Mucizeler Kursu

V. Mantığın İşlevi
1. Algı, seçer ve gördüğün dünyayı yapar. 
2
O, kelimenin tam anlamıyla zihnin
yönlendirmesine göre onu çekip çıkarır. 
3
Ebat ve şekil ve ışık kuralları, diğer şeyler eşit
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

olsaydı eğer, belki geçerli olabilirdi. 
4
Eşit değiller. 
5
Çünkü sen, aradığın şeyi,
görmezden gelmeyi tercih ettiğin şeye göre keşfetmeye daha meraklısın. 
6
Duymak
isteyenler için Tanrı adına konuşan sabit ve küçük Ses, egonun bütün bet sesli çığlıkları
ve anlamsız zırvalığı tarafından bastırılmış durumda değildir. 
7
Algı bir seçimdir, bir
gerçek değil. 
8
Ama senin henüz fark edebileceğinden çok daha fazlası bu seçime
bağlıdır. 
9
Çünkü kendinin ne olduğuyla ilgili inandığın şeyin tamamı, duymayı seçtiğin
sese ve görmeyi seçtiğin görüntüye bağlıdır. 
10
Algı sadece bunun tanığıdır, hiçbir zaman
gerçeğin değil. 
11
Yine de, sana, gerçeğin farkındalığının mümkün olduğu veya hiçbir
zaman olamayacağı durumları gösterebilir.
2. Gerçeğin, kendisi olması için senin desteğine ihtiyacı yoktur. 
2
Ama senin onunla
ilgili farkındalığının, senin yardımına ihtiyacı vardır çünkü bu, senin seçimindir. 
3
Egonun ne dediğini dinlediğinde ve seni görmeye yönlendirdiği şeyi gördüğünde kendini
ufak, zayıf ve korkmuş göreceğin kesindir. 
4
Bunalım, değersizlik hissi ve geçicilik ve
gerçek dışılık duyguları yaşayacaksın. 
5
Kendi kontrolünün çok uzağında ve senden çok
daha büyük güçlerin çaresiz avı olduğuna inanacaksın. 
6
Ve yapmış olduğun dünyanın
senin kaderini yönlendirdiğini zannedeceksin. 
7
Çünkü inancın bu olacak. 
8
Ama hiçbir
zaman inanma çünkü onu gerçek kılan şey senin inancındır.
3. Senin seçimini bekleyen, içinde özgürlük olan bir başka görüş ve bir başka Ses var. 
2
Ve Onlara inanç duyarsan eğer kendi içinde bir başka benlik algılayacaksın. 
3
Bu diğer
benlik mucizeleri doğal bulur. 
4
Beden için nefes ne kadar basit ve doğalsa, onun için
onlar da o kadar basit ve doğaldır. 
5
Onlar, yardım çağrılarının bariz cevabı, onun verdiği
tek cevaptır. 
6
Mucizeler, egoya doğal görünmez çünkü o, ayrı zihinlerin nasıl birbirlerini
etkileyebildiklerini anlamaz. 
7
Zaten etkileyemezler de. 
8
Ama zihinler birbirinden ayrı
olamaz. 
9
Bu diğer benlik, bunun, tamamen farkındadır. 
10
Ve bu yüzden o, mucizelerin
bir başkasının zihnini etkilemediğini, sadece kendi zihnini etkilediğinin farkındadır. 
11
Onlar her zaman 
senin
zihnini değiştirir. 
12
Bir başka zihin yoktur.
4. Ayrılık fikrinin mantığı ne kadar çok engellediğini fark etmiyorsun. 
2
Mantık, senin
farkındalığından koparmış olduğun diğer benliktedir. 
3
Ve farkındalığında kalmasına izin
verdiğin hiçbir şeyin mantığı yoktur. 
4
Zihninin mantıktan yoksun bölümü mantığın ne
olduğunu nasıl anlayabilir veya onun verdiği bilgiyi kavrayabilir ki? 
5
Bu bölüm her tür
soruyu sorabilir ama temel soru mantıktan çıkıyorsa eğer, o, soruyu sormayacaktır. 
6
Mantıktan çıkan her şeyde olduğu gibi temel soru barizdir, basittir ve sorulmamıştır. 
7
Ama mantığın bunu cevaplayamadığını zannetme.
5. Tanrı’nın senin kurtuluşun için olan planı senin iraden ve rızan olmadan
kurulamazdı. 
2
Onun Tanrı’nın Evladı tarafından kabul edilmesi zorunluydu çünkü
Tanrı’nın onun için istediğini o, almak zorundadır. 
3
Çünkü Tanrı ondan ayrı istemez ve
de Tanrı’nın İradesi gerçekleştirilmek için zamanı beklemez. 
4
Bu yüzden Tanrı’nın
İradesiyle birleşmiş olan şey, ebedi olduğundan şu anda senin içinde olmak zorundadır. 
5
Sen, Kutsal Ruh’a, O’nun yaşayabileceği ve O’nun olduğu bir yer ayırmış olmak
zorundasın. 
6
O, O’na olan ihtiyacın ortaya çıktığı ve hemen karşılandığı andan itibaren
orada olmak zorundadır. 
7
Dinlemiş olsaydın eğer, mantığının sana söylediği şey bu
olurdu. 
8
Ama bu kesinlikle, egonun mantık yürütme şekli değildir. 
9
Mantığının egoya
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

yabancı doğası, cevabı orada bulamayacağının ispatıdır. 
10
Ama o, olmak durumundaysa
eğer, var olmak durumundadır. 
11
Ve o, senin için varsa ve ona verilmiş olan amaç olarak
senin özgürlüğüne sahipse eğer, sen de onu bulmada özgür olmak durumundasın.
6. Tanrı’nın planı basittir, hiçbir zaman dairesel veya kendi kendisini engelleyecek
şekilde değildir. 
2
O’nun, Benliği genişletmek dışında Düşüncesi yoktur ve senin iraden
buna dâhil olmak zorundadır. 
3
Bu yüzden, sende O’nun İradesini bilen ve paylaşan bir
parça olmak zorundadır. 
4
Öyle olana öyle olup olmadığını sormak anlamsızdır. 
5
Ama
öyle olandan senin neden haberdar olmadığını sormak anlamlıdır çünkü Tanrı’nın senin
kurtuluşun için olan planı tamsa eğer, bunun bir cevabı olmak zorundadır. 
6
Ve o, tam
olmak zorundadır çünkü Kaynağı yarım kalmak nedir bilmez.
7. Cevap Kaynaktan başka nerede olabilir ki? 
2
Ve sen, bu cevabın olduğu orada
olmaktan başka neredesin? 
3
Cevap kadar bu Kaynağın gerçek bir Sonucu olan Senin
Kimliğin bu yüzden birlikte ve aynı olmak zorundadır. 
4
Evet, sen bunu biliyorsun ve
bundan daha fazlasını biliyorsun. 
5
Ama bilginin herhangi bir parçası, bütünü kadar
ayrışmanın tehdididir. 
6
Ve bütünü, herhangi bir parçasıyla birlikte gelecektir. 
7
Senin
kabul edebileceğin parça burasıdır. 
8
Mantığın işaret ettiği şeyi sen görebilirsin çünkü
onun tanıkları nettir. 
9
Sadece bütünüyle deli olanlar onu görmezden gelebilir ve sen bu
noktayı geçtin. 
10
Mantık, Kutsal Ruh’un amacına, kendiliğinden hizmet eden bir araçtır.
11
O da diğerleri gibi yeniden yorumlanmamış, günah hedefinden yönlendirilmemiştir. 
12
Çünkü mantık, egonun araç çeşitliliğini aşar.
8. İnanç ve algı ve inanış, yanlış yere konabilir ve gerçeğe olduğu kadar büyük
aldatıcının ihtiyaçlarına hizmet edebilir. 
2
Ama mantığın delilikte hiçbir yeri yoktur,
kendini de onun amacına göre ayarlayamaz. 
3
İnanç ve inanış, algıyı zihnin değer verdiği
şeye göre yönlendirdiğinden delilikte güçlüdür. 
4
Ama mantık bunlara hiç girmez. 
5
Çünkü mantık uygulandığında algı bir anda dağılır. 
6
Delilikte hiçbir mantık yoktur çünkü
o, bütünüyle mantığın yokluğuna bağlıdır. 
7
Ego, onu hiçbir zaman kullanmaz çünkü
onun var olduğunun farkında değildir. 
8
Kısmen deli olanlar ona erişebilir ve sadece
onların ona ihtiyacı vardır. 
9
Bilgi ona bağlı değildir ve delilik onu uzakta tutar.
9. Zihinde mantığın olduğu bölüm, Babanınkiyle birlik içinde olan iraden aracılığıyla
akıl dışılığın oluşmamış hale getirilmesine adanmıştır. 
2
Kutsal Ruh’un amacı burada,
aynı anda hem kabul edilmiş hem de yerine getirilmiştir. 
3
Mantık, akıl dışılığa yabancıdır
ve onu kullananlar günaha uygulanamayan bir araç kazanır. 
4
Bilgi, elde edilemeyecek
kadar uzaktadır. 
5
Ama mantık, onun yüzüne kapatmış olduğun kapıları açabilir.
10. Sen buna çok yaklaştın. 
2
İnanç ve inanış dönüştü ve sen egonun hiçbir zaman
sormayacağı soruyu sordun. 
3
Şimdi, mantığın sana sorunun bilmediğin ama sana ait
olmak zorunda olan bir şeyden gelmesi gerektiğini söylemiyor mu? 
4
Mantıkla
desteklenen inanç ve inanış, algı değişikliğine götürmek zorundadır. 
5
Ve bu değişimle
gerçek görüşe yer açılır. 
6
Görüş, hizmet ettiği amaç ve onun gerçekleştirilmesi için
gereken tüm araçlar gibi kendisinin ötesine genişler.