzeltmeyi engelleyemez. 
3
Bedenin gözleri
sadece biçimi görür. 
4
Onlar, görmeleri için yapılmış oldukları şeyin ötesindekini
göremezler. 
5
Ve onlar, hataya bakmak için yapılmıştır, onun ötesini görmek için değil. 
6
Onların algısı gerçekten de garip bir algıdır çünkü onlar, günahın taştan kütlesinin ötesine
bakamadığından ve hiçin dış biçimine takılı kaldığından sadece illüzyonu görebilir. 
7
Bu
çarpık görüş biçimine göre her şeyin dışı, seninle gerçek arasında duran duvar bütünüyle
gerçektir. 
8
Ama sağlam bir duvarmış gibi hiçlikte takılı kalan bakış nasıl olur da
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

gerçekten görebilir ki? 
9
O, biçimden başka hiçbir şeyin algılanmayacağını garanti etmek
için yapılmış olan biçim yüzünden geride durur.
6. Görmemek için yapılmış olan bu gözler hiçbir zaman görmeyecektir. 
2
Çünkü temsil
ettikleri fikir, onları yapanı terk etmemiştir ve onlarla gören onları yapandır. 
3
Onları
yapanın hedefi görmemekten başka ne olabilir? 
4
Bedenin gözleri bunun için mükemmel
bir araçtır, görmek için değil. 
5
Bedenin gözlerinin nasıl da dış görüntüye takılı kaldığını
ve onun ötesine geçemediğini gör. 
6
Onların, biçimden anlama geçmeyi beceremeyerek
nasıl da hiçlikte takılı kaldıklarını seyret. 
7
Biçimin algısı kadar hiçbir şey kör edici
değildir. 
8
Çünkü biçimin görüntüsü, anlayışın gizlenmiş olduğu anlamına gelir.
7. Sadece hataların farklı biçimleri vardır ve bu sayede onlar kandırabilir. 
2
Gerçek
olmadığından biçimi değiştirebilirsin. 
3
Değiştirilebildiğinden o, gerçek olamaz. 
4
Mantık,
sana, biçim gerçek değilse eğer bir illüzyon olması gerektiğini ve onun görülemeyeceğini,
orada olmadığını söyler. 
5
Ve onu görüyorsan eğer yanılıyor olmak zorundasın çünkü
gerçek olamayan bir şeyi sanki gerçekmiş gibi görüyorsun. 
6
Olmayan şeyin ötesini
göremeyen şey, çarpık bir algı olmak ve illüzyonları gerçeklik olarak algılıyor olmak
zorundadır. 
7
O zaman o, gerçeği tanıyabilir mi?
8. Kardeşinin hatalarının biçimlerinin, kutsallığı senin kutsallığın olan ondan uzakta
tutmasına izin verme. 
2
Onun kutsallık görüntüsünün, sana affedişini gösterecek olan
görüntünün, bedenin gözlerinin görebildikleriyle senden uzaklaştırılmasına izin verme. 
3
Kardeşine dair farkındalığının, onun günahlarına ve bedenine dair algınla engellenmesine
izin verme. 
4
Günah işleyebildiğine inandığın onun bedeniyle bağdaştırdıklarından başka
onda saldırmak isteyeceğin ne olabilir ki? 
5
Onun hatalarının ötesinde onun kutsallığı ve
senin kurtuluşun vardır. 
6
Sen ona onun kutsallığını vermedin, tersine, kendini kurtarmak
için kendindeki günahları onda görmeye çalıştın. 
7
Yine de onun kutsallığı senin
affedişindir. 
8
Kutsallığı senin kurtuluşun olan birini günahkâr kılarak sen kurtulabilir
misin?
9. Kutsal bir ilişki, ne kadar yeni doğmuş olursa olsun, kutsallığa her şeyden çok değer
vermelidir. 
2
Kutsal olmayan değerler, farkındalıkta karışıklık doğuracaktır. 
3
Kutsal
olmayan bir ilişkide her biri diğerinin günahını doğruluyor gibi göründüğünden ona değer
verilir. 
4
Her biri diğerinde, kendi iradesine karşı günah işlemeye yönelten şeyi görür. 
5
Ve böylece o, kendi günahlarını diğerine kor ve günahlarını sürdürmek için de ona doğru
çekilir. 
6
Ve bu yüzden her birinin günahı gerçek kılma arzusuyla kendisinin günaha
sebep olduğunu görmesi imkânsız hale gelmek durumundadır. 
7
Ama mantık, kutsal bir
ilişkiyi olduğu şey olarak, her ikisinin de mutlulukla bir olarak şifa bulabilmesi için
hataları memnuniyetle düzeltmeye verdikleri ortak bir zihin hali olarak görür.